為什麼收藏品（古董，其他的藝術品）那麼有價值，那麼價值在哪裡呢？

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首先，要明確兩個概念——「價值」和「附加價值」

相信大家在中學課本上都學過，商品的價值判斷方法是通過衡量其內包含的人類無差別勞動的多少。我本人不是學經濟學的，但是我也了解這句話的意義。這句話通常指的是衡量一種可以量產的商品時才可以適用，而不是任何物品。

那麼收藏品是不是商品呢？古董、藝術品為什麼值錢呢，這就是要提到第二個概念「附加價值」。這個概念相對較為抽象，我們可以簡單理解為「脫離了物品其基本的人類勞動創造價值以外的、由特定人群為其附加的額外價值」。這樣說很理論化，不易理解，我下面列舉一些實例來說明。

我們來假設一幅畫作，比如梵高的《向日葵》。（我們先假設這幅畫可以買賣）

首先，這是一件人類勞動的產品，出自梵高之手，其中的確包含了人類勞動。但是緊接著問題就來了，梵高在作畫方面的人類勞動，和普通人作畫的勞動，是不是無差別的人類勞動？

很顯然不是的，一個藝術家創作藝術作品，或者音樂家創作樂曲，這很明顯是專業領域的「高價值人類勞動」，是區別於一般人類勞動的。如果是梵高或者貝多芬煮的雞蛋，就不含有這種「高價值」而和普通人的煮雞蛋價值無異。因此，由於這個畫作本身包含的並不是無差別人類勞動，所以根本不可以用普通商品價值的衡量方法來進行衡量。

這就是附加價值的第一種表現方式。

下面來說第二個例子，假設現有一件近期出土的，戰國時期的青銅製武器，保存相當完好。

首先，這件青銅器武器是一件人類勞動的產品，並且其內所包含的人類勞動是屬於無差別人類勞動。（因為這種武器很明顯在當時被廣泛生產，並不具有唯一性）但是為什麼這件物品還可以價值連城，要被國家博物館收藏起來呢？它的附加價值怎麼體現呢？

這是由於兩點原因：存世量和文化價值。

這件青銅武器，從一定程度上反映了戰國時期的文化和環境背景，這一點是非常難得的，是現代普通商品根本不可能具備的，這就是它附加價值最重要的所在。另一點就是存世量稀有，考古隊不可能每天都能挖出戰國時期的文物，可能一輩子時間內只有那麼寥寥幾件可以出土。由於年代相隔甚遠，這些文物的稀有度變得越來越高，附加價值也就越來越大了。

這是附加價值的第二種表現方式。

然後看一下第三個例子，假設一個毛澤東使用過的煙灰缸。

這件物品就比較特殊了。首先，這個煙灰缸是人類勞動的產品，而且是批量生產的，不具備稀缺性；其次，年代不久遠，不具備什麼文化內涵和歷史意義。但是有可能，會有人對這件物品產生興趣，激發它內在的收藏價值。其主要原因在於，這件物品和某些特定的事件或人聯繫在了一起。然而這一類的物品，通常具有一定的收藏價值，但是不會成為稀世珍品或者天價藏品。也就是說，收藏意義和收藏品的實際買賣價格沒有絕對的關係。而且這類物品，往往含有一定的人為炒作的成分，受眾面也較小。

藝術品和古董，分別是兩種形式的收藏品，收藏意義是不相同的。藝術品主要凝聚了人文價值，收藏品主要肩負著歷史意義。

每個人都能創作樂曲，都能寫詩作畫，但不知幾百年才能出一個梵高、莫扎特、李白這樣的文學家或藝術家。這些人的作品不僅反映了創作者本身的特殊天賦和成就，也同時體現了當時環境下的人文和社會背景，因此是無法複製的。藝術家的作品往往在藝術家死後才會值錢，也正是這個原因，因為活著的時候誰也不知道哪天他來了靈感又畫出幾十幅《蒙娜麗莎》或者《吶喊》出來。但是一旦藝術家去世，他的風格就再也無法被任何人仿製。

古董方面來說，一般指的是人類勞動所創造的年代久遠的遺留藏品。其中也包含一些「高價值人類勞動」作品，比如某朝代的特殊工匠使用的特殊工藝製作的物品。但多數都是無差別人類勞動製造的普通物品。但由於其中反映了特定的歷史背景、包含了許多歷史信息，因此也受到廣大愛好者的青睞。

人類對於收藏品的追求和喜愛，見證了人類文明的進步和發展，當人們開始懂得珍惜有特殊價值的東西時，人才能區別於其他動物。希望能夠幫助你理解「藝術品和古董為什麼會值錢「這件事。對於現代社會許許多多的無聊炒作和造假牟利，在此我不予評價，也懶得討論。

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有收藏價值的物品必需具備稀奇古怪這四種條件。普通的東西收藏毫無意義，更談不上價值。某些方面收藏更能體現出一個人的品味，地位。比如我沒你錢多，但我有的東西你想要卻沒有，此時你心情如何？有錢卻享受不到那種感覺，得不到那種快樂。還真是件讓人不爽的事情。所以說錢是服務於人的，花在多錢只要有，能買到使自己快樂的物品才最重要。

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