你學的知識中有哪些和最初的直覺相差甚遠?


對於緩刑的理解。

比如判處二年有期徒刑,緩期四年執行。

先前以為是在外邊兒呆四年,再進監獄蹲兩年。

比如死刑緩期兩年執行。

先前以為是死之前再讓你在監獄活兩年。

我其他非法學專業的小夥伴也都這麼以為。

被法學專業的小夥伴無情嘲笑,

被我爹說:「都大學生了,這點事兒不明白?」

法盲好丟人(微笑。

當年看完死緩內容的我一度立志學好發明創造,這個學好了,竟然能讓一個人從死緩變成20年有期徒刑?!(微笑

我還是放上正解吧,但估計大家都沒我們那麼傻:

判處二年有期徒刑,緩期四年執行。

指在家呆四年,不犯錯就不用蹲那兩年了。

官解:雖被判處二年有期徒刑,可不予收監執行。要經過四年的考驗期後,沒有新的罪行發生,即可認定刑期執行完畢。執行緩刑的罪犯,應由罪犯居住地公安派出所(評論區提醒應改為司法機關)負責監管。但判處三年以上有期徒刑不存在緩刑。

判處死刑緩期兩年執行。

在監獄服刑兩年內沒有故意犯罪,死刑轉無期;兩年內立大功,死刑轉15-20年有期徒刑(比如賣隊友、在科技方面有巨大貢獻、捨己救人等等);兩年內故意犯罪(過失殺人等不算),立即執行死刑。

以下是官解:

1.犯罪分子在死刑緩期執行期間,如果沒有故意犯罪,2年期滿以後,減為無期徒刑。

2.犯罪分子在死刑緩期執行期間,如果確有重大立功表現的,2年期滿以後,減為15年以上20年以下有期徒刑。所謂重大立功表現,是指阻止他人進行嚴重犯罪活動的;檢舉監獄內外重大犯罪活動,經查證屬實的;有重大發明創造或者重大技術革新的;在日常生產、生活中捨己救人的;在抗禦自然災害或者排除重大事故中,有突出表現的,對國家和社會有其他重大貢獻的。

3.犯罪分子在死刑緩期執行期間,如果故意犯罪,查證屬實的,由最高人民法院核准,執行死刑。

再次敲重點:沒事學點兒發明創造吧兄弟們(微笑


小時候,沖奶粉的時候會結塊,結果就是塊中間的奶粉還是粉狀,化不開。

總以為是暖瓶不夠保溫,水太涼了,水溫不夠高,所以化不開。

後來才知道是水溫太高了,奶粉中加的澱粉糊化,所以結塊化不開。

所以沖奶粉的時候別用沸水,水溫要適當,而且先加奶粉後加水也容易結塊。

可以先加水,後撒奶粉。

這種方法在藥劑學中叫撒布法,奶粉顆粒在沉降過程中會溶解更充分。


- 01 -

父母在,不遠遊

原文:子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方。」——《論語·里仁》

釋義:要是出遊,必須要告知去處和理由。

?

孩子,不是不讓你出去啊……

- 02 -

吾生也有涯,而知也無涯

原文:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。——《莊子·養生主》

釋義:用有限的人生追求無限的知識,是有害的。

?

就是告訴你,永遠做不到的事情就不要強求啊!

- 03 -

三思而後行

原文:季文子三思而後行。子聞之曰:再,斯可矣。——《論語·公冶長》

釋義:季文子每做一件事都要考慮很多次。孔子知道後說,考慮兩次就夠了。

?

老人家的意思是兩種角度去考慮問題就OK了,不要想太多!Just do it!想來想去的還不行動,墨跡啥?!(因人而異)

- 04 -

酒肉穿腸過,佛祖心中留

原文:酒肉穿腸過,佛祖心中留;世人若學我,如同進魔道。——濟公

釋義:這本是一個悲壯的典故:話說明朝張獻忠攻打渝城(重慶)時,在城外的廟裡駐紮還強迫寺里和尚吃肉。

當時有個叫破山的和尚說:「只要你答應不屠城,我就吃肉。」張獻忠答應了,於是破山和尚一邊吃,一邊念著這句話。他是為了城裡數千百姓的生命才破戒的。

?

濟公認為只是大神通聖人在特定情況下,為度眾生才吃肉, 而濟公自己吃了兩隻死鴿可以吐出兩隻活鴿來。如果你也可以做到,儘管吃肉,做不到的話還是老老實實持戒吧!

- 05 -

老來多健忘

原文:老來多健忘,唯不忘相思。——白居易《偶作寄朗之》

釋義:這句就很好理解了吧~重點是不忘相思呀!

?

人家詩人只是想跟友人表達:無論老成啥樣,啥都不記得了,都不會忘了想你。並不是說自己老了就痴呆了!

從別的地方看到的

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- 06 -

閉門造車

原文:古語所謂『閉門造車,出門合轍』,蓋言其法之同。——朱熹《〈四書〉或問》卷五

釋義:只要按照同一規格,就算關起們來製造車輛,使用時也能和路上的車轍完全相同(古代的車兩輪之間的距離是固定的,符合規格,就能合轍)。

?

宋朝是個推崇法制的時代,朱老也解釋得很清楚,古時「閉門造車」是稱讚「出門合轍」的巧妙!不是貶義詞呀……

- 07 -

相濡以沫

原文:泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。——《莊子·大宗師》

釋義:泉水乾涸了,兩條魚為了生存,彼此用嘴裡的濕氣來喂對方,苟延殘喘。但與其在死亡邊緣才這樣互相扶持,還不如大家安安定定地回到大海,互不相識的來得好。

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只看見了美好的開頭,卻很少有人看到故事的結局。

- 08 -

人是生而自由的

原文:人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人,反比其他一切人更是奴隸。——讓·雅各布·盧梭《社會契約論》

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多麼痛的領悟……!

在別處看到的,有不對的地方歡迎大家來改正,我就不一一回復了

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知友評論區提供

- 9 -

民可使由之,不可使知之

「民可使由之不可使知之。」——出自《論語·第八章·泰伯篇》由於斷句原因存在兩種釋義,較為符合的是「民可,使由之;不可,使知之。」釋義:人可以做的,讓他自由的去做,不可以做的也要他們知道

-10-

人不為己,天誅地滅

沒有明確的出處。

一說,出自孟子的《盡心上》中的,「楊子取為我,拔一毛而利天下不為也。」

一說,出自《佛說十善業道經》第二十四集。

在這句話中,「為己」則是要求「人」遵循道德法則。按照佛學的主張,真正為「己」的人,必然淡泊名利,超脫物外,舉止合度。

不是教我們要自私( ??ε?? )

-11-

既來之則安之

「既來之,則安之」選自《論語·季氏》。

原文」:孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。

原意是已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。

不是既然來了,就要在這裡安下心來的意思啊( ??ε?? )!

-12-

不孝有三無後為大

「不孝有三,無後為大」,是孟子說的,記述在《孟子離婁上》中,全文是:不孝有三,無後為大。舜不告而娶,為無後也。君子以為猶告也。

釋義:不孝的行為有很多種,沒有做到盡後代的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻,是沒有做到盡後代的責任。君子認為還是告訴父母比較好。

告訴我你們被荼毒了多久!

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以徳抱怨

原文「或曰:『以德報怨,何如?』子曰:"何以報德?以直報怨,以德報德。」

通俗解釋就是一個學生問孔子:別人打我了,我用道德和教養感悟他,好不好?孔子就說,你以德報怨,那「何以報德?」別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你,你就應該「以直抱怨」。可見,孔子是反對「以德報怨」的。

那麼這個斷章取義好不好呢?值得深究

-14-

待更


經常聽到樓頂小屁孩玩彈珠的聲音。

這真的是件很讓人苦惱的事,那個聲音真的很煩,特別是晚上,相比於其他車子經過或者打雷的聲音,這種有規律的滴滴滴更容易讓人抓狂。

曾經迫於無奈找樓上鄰居理論,他卻搪塞我沒有小孩.......

沒小孩是個啥意思?兩口子晚上滾彈珠玩,純潔的我腦子瞬間浮想出很多畫面!算了,也不打擾他們的情趣,忍了。

直到後來,有次租房在頂樓,在一個漆黑的夜裡,又傳來了滾彈珠的聲音........

飽受馬克思主義洗滌靈魂的我,完全不能接受這種靈異事件發生在我身邊,每天都在激烈的內心爭鬥之中。那會兒是沒電腦的,不像現在百度一下,哪裡送命都能輕鬆查到。

直到後來,我們親愛的物理老師來了一把科普,講到熱脹冷縮那一段的時候,順帶說了一句,在夜間建築物遇冷收縮,在內部的混凝土、水泥、鋼筋等綜合作用下(這些建材的比熱容是不同的,因此收縮的頻率也不相同),再經過聲音在固體中的傳播,會產生類似彈珠的響動。

從此心中馬克思形象更加偉岸了!


藍寶石可以不是藍色的。這個知識就與我最初的直覺相距甚遠。

藍寶石,英文名sapphire(「sapphire」的本意就是「藍色的石頭」),它是一種剛玉寶石。剛玉(corundum)是一種由三氧化二鋁(Al2O3)的結晶形成的寶石,是一種成岩礦物,其晶體結構如下圖所示。

純三氧化二鋁結晶是無色的,但因為含有少量的鐵、鈦、釩和鉻等雜質,剛玉可以呈現不同的顏色。含有鉻的鮮紅色剛玉,一般稱為紅寶石;而其他顏色或無色的剛玉,普遍都會被歸入藍寶石的類別。因此,藍寶石可是有多種顏色的。

最為人熟知的是藍色的藍寶石:

然而還有黃色的藍寶石:

粉色的藍寶石:

紫色的藍寶石:

綠色的藍寶石:

灰色的藍寶石:

無色的藍寶石:

真是色彩繽紛。

那麼,這些顏色是如何形成的呢?根據化學和礦物學研究,藍寶石的致色原因如下:

含鐵、鈦呈現藍色;

含鐵、鎳呈現黃色 ;

含鉻(低含量,小於2%)呈現粉紅色;

含鉻、鈦、鐵呈現紫色;

含釩、鈷、鎳或亞鐵呈現綠色;

含鐵、錳呈現灰色;

無雜質的藍寶石呈現無色透明。

值得一提的是,用作手錶或手機屏幕材料的藍寶石就是無色藍寶石,但通常不是天然的,而是人造的。因為天然的無色藍寶石是相當昂貴的。

手錶、手機上的(人造)無色藍寶石屏幕:

總之,紅寶石一定是紅的,藍寶石可不一定是藍的


我覺得在孩子的心目中,」成人」這個概念與自己長大成為」成人「後,直覺相差應當是最大的。

小時候周一被送到幼兒園,周六晚上回家,整個星期都被幼兒園老師管著。即便是周日,似乎也被家長給呼喚著,完全沒有屬於孩子的時刻,也沒有孩子的任何自尊,一切都要以大人的視覺和判斷為準繩。

那時,覺得大人真偉大。心裡一直想著我何時長大成人就好了。

到了小學,做了壞事,父母親會說我:這麼大了,還干這種傻事。可有時,他們又說我:怎麼老是長不大?這種事情都不知道!

有次,一位叔叔來找父親,父親不在,他只好離去。父親回來後問我他的長相和年齡,可我怎麼也說不清。父親責怪我:連判斷人的大概年齡都不知道,這麼笨!可是,他都沒想想,我的身高也只有大人的腰這麼高,哪裡會注意到人的面孔區別?年輕人與老人家當然分得清,但要區分不同年齡段的年輕人,對孩子來說太難了。

另外,做事的條理性和周到性,學習的自主性和歸納性,似乎都不如成人。事事都被成人給管著,似乎有意為難我們這些孩子。我心想,成人如此偉大和厲害,等我長大為成人後,一定要報復回來。

等我變成成人,這一切都揭秘了。原來成人活得如此辛苦。

最開始我和妻子兩地分居,每天單位-家庭-菜市場三點一線。天一亮,忙裡忙外地送孩子上幼兒園,再上班;單位有永遠也做不完的事;下班了接孩子,回家又是一陣忙亂,直到深夜才能休息。第二天又重新開始。這種辛苦直到妻子調來我所在城市才算緩解。

我把孩子抱在身上,問她:你什麼時候才能長大?孩子說:我現在上幼兒園,畢業了要讀小學,然後讀中學,再讀大學,最後再讀幼兒園。「哦!」我說:那不就成了老大孩子了嗎?。「我就要當老大孩子!「我的孩子就這麼嚷叫著,全然不知大人的辛苦。

這就是童真,是孩子心中想像的成人世界。在那一瞬間,我突然明白了父母看我的眼神。其實這是一種責任,一種寄託,只期望孩子輩能過得比自己好。

我們每個人都是社會中的一份子。我們每個人在成年前的孩童時代,與成年後的社會經歷相比,體驗完全不同。

這就是答案:

孩子的直覺與成人的經歷相差甚遠。

孩子眼裡都是童話,和童話的美好破滅;成人眼裡都是苦澀,和苦澀中的感情升華。


以前看小說,講到某朝某代,某人的父親被黑店的人用砒霜毒殺了。父親被害時某人才剛出生,苦於找不到兇手,某人的母親從小喂某人砒霜,先是劑量很少,後來一點點增加藥量,某人就產生了抗藥性,此間一直習武。成年後遠遊,遇到一家飯店,某人吃過馬上覺察出飯菜加了砒霜,於是知道這是害他父親的黑店,就把店家殺了。

後來我知道,慢性中毒更可怕 (?ó﹏ò?)


0 初中和高中時學物理課,總是陷入到本質、真相等莫名其妙的地方去,以為物理學就是理論,就是數學計算。。

  • 後來才漸漸認識到,寫在初中課本序言里的第一句話的意義。。
  • 物理學是一門實驗科學,理論是要跟著實驗走的,不是理論指導實驗,而是理論解釋實驗。。

1 庫侖定律和牛頓萬有引力定律長那麼像,這倆貨肯定是有同樣的起源。。

  • 後來才知道,愛因斯坦當初就是弔死在這顆歪脖子樹上,而錯了一整片大森林【弱電統一以及標準模型】。。
  • 而且,直到現在,人們都不知道怎麼把引力搞進來,弄一個大統一理論。。

2 測不準原理,就是因為實驗儀器不夠准,才測不準的。。

  • 後來則覺得,不是儀器精度的問題,而是測量原理的問題,要測量就要有跟被測物體相互作用,而這個相互作用會改變被測物理的狀態,因而測不準。。
  • 後來才知道,測不準原理的真名叫做不確定原理,這是微觀物體的固有性質,跟測量一點關係都沒有,不確定,它就是不確定。。

3 狄拉克預言了正電子,好厲害,原來世界上不僅有物質還有反物質。。

  • 後來知道了狄拉克海,所謂一個正電子,不是多了一個反粒子,只是少了一個電子而已。。
  • 半導體中也有類似的概念,一個空穴,也只是少了一個電子而已。。

4 物質可以不斷細分,分子,原子,質子中子電子,夸克等等。。物理學家幹活,就是不斷地尋找新的更小的粒子。。

  • 從高能物理的研究過程中,人們認識到了兩個重要的概念。。
  • 一是能標,我們看到的物理過程,跟我們所處的能量標度(溫度)是有直接聯繫的。。
  • 二是衍生,我們看到的物理過程,是可以從看似毫不相干的微觀結構中衍生出來的。。
  • 嗯,more is different。。

5 【update20171107】好多人都在說正電子的事,我倒不覺得我的理解有什麼問題。。

最早,狄拉克從他的方程中得到負能解,為了使得具有正能量的電子不至於跌向負能量,狄拉克提出,利用泡利不相容原理,強行假定所有的負能解都被填滿了,稱之為狄拉克電子海。。當然,這個假定看起來頗為無賴。。在狄拉克的詮釋中,將一個電子從負能解的狀態,激發到正能解,將會產生一個電子,同時在負能解中留下一個空洞,狄拉克將這個空洞預言為正電子。。而這一切,正好跟現代凝聚態中的價帶和空穴的概念都是對應的。。

在狄拉克之後,人們將狄拉克方程的解,從波函數重新理解為場算符。場算符作用在真空態上產生一個電子,而場算符的復共軛【也就是湮滅算符】作用在真空態上則產生一個正電子。至此,物質和反物質都可以作為物理實在而處理,強行假定的填滿的狄拉克海也不再需要,取而代之的則是真空態,至於真空態本身,人們則不再關心。。

然而我想說,這兩個詮釋並沒有什麼區別。。因為真空態就是填滿的狄拉克海。。只不過從一種描述,轉向了另一個有效描述。。類似的,在凝聚態中,費米面就是填滿的狄拉克海的海平面,空穴也就作為一種有效描述而出現在低能有效理論中。。

歡迎大家來懟我,教作人系列。。

我會認真學習的( ? ?ω?? )?

6 想起來再更。。╮(╯_╰)╭


最近發現我對哺乳動物神經元形狀的直覺完全不對。最初的直覺是來自教科書的:有頭(樹突)有尾(軸突);樹突作為輸入端更靠近胞體;軸突作為輸出長一些。

當然上圖只是一個示意圖。但是 Cajal 畫的圖總該離真相不遠才對?

但真相不僅是比教科書複雜一點而已... Janelia 的 MouseLight 團隊近期公開了300多個神經元形態和位置的數據集。下圖是小鼠大腦中的一個神經元:

圖中絕大部分都是軸突。

這裡只是考慮單個神經元的空間分布,也遠比我此前想像的要為廣泛和複雜。

來源:300 Neurons Traced in Extensive Brain Wiring Map


說一個和生活比較相關的

動物源的食物比植物源的食物更好消化

一般情況下 直覺上來講 蔬菜好像比肉健康營養好消化

其實完全相反

動物在演化過程中為了對抗自己被吃 主要是通過提高自身的運動能力的方式 只有很少有生物會通過改變自身身體結構的方式 比如身體帶毒 越是肉食動物的肉就越容易消化

相對來說植物本身不能通過自身運動抵抗被吃的命運 所以反而會改變自身結構 通過讓動物無法消化的方式來生存

總得來說自然環境中食用植物得到的營養遠少於肉食

(身體得到的營養=食物包含的營養–消化消耗的營養)

當然這是一般情況下 實際中肯定存在特例

另一方面則是因為人類比較聰明 通過體外消化的方式(也就是烹飪)才很多植物也有了食用價值(消化消耗的營養或能量被通過其他方式支付了)比如最簡單的把食物煮熟 燃料的能量就相當於被用來消化了

除此之外還有一些其他的工藝

脫殼(去除不能消化的部分)

研磨(物理方式代替了咀嚼)

發酵(藉助微生物幫助消化)

提煉(去除不易消化的部分)

加熱(提供植物消化的能量)

相比起來肉類就不需要這些工藝

肉類更多的是使之不易消化

比如冷凍 風乾 腌制 防止肉類在被我們吃之前先被別的微生物給吃了

個人給大家一個建議

不要完全吃素 就算吃素也不要完全吃粗糧 這對身體的負擔太重

我見過很多純素食者年紀輕輕就滿頭白髮 皮膚乾枯甚至成鱗片裝

身體為了獲得養分要承受極高的消化負擔 有些人的代謝功能受到嚴重損害

我們吃粗糧是因為纖維素可以幫助消化 但纖維素本身我們並不能消化

請不要讓老人和小孩吃純素 至少要包含充足的精加工過的食物

另外請給你的孩子足量的鹽分 他們不是代謝功能退化的老年人 生長發育期高速的代謝會消耗大量的鹽 少吃鹽的理論是基於平均數據的研究 不能說明個體的狀況 更不能說明不同年齡段的狀況


《孟子》選文一 「點」 錯

潘平

人民教育出版社出版的中學《語文》九年級下冊第 18 課是《孟子》兩章,其二《生於憂患,死於安樂》。其中有句: 「故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」

在上述長句中,「空乏其身,行拂亂其所為」 這樣斷句似不通。原文的 「心志」 「筋骨」 「體膚」,都是同義並列,「身行」 也是一樣。所以,正確的斷句應該是:「苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,拂亂其所為……」 句中運用動賓短語構成排比。假如把 「身」 與 「行」 割裂,則既不成排比,「行拂亂其所為」 也不好理解。按語法及修辭格的要求來斷句,「身」 與 「行」 之間的一 「點」 值得商榷。

上面提及的問題早在十三年前已有人提出:1998 年,筆者在廣東肇慶市一學校工作,曾參與當時教育局組織的討論,已向上級反映,但上級編者認為:1. 原標點是由殿堂級的國學大師審定的,不必改動;2. 把 「身」 與 「行」 並列,不合適。結果不了了之,於是原文照舊!

其實,在古文中,「行」 可與 「形」 通用。《老子》第二十四章:「餘食贅行,物或惡之。」 清魏源《老子本義》卷上引司馬光曰:「行、形,古字通用。」 又,列子《湯問》篇有《愚公移山》一文,其中有 「太形、王屋二山」 句,學校教材現已更改為 「太行、王屋二山」(見於九年級《語文》下冊)。可見,「身行」 意即 「身形」,亦是同義並列。「身形」 的意思就是身體,古今漢語中都有使用。晉陶潛《搜神後記》卷二:「及至尼出浴室,身形如常。」 劉亞舟《男婚女嫁》第七章:「她那靈巧的動作,跟她那肥胖的身形,很不相應。」

至於是否殿堂級的大師審定標點就不能改動呢?老革命陳雲同志說得好:「不唯上,不唯書,只唯實。」 錯了就應該改正。由於受課本的 「範文」 影響,近十多年在國內發行有關書刊中引用《孟子 · 告子》一段話,絕大部分都弄錯了一 「點」。筆者近年在北京、西安、上海、武漢、廣州等地翻查了二三十種版本,只有湖南嶽麓書社出版的 「國語經典圖文系列」 之《孟子圖文本》所引用的《孟子》原文是按正確的標點刊行的。可見,支持筆者的也有人在。

筆者認為,每年出版的課本、《孟子》單行本等書籍為數以千萬冊計。若讓謬誤繼續刊行,實在有辱先賢,誤導後代!

筆者多年的心愿,是能更正這一 「點」。我今年已 82 歲了,退休後返香港定居,曾多次向香港的文學專家請教,但都不獲表態,奈何!最後,我到廣州參觀時,偶看到《咬文嚼字》專刊,如獲至寶,相信定可通過這本專門糾正文字錯漏的刊物,呼籲有關部門,把《孟子》錯誤的一 「點」 糾正過來。

——《咬文嚼字》2012 年第 5 期

古人著作,原無標點,後人輔以句讀,以利誦讀。

在《孟子 · 告子下》中有一著名選段:

「故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」

其中 「空乏其身行拂亂其所為」 的斷句歷來都是 「空乏其身,行拂亂其所為」。從東漢趙岐的《孟子經注》(《漢語大詞典》)到朱熹的《孟子章句集注》(中華書局版《四書五經》)以及現今的中學語文書均如此斷句。

但如此斷句,有三個問題:

1、翻譯不清

若是直譯,則字義重複,人民教育出版社《古代散文選》把 「行拂亂其所為」 解釋為:「所行不順,使他所作的事顛倒錯亂。」 可見,「拂亂」 一詞即和前面的 「行」 搭配了一次,又和後面的 「所為」 搭配了一次。

若是意譯,要麼丟字落詞,朱熹在《孟子章句集注》中對此句所加註曰:「空,窮也;乏,絕也;拂,戾也,使之所為不遂,多背戾也。」 如此一來,「行」 字就被隱去了;要麼生拉硬拽,楊伯峻《孟子譯註》把此句翻譯為:「窮困他的身子,他的每一行為總是不能如意。這樣翻譯就把 「行」 拽到了 「所為」 中間,合成了新詞 「行為」。

2、句法不通

從章法上看,這段從 「目的、手段、結果」 三個方面說 「天」 對 「人」 的作用。從句法上看,整個語段的陳述對象和施事者都是 「天」,敘述其手段的內容,作者採用了使動雙賓句型結構,其中 「苦」、「勞」、「餓」、「空乏」、「拂亂」 都是使動用法,它們的主語都是 「天」(後四短句承前省略)。若以 「行拂亂其所為」 斷句,主語就變成了 「行」,破壞了整體的結構。

3、修辭不順

再從修辭上看,敘述其手段的內容,作者採用了排比和對偶的修辭手法,五個句型結構相同的句子構成排比,其中 「空乏其身行」 與 「拂亂其所為」 又構成對偶。若不以此斷句,則顯得不順:前三個和最後一個均如此,中間何以冒出一個二字語呢?

綜上所述,正確斷句應為:「空乏其身行,拂亂其所為」。

「空乏其身行」 可以理解成 「空其身,乏其行」 的合文。參考《左傳 · 僖公三十年》: 「若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。」 王力主編的《古代漢語》注其中的 「乏困」 曰:「行而無資叫乏,居而無食叫困。」 那麼本句可以理解為 「(天使其)身而無財,行而無資」,如此一來,整篇都通順了。

——論「空乏其身行拂亂其所為」斷句_琢文說文_新浪博客


催 產 素!

你告訴我看到這三個字,你的直覺是不是覺得這個貨應該只是女人有的、對於生孩子可能有某種作用的東西??

沒錯,我曾經也是一樣,直到我開始接觸和研究心理學和兩性情感。

催產素原來是人人都有,男人也一樣分泌,並且這個東西的作用遠遠不僅僅是字面催產素形容的那麼簡單。

注意看下面的第三、四點,我之前是完全想像不到貌似女人生孩子用的催產素,原來還有緩解羞澀,降低壓力,增加歸屬感的作用。

生理作用

(1)對乳腺的作用:哺乳期的乳腺在催乳素的作用下不斷分泌乳汁,貯存於乳腺腺泡之中。催產素可使乳腺腺泡周圍的肌上皮樣細胞收縮, 促使具有泌乳功能的乳腺排乳。

(2)對子宮的作用:催產素對子宮有較強的促進收縮作用,但以妊娠子宮較為敏感。雌激素能增加子宮對催產素的敏感性,而孕激素則相反

(3)對社交羞澀與自閉症的作用:催產素可以幫助社交場合因羞澀而受人冷落之人克服社交羞澀感。但是催產素噴鼻對本來就很自信的人不起作用。

(4)當心情開朗或有強烈歸屬感時,心臟會分泌催產素,壓力也得到舒緩。同時,體內組織的供氧量大量增加。

所以。。。。我們要想獲得更好的體驗,讓自己和伴侶感到更舒服,那說明,你可能需要更多的 ——

催產素!

對了,看完之後關注我的人,普遍會得到更多催產素。


炸藥。

當時最初的直覺就是:炸藥不就是那些能點著的東西嘛。什麼汽油啊,混一混就可以當炸藥了。疊氮化鉛和TNT都是炸藥,沒啥區別。一硫二硝三木炭,給我一管雷汞,我能拿它炸牆,炸藥都很危險,一點就炸。

學的時候:爆速是啥?爆溫又是啥?哦,原來炸藥的做功是靠氣體啊……什麼?炸藥不光是爆炸,還能熱分解和燃燒?炸藥還按用途分種類?哦,原來我高中做的那個黑火藥沒造粒,怪不得點不著……這個東西原來都淘汰了哇……猛炸藥雖然外表很彪悍,內心還是很細膩,不愛生氣的……

學了以後:原來業餘和專業的差距這麼大啊。……我曾經引以為傲的自學計算機知識算個毛啊,和專業人士一比什麼都不是,我決定考個計算機的研究生。


三氧化二砷。沒錯,就是砒霜。

提到砒霜,大家都知道這玩意很毒。了解一些醫學知識的朋友可能知道,砷劑也可以用於急性早幼粒細胞白血病(M3)的治療,算是某種意義上的以毒攻毒了。

我以前讀書的時候,一直以為用砷劑治療白血病的同時也是一把雙刃劍。一般人印象里的化療藥物就已經很毒了,再加上是砒霜豈不是副反應超大的?

直到在血液科輪轉的時候,有一天上級醫生讓我去日間化療病房收幾個M3的病人,都是進來用一個療程砷劑的。

(註:日間化療病房,也就是白天化療晚上回家碎覺的日間病房,相當於學校里的「走讀生」,一般只能用於收治很輕的病人)

WHAT THE FUCK?吊砒霜的人居然就這麼散養著?

後來我才知道,這些病人在病情穩定後還需要間斷使用很長一段時間的砷劑,但靜滴砷劑的副作用很小,大部分人根本沒啥反應,該吃吃該睡睡,只需要定期監測血象和心電圖就可以了。

(附上砷劑的說明書)

知乎上一直奉行的「撇開劑量談毒性都是耍流氓」還是有一定道理的……


初中化學裡解釋滴水穿石的原理是CaCO3+H2O+CO2=Ca(HCO3)2(微溶物質)

曾經篤信不疑。

直至大三學到了空化效應和空泡的剝蝕,才知道滴水穿石的主要原因是空化剝蝕,而非化學反應。

「從物理角度來講,水滴落到石頭上時,水滴首先被碰扁,然後向四周散落開來,就在水滴「落地」與「散開」這一瞬間,在水滴和石頭間形成了無數細小的氣泡,由於水的表面的張力作用,這些氣泡的表面積都要壓到最小。氣泡收縮時壓縮氣泡內部的空氣,使氣泡內的空氣有較大的壓強,氣泡半徑越小,氣泡內的氣體壓強就越大。當這些半徑很小創氣泡破裂時,內部的高壓氣體衝擊石頭,造成了石頭的微小損傷,從而日積月累,終於「穿石」了」——引用自須知網。


一直印象里宇宙空間站應該是在離地很遠的軌道上運行。事實上,空間站一般都在近地軌道,比方300多公里的高度。

什麼概念呢,你拿出一張世界地圖,找出南京和上海,連一條線,然後把這個距離垂直紙面立起來——你會發現在地球1w多公里的直徑這個尺度上來看,人類建的空間站近乎貼地飛行。軌道高度大概相當於地球直徑的3%。

而地球的衛星——月球,離我的想像卻遠的多,大概是地球直徑的30倍。連光都大概要走上1.2x秒。


數學裡太多了

比如你可以把一個乒乓球切成五塊然後裝成兩個乒乓球

比如你可以找到連續但是處處不可導的函數

而且這樣的函數比好的函數多很多很多

比如你可以找到一個函數圖像混亂到平面上任何一個圓裡面都有這個函數圖像里的點

而且這樣的函數也要比好的函數多很多很多

比如你可以證明出來有些數學命題是既不能被證明也不能被證偽的

比如你可以證明出來五次以上方程沒有根式解

比如四維球面上可以有無窮多種不微分同構的微分結構

比如說可以證出來地球上一定有一對相反的點有著同樣的溫度和氣壓

比如說可以證出來你攪拌咖啡之後會有一個點沒有動

比如說無窮維的單位球不再是緊的,但是如果你換成弱*拓撲就又緊了

比如說你一定可以一刀把一個三明治的上下麵包和中間的肉片都切成面積相等的兩塊

比如說有限生成的模的子模可能並不是有限生成的

比如說所有的希爾伯特空間實際上都可以放進一個特定的空間裡面

比如說所有黎曼流形都可以嵌入到某個歐氏空間

比如說高維的同倫群全都是交換的

比如說你洗牌洗七遍就可以洗好

比如說平坦空間里的球的體積是所有球心處曲率是零的球裡面最大的

比如說你的頭髮上一定會有旋

比如說除非你的腦袋錶面是奇數維的,否則都會有旋

比如說一個真空的宇宙里的時空仍然可以彎曲

比如說如果所有真理都可以被知道的話那麼我們知道所有真理

再補充幾個:

比如說有的曲線可以有正的面積

比如說選班幹部的時候如果都是小明大於小紅大於小方之類的這種排序的選票那麼很有可能沒有結果

比如說「不能形容自己的」這個詞不是一個形容詞

比如說武士上廁所的時候揮動武士刀一周掃過的面積可以任意小

比如說只有兩個生成元的自由群的子群的生成元可能是無限的

比如說一個緊集的端點集可能不再是緊的

比如說有的環里分解質因數不是唯一的

再比如說一個緊集的凸包可能不是有界的

還有很多很多


1、貪心演算法(greedy algorithm)即每一次選擇都選擇當前情況下最優解,但最後的結果往往和客觀最優解差距巨大。

2、對一個連續函數(信號)進行採樣,將其離散化,這樣一來函數的很多成分都會被丟掉,但只要採樣的頻率滿足Nyquist採樣率,就可以無失真地恢復出原函數。

3、樣本方差(sample variance)的分母是 n-1,而不是直覺上的n,是為了保證樣本方差是無偏的。

4、在課堂上老師講到某個比較難的問題時,不同同學能否理解的差異,並不是主要來自智力(理解能力)的差異,而是來自於對這一部分知識儲備或者知識基礎的差異。就像我上述三點分別是信息學演算法、信號處理、數理統計中的基礎知識,而相關知識儲備足夠的人可能看個開頭就知道我想說什麼了。


我之前在另一個問題回答過,覺得放在這也很合適。

讓我突然想起一篇課文《木蘭辭》

第一句,唧唧復唧唧,木蘭當戶織。

請問唧唧是什麼意思?

在不開車的情況下,大家會說,是織布機的聲音。

我的直覺也是這樣的。

甚至,連當初我們的注釋也是這樣的!

要不是當時語文老師給我們解釋,可能我們就這麼認為了。

(後來我才發現,現在很多版本教材都改了注釋了。)

你們猜猜實際上,唧唧是什麼意思呢?

……

……

……

……

……

好,公布答案。

唧唧其實不是織布機聲音,是什麼呢?第二句已經告訴你了,是嘆息聲啊!

第一,木蘭辭第二句說了,不聞機杼聲惟聞女嘆息啊!說的就是聽不到織布機的聲音,只聽到嘆息聲~

第二,有人質疑,誰嘆息是唧唧唧唧的啊,不合常理。這時候我只好給你念另一句我們背誦過的課文,「我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧」,我聽到琵琶聲已經開始嘆息了,聽到你說這話又一次嘆息。所以唧唧就是嘆息的意思。

織布機聲,和嘆息聲。相去甚遠啊~

如果你到現在還不知道正確答案,求個贊哦~~~對對,是贊不是感謝。謝謝啦!

對了 很多人說是李敖老師說過這個知識,也有人說台大教授公開課說過這個知識。註明一下。

不過我確實知道這個來自於我們語文老師。

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也給一些我有趣的答案打打廣告吧~雖然生活艱苦,但我們還是要做一個有趣的人!

yyyyyy:如何裝逼裝得別人一愣一愣的?

yyyyyy:做過最氣的題是什麼題?

yyyyyy:你有哪些一鳴驚人的操作?

yyyyyy:遇到插隊怎麼辦?


小雞沒有小雞雞。

以前家裡殺雞,就恬不知恥的找公雞的小雞雞,結果,沒有,問家裡人也不清楚。

直到……

那麼問題來了,為啥要叫小雞雞呢?


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