古代王朝末期或者衰落期的百姓會以何種心態面對他們藥丸的國運?

他們會在歷史的大洪水面前瑟瑟發抖嗎?


很荒謬的問題,又是把群眾從歷史中割裂開來看問題的典型。

歷史是人民創造的。

百姓本身就是藥丸,本身就是利維坦,本身就是大洪水。

群眾是毀滅一切的力量,也是創造一切的源泉。

因此與其說百姓對末世的反應,不如說是百姓的反應鑄就了末世。

成就洪水的人自不畏懼洪水,躲避洪水的人只得心驚膽戰,而方舟從不是為洪水本身打造的,不姓諾亞不上船,最終被方舟踩在腳下,匯入洪流成為躍起的一滴浪花。

耶和華教導我們:想靠知道藥丸的滋味,就得親口嘗一嘗。毒不死大紅龍的藥丸必定是假藥。脫離群眾閉門搗葯無異於在百度求醫,只是一些人拿來自欺欺人的把戲罷了,又或是鎮定心神的安慰劑,這大抵在文學上與阿Q精神是一樣的吧。

這就是為什麼統治階級,精英集團面對歷史的洪流只有兩種選擇:要麼螳臂當車,粉身碎骨,要麼到中流擊水,成一代弄潮兒。

所以

凄凄切切的人們,你們恐慌了!

害怕洪水則甚於死亡,只因你既上不了方舟也成不了洪流,永遠不能得救,連末日都不屑審判的末人,只得在時間的碎片里搖蕩,拼湊一個虛假的天堂,成為遊走其中的怨靈。你既沒有活著,也沒有死去,卻也沒有上帝的大能顯光,救你與水火之中。

只有末人才恐懼末世,義人看到的永遠是審判後的曙光。可走遍萬國散播恐慌的人,把自己當作神的使者,這般地自以為是,又怎可能是義人呢?上帝的榮典不為偽信士所把持,假託真主之名預言末日到來的人們只配享受火獄的炙烤。野生馬赫迪三千,不如耶穌臨凡一指。

敬畏真神是一切智慧的開端,追奉邪靈是自取滅亡的起點。

洪水是上帝的威德,是義人的壯舉,是群眾的力量,是歷史的方向。

早發,大發,發大洪水,把世界滌盪乾淨了,好使義人建設地上的國。

害怕的人,大抵清楚自己終將會泯滅的吧。

但使遠邪姨學在,不廢江河萬古流。


百姓不關心國家是否滅亡。

他們關心的是交替的過程如何影響自己的生活(是否平穩安定)──變革成本,以及新王朝的制度相比舊王朝的制度下自己的生活狀態──變革目標。

如果變革成本低到可以接受一個可期待的變革目標,百姓會簞食壺漿迎接解放軍。如果這個差額表現的比一個決斷值更大,他們自己就會變成解放軍。

因此他們不一定在歷史的大洪水前瑟瑟發抖,而一定會瑟瑟發抖的是當朝的統治者。


如果不考慮社會性質的變遷,

僅考慮朝局由治到亂的變化或者統治者的更替的話,

那就無非是走

「據亂世——昇平世——太平世」這條線。

然而問題在於:

老百姓並不能分清國運藥丸與否………………

反正

興,百姓苦。亡,百姓苦。

過得苦逼嘻嘻的操蛋日子,誰又知道上層發生了什麼呢?

就算腐敗叢生,民不聊生,也不見得國力衰微啊。

漢武帝窮兵三十餘年,攘夷拓土、國威遠揚,東並朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴,還特么開闢了絲綢之路……

然而,你以為百姓日子好過啊,國力瘦弊,傷民靡費……

再看看弱雞逼逼的南宋,

一會兒一個靖康之恥,

一會兒一個隆興和議……

好像這個王朝就是風雨飄搖隨時要垮似的……

然而,然而根據食貨志等各種資料顯示,

那會兒的宋人的人均GDP哦,

簡直要在同時代人類生活幸福指數里,封神了,真不吹……

所以說,老百姓真的知道國家藥丸這事?

又不是鐵口直斷半仙兒,

無論是中產大眾還是精英知識分子,

誰能說得准,腐敗叢生,吃棗藥丸的政局突然一股清流就轉運了呢?

誰又說得准,國泰民安,安居樂業的好日子突然一個大炮打過來就亡了呢?

反正生活還會繼續…………

操蛋生活渾不怕,笑臉相迎最瀟洒……

………………………………………………………………

無論國運如何~

餓了就找吃的,

困了就找地睡……

饑渴就找炮干……

孤獨就找靈魂……

當然如果你是一個很有質感的老百姓,

就多一絲絲

對家人,

對社會,

對自然的關懷咯…………

有這個心態的話,還管他藥丸個鬼啊!

看開點,很多事情,都是虛的…………


公元前513年,晉國發生了一件大事:趙簡子鑄刑鼎。

對此孔子憂心忡忡地嘆息:「晉其亡乎!」

為何?因為趙簡子鑄刑鼎一事,讓天下人都知道了晉國公室卑弱,六卿野心勃勃的現狀,更糟糕的是,連普通人民也知道了這晉國公室快混不下去了。顯然,如果人民都這樣認為了,那麼人民就不會看重將要完的國家的威嚴,就不會尊重藥丸國家的法律,就不會遵守藥丸國家的秩序,就會在藥丸國家集體利益和哪怕再細微的個人利益中選擇個人的利益。起初是一小部分人,後來就會是多數人都這樣選擇。這國家就迅速走向崩潰。

所以當人民都認為這破國藥丸時,這破國就真的藥丸了。


今天吃啥?幾點起?對,村頭老李還說請我喝酒呢,家裡那幾分地還沒耪,唉,妮子要上學了,得給她扯一件新衣服,今天還得去集上買布。昨天說啥,,那啥國要打進來了?還什麼中央的高官下來了,唉,,還是先去看看我家門口那塊菜地里的菜去吧。

以上。


打個比方也許可能很不恰當。

假如把古代換成現代。

作為普通群眾,知道藥丸了。

心態是啥樣的?古代就是啥樣的。

歷史不會重複,但是會驚人的相似


這要看是哪個人群

吃不上飯的跟著鬧革命去了

有點錢的盡量搬遷遠離戰爭

比較偏遠的消息閉塞改朝換代都不知道呢,我記得好像有個文章描述新中國成立以後發現某村莊還保留明朝時代的生活,他們是躲避清朝戰亂的一族,竟然不知道大清早完了


最大的問題就是滿篇嘲諷,不讓評論


時日曷喪,予及汝偕亡!


便是你此事時刻的感想啊


越是虛弱 越是要亡國,思維 越是 宏大

就像牛市頂點的 旺盛牛氣,

納粹叫囂的 千年帝國

朝鮮宣傳的 偉大進軍

ISIS企圖的 宗教合一

以及 XX民族的偉大復興


百姓怎麼想還不簡單嗎?

種地的(按我國農耕文明的套路來說,隨意折損勞動力等於損失國力,該留的農民還是留著):換個地主老爺來了一樣交稅,明年的收成夠不夠能不能交稅

從商的(本來就幾個,一般改朝換代先拿這批人動手)基本也沒說話的權力

一個國家的建立本來就跟人民有關係,沒有人民就沒有國家,所以新統治者也沒那麼多喪心病狂,該收編收編,大不了分個級,再說漢民族最強的能力不就是同化么…


可以問一下經歷過民國時代的老人


謝腰

其他沒什麼要求

趕緊定個老闆

來一個人剝削一次

才是我們這種鄉下人最怕的


謝邀

向死而生

該喝喝該吃吃


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