古代皇帝賞的錢能花嗎？
聽到一種說法，皇帝賞的金子要擺在祖廟裡供著，花了就有人彈劾大不敬。個人覺得很扯。請問真實情況是怎麼樣的？
不能一概而論，要看什麼金。
金也有很多種的。譬如前陣很轟動的海昏侯墓出土了大量金子，其中有麟趾金、馬蹄金、金餅。我當時特意去拍了一批圖，不過現在沒在身邊，先用網上的圖將就一下吧。
勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。
賞賜也是一樣的。
如果賞賜給你的是麟趾金、馬蹄金，那肯定不能用，這就沒法用，既用不出去也沒人敢收。只能用於賞賜和……顯擺。當然你硬要融了使出去，應該也是可以的……
金餅就不好說了。海昏侯墓里有的金柄子上有銘文，是註明用途的，那也不能直接用，那要到了最終主人譬如中央政府手上收進庫，融了用出去，或賞賜出去。如果沒特殊標明的，當然可以用於流通。不過，市面上也很難花出去這麼大價值的金子。
漢代沒有法定的銅錢和黃金的比價，同時還一直都銅錢黃金並用，一般認為在使用中根據需要對黃金進行切割。
大概就是這樣了。皇帝家族是祭祀時黃金拿去作為祭品用，如果繳納不足被剝奪貴族身份。功臣也有不交金錢被剝奪封土身份的記載，普通的人立功是給流通幣
皇帝賞的錢應該是可以用的。
海昏侯墓里出土大量的新錢----------大概兩百萬枚五銖錢，可能是皇帝作為賻賜賞的。賻金本是助葬的，給的又是錢，當然是為了喪家用著方便，但海昏侯是政治上跌過大跟頭的，他們家認為皇帝的這份賞賜，政治意義大於經濟意義，為了告慰逝者，當然也因為不差錢，將這兩百萬枚錢全數陪葬了。
金餅相當於現在的金條，是當時大額支付手段，也是可以流通使用的。一個金餅就是史書上說的一金，當時相當於一萬錢。史記記載：楚漢戰爭期間，關中物價騰飛，一石糧食一萬錢，一匹馬一百金，應該就是一百枚這樣的金餅。--------錢倒應該不是這種錢，應該是秦半兩。
《史記-淮陰侯列傳》信至國，召所從食漂母，賜千金。韓信報漂母的千金，大概就是一千枚這樣的金餅。
《史記-陳丞相世家》項羽乃以平為信武君，將魏王咎客在楚者以往，擊降殷王而還。項王使項悍拜平為都尉，賜金二十溢。居無何，漢王攻下殷。項王怒，將誅定殷者將吏。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項王，而平身間行杖劍亡。
----------陳平為項羽平定了殷國，項羽賞賜他的可能也就是這樣的二十枚金餅，後來殷王司馬卬打不過劉邦，又降了漢，項羽就不高興了，要殺陳平。陳平讓人把這二十枚金餅還給項羽，自己溜了，投奔了劉邦，後來成為大漢的一代名相。為什麼不帶著金子溜呢？陳平可是很貪財的，顯然陳平判斷，在項羽眼中，二十金也不算小錢了，自己倒不值什麼，帶著二十金的自己，才容易成為項羽下決心追殺的目標。
這個殷王司馬卬是司馬遷的六世祖，降過來降過去，大概沒落什麼好，反正沒什麼錢傳到司馬遷手裡。後來司馬遷為李陵辯護，被判死刑，這死刑是可以拿錢贖的，贖金是五十金----------五十枚這樣的金餅，可惜「家貧，財賂不足以自贖，交遊莫救，左右親近不為壹言。」為了完成《史記》，不得已，司馬遷選擇了接受宮刑代替死刑。所以，有時候不要說千金，二十金、五十金都已經是很大的數目了-------嗯，放在現在對普通人也是很大的數目嘛。
漢文帝要修一個露台，一做預算說要百金，漢文帝說這是十戶中等人家的家產啊，就放棄了修建。那時一戶中等人家家產是十金，照海昏侯墓出土金餅的分量算，是兩千五百克黃金，市場價大約人民幣一百萬，現在一戶中等人家的財產-----------如果房價不那麼誇張，大約也就是一百萬。
至於那些麟趾金、馬蹄金，確實不是流通貨幣，裡面鑲著琉璃-------古代玻璃，比黃金金貴，由皇帝賞賜的，大概作為酎金再獻給皇上比較合適。
漢律，所封的列侯，封地人民的賦稅歸他享用，但每一千丁每年要交給中央政府四金作為助祭的酎金，列侯每年收每丁一百二十錢，千丁是十二萬錢，折算為十二金，交四金，等於交三分之一給中央政府。列侯還有多少其他收入，我不太清楚，反正這三分之一交得列侯們有點心痛，有時候濫竽充數，交的金成色就有點不足，武帝時，因為征伐匈奴需要大量用錢，中央號召了又號召，這些列侯們都裝沒聽見，武帝就找茬，拿列侯們交的酎金又稱分量又驗成色，不合格的一律撤銷封侯，一次幹掉了一半的侯，要是拿賞賜的那些麟趾金、馬蹄金交酎金，肯定就能躲過這一劫啦。
皇帝賞的東西能不能用？一般還是能用的，當然你特別恭敬，專門供起來，皇帝知道了是會更開心的。
《史記-萬石君》（漢景帝）賜之劍。（衛）綰曰：「先帝賜臣劍凡六，劍，不敢奉詔。」上曰：「劍，人之所施易，獨至今乎？」綰曰：「具在。」上使取六劍，劍尚盛，未嘗服也。
顯然，皇帝賜的東西，大部分情況都是用了的，衛綰接受了漢文帝賞賜六把的劍，供著從沒戴過，才出乎皇帝（漢景帝）意料，才值得上史書。皇帝賞的劍，可以實際使用，賞的錢，更可以用了。要是漢景帝賞衛綰十萬錢，衛綰說不敢奉詔，先帝賞我的錢，我還沒用，都一屋子一屋子供著呢，恐怕景帝更要嚇一跳了：您這不太做作了嗎？你硬要拿來用，哪怕是折價，那也是可以用掉的。問題就是你會不會以及敢不敢拿來用，你會你敢，對方敢不敢收下來。王先謙、朱壽朋《東華錄·東華續錄》，上海：上海古籍出版社，2007年，第六冊，乾隆五十五年十二月乙丑：「加賞金線葫蘆大荷包一對，小荷包四對，內分貯金錢二個」；《高宗實錄》，一四九三，乾隆六十年十二月，上諭：「特賞福康安、和琳……金銀錢各二枚」。這裡面所說的金銀幣只是作為賞賜使用，並不流通市肆。《皇朝政典類纂》卷五十八·錢幣一·錢法·制錢品式又言：「凡備巾廷曰樣錢，行於天下曰制錢」。
乾隆通寶銀幣，重0.9g，直徑25.0mm，厚0.2mm
有的一些會做成特別的樣式，比如有獨特的花紋，或者黃金鑄造，這些一般是不能花的，不過應該可以贈送，比如溥儀的外教在回憶錄里提到過，領了賞之後周圍的太監過來要，說是習慣，討個吉利，弄得這個外國人很不開心........
如果你有一台萊卡相機，雖然它能用來砸核桃，但你真的捨得用它來砸核桃嗎？
對文獻沒有什麼了解 從個人理解分析來看 花是應該能花的 畢竟皇帝賞了金子不是讓你包漿的 比如高於我地位很多的人送我錢 我也會收藏起來 覺得是一種象徵 但是窮的抗不了的時候 也會花
之前諸位的回答主要傾向於不能花，不過我覺得應該也分哪個時期，比如漢代賜銅，這個估計是能拿去用的（不嚴謹的估計，錯了莫怪）。但是明朝以朱元璋為代表，賜的紙幣——這不花出去就見鬼了……
根據劣幣驅逐良幣，大多數人都會把金子藏起來吧。
金子能花 其他的物件就不能
金在中國古代不是流通貨幣，也是被稱為黃金的墳墓，而賞賜下來的金本身也就不具有貨幣屬性，祭祀用，賞品或純收藏，根據不同的金的類型分。
另外金的首飾屬性要高於上方，除了宮用，也可以熔了再造。可能收藏價值更高
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