對於「一個人降生在這片土地上，就必定要熱愛這個國家」這種說法，大家怎麼看？
近幾年很多人都在討論該不該無條件的愛國，我們不急著下結論，就說以色列，我們今天提到以色列往往一臉敬佩，這是一個充滿活力，科技發達，雖然自然環境惡劣但卻經濟發達的彈丸之國。
的確，今天的以色列已經是個強國了，可是大家有沒有想過，這個國家的歷史僅僅只有六十八年。
「以色列為何建國呢？」
其實這不是源問題，源問題應該是「猶太人為何愛國？」
「為何建國」只是它派生出的問題，因為以色列人為了愛國才會去主動建立一個國家。
公元1740，印尼發生史上最大規模的屠殺華人事件，為什麼呢？
因為當地的華人本來和馬來人同為荷蘭人的勞工，可是因為他們的混得好，成為了奴隸主階級，而且有些積蓄，所以荷蘭人和印尼人一合計，搶他！
我們說，這些願意出海去打拚的人是不是有毅力？是不是有冒險精神？是不是有腦子？是不是勤勞肯干？
答案都是肯定的，他們是和當年去北美拓荒的那群冒險家一樣優秀的人物，他們甚至在東南亞創立了人類歷史上第一個民主共和國。
既然他們都是優秀的、有錢的人，為何會被屠殺呢？
第二個例子是敘利亞的富人們去海外避難，按理來說能夠有一定社會地位和財富的人都是優秀的人才了吧。
可是你知道他們的處境如何嗎？
歐洲國家的蛇頭們利用各種手段和名目榨乾他們的錢財之後將他扔到匈牙利或者奧地利的出租屋裡就不管了。
沒錯，你是人才，你在你的國家是社會精英，然後呢？並無卵用。
最後一個例子，沙特的石油巨富入境美國時，在機場被脫光衣服被迫趴在地上檢查十六個小時。
抱歉，你沒地方去申訴，因為這完全符合法律。
人家就是明目張胆的歧視你，你能如何？
美國大兵在所有外海軍事基地都可以隨意的姦淫當地婦女，你說法律？抱歉，美國大兵只受本國法律限制。
可是當美國大兵按照輪換周期回到本國時，案子已經不了了之了，最後往往罰點小錢就沒事了。
你說韓國是發達國家，只要發展幾年就可以成為英法德這樣的高端科技強國了。
是，我承認這是事實，可是那又如何？
美國大兵依然可以隨意姦淫軍事基地附近的韓國婦女，而且不會受到任何懲罰。
在非洲，中國援助了那麼多基礎建設，可是中國人入境需要繳納一筆「罰款」，實際上就是公然索賄。
而歐美國家的人呢？直接走綠色通道。
非洲人見了他們連頭都不敢抬，還敢索賄？
你告訴我以上這些事情哪一件是因為個人是否優秀導致的？
沒有！
你的國家羸弱，你就不是人。
敘利亞的富翁又如何？你留在國內就被屠殺，跑出來就被壓榨，而且沒人接收你。這樣活著你還算個人嗎？
沙特石油巨富，各個兜里都揣著幾百個億，可惜那又如何，沙特王室都是美國的一條狗，人家又憑什麼把你當人看呢？
你說這都是出國才發生的事，我不出國不就完了嗎？
說這話的人就跟在台灣地區護照上貼台灣國貼紙的腦殘一樣，關起門來起國號，沒人認可有什麼用呢？
上墳燒報紙罷了。
這一切就回到了那個問題上，以色列為什麼愛國，甚至沒國建立一個也要愛。
因為一個人的全部尊嚴都是以國家實力為基礎的。
他們建立以色列不僅僅是為了躲避希特勒的屠殺，上海不就住得好好的嗎？
他們愛國也不是為了投資獲利，我們上面列出的數據顯示，JNF、PICA和PLDC這三個組織為了支援建國花了多少錢。
這些猶太財團可不像貨幣戰爭說的那樣貪婪，他們建立以色列純屬砸錢，根本不可能因此而獲利。
那他們為啥要這麼做呢？在沒有國家的時候，他們在歐洲活得很好，生活非常富足。
但是那又如何，你活得毫無尊嚴。
當英格蘭國王想要打仗或者法蘭西皇帝想要發動戰爭的時候，第一個被屠殺的就是猶太人。
為什麼呢？因為你有錢啊，而且最重要的是你身後沒有一個強大的國家做後盾。
人家就搶你了，還憑什麼？
這就回答了那個問題，他們為什麼愛國——因為他們要用實力贏回他們應得的「人」的尊嚴！
1976年，以色列客機被烏干達劫持，以色列排除萬難繞過周圍所有敵國的雷達低空飛行進入恩德培機場進行救援。
最終以一命指揮官殉國三名人質犧牲為代價換來了一場慘烈的勝利。
他們不害怕行動失敗產生的政治後果嗎？那可是非法穿越了土耳其、埃及和非洲一些國家的領空的。
但是他們清楚，之所以建立這個國家，之所以愛這個國家都是為了讓自己不再成為別人案板上的待宰的羔羊。
所以當以色列人在海外被挾持時，不管是左翼還是右翼政客，都一致同意要用盡一切手段將人質救回來。
引用一句猶太人的話，其實我也不知道是不是真的，也許只是雞湯，但道理我絕對認同：「除了國家，你一無所有。」
很多人討論該不該愛國，我覺得這是個偽命題，一個人的出生是無法選擇的，當你呱呱落地的那一刻你的身份就註定了。
當蘇聯解體後，俄國人在歐美國家的人眼裡就都是「俄國人」，沒人在乎你是帶路黨還是五毛黨。
哪怕你是出於促進國家政治改革的目的而進行的帶路，當你的國家不再強大時，你在其他人眼裡也只是個「來自垃圾國家的人」。
當中國在葉門進行撤僑時，所有人都豎起大拇指誇讚中國是個強國，有人會在乎中國是什麼意識形態，政治上民主化幾何嗎？
不要再自欺欺人了，猶太人因為沒有國家，所以為了愛國哪怕在一片不毛之地上開荒也要建立一個國家。
至於那些在美國街頭舉牌子的大法學員，只不過是被西方媒體僱傭來做抹黑中國報道的。
他們之所有能有這條生計，是因為中國很強大，美國無法在物理上戰勝他，所以只能在輿論給他添堵。
如果中國因為他們的抹黑而發生顏色革命衰落了，他們還能繼續賴在美國嗎？
抱歉，不管他們以政治迫害還是什麼為借口，都不管用了。
先在美國投資個五十萬美金再說，人家可不會養一群爛人和閑人在自己家裡蹭吃蹭喝。
既然如此，還有必要討論應不應該無條件愛國嗎？
如果你不愛國，如果你不去建設你的國家，你作為一個人的尊嚴將蕩然無存！
民國國力衰微，日軍就可以在中國的國土上肆意馳騁，奸淫擄掠無惡不作！
那些被姦汙的婦女、那些被屠殺的孩子、那些被當作稻草人作為殺人比賽計數器的普通老百姓哪一個還有作為人的尊嚴？
為什麼？是因為他們不努力？他們不優秀？
都不是，僅僅是因為他們的國家不夠強大。
所以，我無條件愛國——因為我想做個有尊嚴的人。
集體主義與個人主義的問題。
美國也各種愛國主義教育，國家必須靠集體主義才能生存。集體主義勢必要個人出讓利益，無論是經濟利益還是自由度。
然而人往高處走，總難免有人不愛國，去更發達進而可以更文明的國家小確幸。
愛國是一種良好品質，越是需要發展的國家越需要留住愛國的人。印度那種印度裔滿世界出口並不是榮譽。
然而強迫別人愛國又顯得「不道德，不自由」
就是這樣，這個命題沒有完美的解。
就我個人而言，我不會強求別人愛國，但是我厭惡出了國就當香蕉人，二鬼子，轉頭來鄙夷甚至禍害自己故鄉的白眼狼。
前言
分清國家，政權和政府的概念，我懶得再解釋，我這不是小學生閱讀理解!
中國是個國家，唐宋元明清民國共和國是政權，十八大班子是政府
美國是國家，美利堅合眾國是政權，奧巴馬是政府
英國是國家，溫莎王朝聯合王國是政權，保守黨政府
不要拿西方概念跟我糾結中國的國家屬性
自秦朝之後中國就是個大一統的國家
本問題是要不要愛國，不是要不要愛政權，愛不愛政府，懂？中國的愛國主義教育有個毛病，就是有個問題沒說清楚，愛國究竟是愛的哪個國自夏商周以來，歷經唐宋元明清，至新中國，一個五千年歷史的中華文明國家明白果粉，明粉，宋粉的毛病在哪裡了吧--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------不要跟我扯《社會契約論》，這玩意我比你熟 我覺得我這回答開始歪樓歪到天邊去了
中國和歐美國家概念是不同的
中國是君權神（天）授信仰體系，現代歐洲國家是社會契約體系
原來歐洲也是君權神授信仰體系，但是自己玩殘了，老百姓受不了了，才有文藝復興
（我可以這麼說，《社會契約論》是個歷史的權益之計，不是什麼高大上的制度，它有一個非常致命的缺點,這個矛盾一旦爆發，《社會契約論》將會被丟進博物館，證據就是----所有80後，90後，00後可以親眼見到所有社會契約論國家一步一步的走向崩潰。不誇張，30年後 (2046) 只要知乎還在，你還可以回頭看我這答案對不對）
君權神授信仰體系下，國的概念是明確的，國界是不明確（天子治理天下，天下是哪？）
社會契約體系下，國界是明確的，國家的概念是不明確的
君權神授信仰體下國家是動態平衡，朝代更替國家文明不更替
社會契約體系下國家動態不平衡，國家說沒就沒，說有就有，今天建立A國，明天建立B國，後天建立C國
所以社會契約體系下國家搞不了愛國主義教育，因為壓根說不清楚國家是啥，，所以只能宣傳我們重視人權。
愛國主義教育只能在君權神授信仰體下國家搞，因為你解釋的清楚國是什麼
那麼問題來了，為啥美國能搞愛國主義教育？
因為 God bless America
美國驅趕（Tusha）印第安人是God授權的，懂不？
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
國家是安全概念，不是文化概念！不要試圖用文化認同解釋國家，這是有問題的，也是很危險的！
達賴，活佛，班禪，蒙古王公，雲南土司，效忠中央政府不是他們有多認同中原文化，而是中央政府給予他們安全保證！
再強調一下國家保證的是安全，不是人權
但凡是以保障人權為己任的國家，都活不長久。
這結論很滑稽吧，可惜你去翻翻歷史書，歷史就是這麼滑稽所以安全才是國家本質----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------原答案:
因為你的基本人權和所有合法權益都是由國家保證
包括來知乎的裝逼權
沒有國家強權保障，比如樓上樓下的幾位，我看你不順眼，胳臂比你粗，就能宰了你喂狗
凡是在知乎上張口閉口利維坦的，都是沒經歷過無政府生活的小清新而已
對於保護你的人，你不愛，或者沒有絲毫感激，這在情感上和邏輯上都有問題
對於什麼「你愛國，國愛不愛你」這種問題是很可笑的
國家的作用是保護你，不是愛你----你每天關心派出所的警察叔叔愛不愛你，你樓下保安愛不愛你，你的代理律師愛不愛你，這不是很可笑嗎？
還有
全世界國家對於不愛國者和叛國者的價值判斷是一致的
就算你改了國籍，同樣適用
以上
看見評論里問，我再補充一下
國家之所以被成為利維坦，它有個毛病，就是喜歡修個牆把國民圍起來，只不過牆大小寬薄不通而已
不然國民想來就來，想走就走，那怎麼行？這就是無政府主義者詬病的事兒
凡是國家皆準之
我還要強調一下，但凡一個東西帶有國家屬性，那麼他就會有強制力
強制力就是不管你喜不喜歡，都必須遵守
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
另外我不同意集體主義和個人主義的問題美國是世界上最推崇個人主義的國家，也是世界上最重視愛國主義教育的國家
這個觀點
1，在我去美國之前就堅信----這是個政治邏輯問題
2，我去了一次美國後更加驗證了----華盛頓就是個美國大型愛國主義教育基地
所以不存在集體主義和個人主義之辯，這不是主義之爭，而是事實的結論
沒有國家的個人，什麼也幹不了
比如----猶太人
沒有國家的猶太人，在歷史上和政治上來說，不是人
所以猶太人才會毀家紓難保衛以色列，即使「以色列」和「正義」不會有什麼聯繫
------------------------------------------------------------------------------------------------------------人類作為群居動物，無論是心理上還是社會生活需要，都依賴於構建共同體滿足自身需要。而對這個共同體進行無私奉獻，能夠極大地改善共同體內的集體利益，從而實現集體與個人利益的統一，形成良性循環。
而統治者要想江山穩定，就需要把民族共同體、國家共同體與政權合法性進行捆綁。也就說，愛國本無錯，但統治者不會說「國是誰的」。
應區分政權、國家和故鄉的辯證關係。正因為我熱愛祖國，所以當昏君當道之時，應行改朝換代之事。我生在剛果
9歲你抱怨老師留太多作業我無以為食參軍拿起AK4712歲你藏被窩裡寫情書給隔壁小霞
我已經統領一幫手下沿街劫掠子彈穿過老太太的頭炸出一朵絢爛的花父母姐弟被他們虐殺我也要讓他們死在我槍下18歲你來到大學Dota
我的軍隊政變奪權槍決異黨如同切菜砍瓜我不知道祖國是啥但看著我斷掉的左腿想著餓死的女兒我覺得如果有來生我寧願到另一片土地做牛為馬
一個人出生在北京，但沒有北京戶口，也必需愛北京嗎？
你可以不愛，就好像很多比喻生在哪個小區哪個城市也不必非愛不可。但是，你不能打著愛國的名義害這個國家，。就好像你不愛那個小區，但是那個小區里十八號樓有人得了感冒，你就在小區里到處說是禽流感，號召大家把十八號樓燒了，不然大家都會被傳染。然後又跑到外面大聲疾呼，整個小區都是埃博拉，提議把小區封死，把裡面的患者全餓死，病毒就不會出來害大家了。別覺得我說的誇張，一些跑到國外去的民逗，他們的提議就是全面封鎖中國，最好把中國搞得民不聊生，經濟崩潰。樓主，沒人要求你愛國啊。
政府只要求你遵紀守法、干好你自己的工作、承擔起屬於你的社會責任、按時納稅，這難道不是任何一個中國人的底線嗎？哪裡好，哪裡就有祖國（西塞羅）
連一分地產都沒有的人，怎能說有祖國？（亨利·喬治）
要愛國，祖國須可愛（伯克）
除非你能消除人類愛國的心，否則世界永遠不會太平（肖伯納）
我從不因為自己屬於這個國家，就認為自己的母親、姐妹及故鄉一定比別人的更美好（肖伯納）說這句話的人，最好別搬家，要不然妥妥的就背叛了他的出生所在地的小區。
嫌小了也可以愛地球，要是還嫌大了，拿這用心就妥妥的暴露出來了。我知道有些人，他們並不認為出生在這片土地上就應該熱愛這片土地。他們認為個人應當有情感自由。
可他們還是情不自禁地熱愛這片土地，熱愛這片土地上的人們。看到水土受到污染，就奔走呼號；看到孩子被拐賣，被埋在豆腐渣里，還是奔走呼號；看到工人得了塵肺病，看到有人無辜地死於天降奇災，也只能奔走呼號。他們也沒那麼大本事「敢教日月換新天」，除了餵飽一家老小，就是「為什麼我眼中含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉。」這種人還是有的。當然有人做愛國生意，也有人做賣國生意。但是這種充滿赤子之心，對這片土地充滿熱愛，因此對於每天發生的霸佔，碰瓷，殘害，低素質，等等現象充滿痛恨的人，也是有的。因為有了他們的輿論監督，所以世界在變好一點點，也是有的。可惜這些人就像洗澡水一樣，乾淨了別人，髒了自己，成為知乎孩子們口中比屎還髒的「公知」，或者更糟，這種結局，仍舊是有的。還有一些結局好些，痛定思痛，遠走他鄉。或者突然明白你們這些東西，怎麼值得我犧牲那麼多，還不如在你們身上搞點錢。從此成為「成功人士」。所以在這個萬花筒般的世界，聲稱愛國的，聲稱不愛的，事實愛國的，事實賣國的，都是本糊塗賬。想多了只能腦殘。還是洗洗睡吧。你愛他，不是他一定很好，是你一定想讓他很好。
你的老師，父母長輩都會老去。
等他們年紀大了，就輪到你去說類似的話了。
只是到時候不要讓你的孩子也來問這個問題。這話說的，共產黨也沒限制個人移居他國的權利
也就是俗稱的太平洋沒加蓋
我覺得這個是扯淡，我愛國唯一的原因是愛國對我有好處，哪天愛國對我沒好處我轉手都能賣國，我雖然不站在資老爺這邊，也不會傻到站到趙老爺這邊。
熱愛的意思有兩種：忍受一切 或者 剷除垃圾
對於今日的國人，我只求他們不在祖國失去價值時就輕易賣掉我熱愛並願為之赴死的祖國就好了。
這當然不是強制的，國家國家，對國的道理和對家的道理一樣，有些人就是不孝順父母不愛自己的家，但這也不哪條法純屬個人自由呀，而我不小心很愛我的父母很愛我的家，而且深知有國才有家，所以我也深愛我的祖國！
你聽我說，抱持不傷害他人的價值觀，無論你愛不愛國，你愛哪個國，都不應受到指責怎麼說呢，沒有什麼事情是普遍地人應該去做的。你愛他，或者不愛他都是可以的。只是一般出生在某一國的人自然會和這個國家有更多的利益相關。若是當前的國家穩定，政策也適合生產水平，社會壞境，那麼自然會去維護，這是維護自己的利益。但若是國家混亂，政府反動，那麼反而會生出相對於對其他國家更大的恨意吧。這在小資階級中表現得尤為明顯。
但人不是禽獸，不會完全按照表面的利弊去思考。相當的人，通過對這片土地的了解，對它及生活在這裡的民族的歷史的學習，會真正被它征服。這裡的愛國，又不同於前者了。
「一個人降生在這片土地上，就必定要熱愛這個國家」 是正確的。但是，國家和政府是兩個概念，不可混淆。指出問題、直面問題，是成熟的思考方式，也是實事求是的做事方法。
推薦閱讀：
※如何看待買潮牌復刻？
※有看過動漫《屍鬼》的各位，對於裡面人殺屍鬼，屍鬼殺人有什麼看法？
※世界對中國的看法？
※遇到態度差的醫生，是噴回去呢還是先忍著呢？
※怎樣看待「若不怎樣怎樣就倒霉」這種格式的話？比如若不轉發等等？