為什麼同樣是藏區，要分成西藏、青海兩個省？

01-14

同樣是高原地區，生產結構，民風民俗非常相似，要分成兩個省份。為什麼呢？
在提問之前，還是先自己想了下理由：
第一種~~~我國行政區劃的山川犬牙交錯要求，但是青、藏間幾乎以唐古拉山為自然分界，這個與川、陝的情況不同，所以這條解釋似乎不通。
第二種~~~人口結構？對此特地百度了一下

這個結果看來，難道就是因為青海的民族種類更多一點？？？？？
所以無法確定是不是這個原因。應該說我國的幾個自治區，尤其是新疆，除了維吾爾之外，也還有非常多的其他民族。
所以，為什麼要單獨分個青海省呢？

探究現狀時，應該回溯，看看這個現狀是為什麼這麼形成的。

青海省從來不是一個整體。設立這個省，完全是因為民族分布與民族政策，換句話說，是「裂土分爵，俾自為守」這個政策的完美體現。這個政策延續800多年，最典型莫過如大藏區拆分為西藏、青南、甘南、川西、滇西北這五大部分...

西藏的情況很好理解，自始至終都是一個完整的地區，儘管有過分裂，但也是一個地區，一個民族，一個文化圈子裡自家人之間鬧彆扭。問題在於位於西北內陸，連接新疆、西藏、蒙古，甘（肅）寧（廈）這四大塊民族地區的青海。

青海從來不是平靜之地。1928年青海設省，在此之前，青海由互不統屬的三部分組成。

1.蒙古人是長期統治者，尤其是和碩特汗國在青海建立後，直接統治西藏。蒙古人的獨立統治因羅卜藏丹津的失敗而終結，自此，黃河以北由清廷設立二十九旗的蒙古王公統治（一直延續到1949年）。值得注意的是，青海蒙古（和碩特）一直與新疆蒙古（准格爾、土爾扈特）和內蒙古蒙古國相互交往or殺伐，實為一體；

2.青海省黃河以南的黃、果、樹三個自治州（即青南地區）是藏族的傳統聚居地，本身就由藏族三個大部落佔據，與西藏、川西、甘南連為一體（藏族也是青海人口最多的少數民族）。清廷滅掉和碩特汗國後，對這地區藏族施行土司制度，各自為政；

3.青海湖以東即西寧、海東地區原本是甘肅行省的一部分，即便同治回亂後回教徒人口大幅減少，這裡也是回教徒牢牢佔據的區域，屬清廷流官治理。

青海這塊土地四面都有大的主體性少數民族，如果繼續保持分裂，新藏甘蒙仍各占其一，無法更多得削弱四省主體少數民族的力量。且黃土高原的回教徒、青藏高原的藏族、柴達木盆地的蒙古族各歸周邊主體省份的話，環境文化民族迥異的四省間不會有足夠的緩衝地帶。ok，建省。

設省後如果變更為自治區（不是沒這樣過，例如格爾木市曾經設為阿爾頓曲克哈薩克族自治區），自治區主體民族是誰？有足夠壓倒性的人口比例和發展程度優勢嗎? 沒有 ~ ok，還是單獨的省。

於是正面回答題主問題：青海從大藏區中刨來青南地區，但將肅北這個蒙古人地區劃入甘肅（這也是甘肅形狀如此頭重腳輕），將甘南這個藏區又劃入甘肅（本來甘肅一直是沒有包含這塊兒的），把海東這個回教區從甘肅併入青海（從甘肅臨夏地區分切），西北方向又從新疆併入三行委（這一大塊蒙古族地區分割為青海海西州與新疆巴州）.... 如此七拼八湊切來切去後，形成了這個青海省。出於削弱地緣勢力而拼湊出的青海，絕無併入西藏或者周邊任意一省可能，延續至今，已近百年，業已沒有重新分割的必要。至此... 應該回答清楚了題主的問題。

這個題主我覺得要從民族和歷史政局變換來找答案。

具體原因我也沒查詢過。

但是從一個小細節上來說，其實藏族人自己對藏族內的門巴，工布，夏爾巴，康巴，甚至前藏後藏之間都是有成見和區別對待的。尤其是康巴人生性彪悍，划出不同的省份，管理上更合理。

這個問題可以留存，等我找到答案還會來繼續回答的。

忘了在哪裡看的，好像是劍橋中國史吧，藏傳佛教分四塊，前藏，後藏，青海和蒙古，前藏為尊。不算蒙古的話就是前藏後藏和青海。

前藏其實就是西藏自治區東部和四川西部，原來民國時期的西康省，人口相對密集。後藏就是日喀則和後面可可西里那一大片，加上新疆南邊昆崙山都算，地廣人稀。青海差不多就是青海，可能稍微小一點兒吧。

現在本著犬牙交錯的選擇，把行政區分得擰巴一點防止獨立。人口密集的前藏大部分劃給了四川，剩下的跟後藏合併成西藏自治區，也是為了打亂他們本來的格局。至於青海由於本來其他民族就不少，再摻一些水，而且還摻了穆斯林來相互制約，所以問題就不太大了，沒設自治區而是弄成了省。

這樣一來，長此以往對藏區的民族獨立造成了頗大的打擊。現在的藏獨勢力相對較弱，應該說也有當今行政區劃在其中的貢獻吧。當然，行政區劃的意義也不宜過分拔高，本質上行政區劃只是一種便於離間和控制的輔助手段。

這種行政區劃是站在中央政府的立場上做的，不是共產黨的立場，也就是說換哪個統治者，只要是漢人吧，都會這麼做。至於蔣當時為什麼沒有這麼做，肯定不是因為他傻，而是確實對藏區的統治力弱，加上當時也無暇管這許多。

除了西藏外的四大藏區：

雲南迪慶藏族自治州，青海的大多數藏族自治州+玉樹藏族自治州，甘肅甘南藏族自治州+天祝藏族自治縣，四川的阿壩藏族羌族自治州+甘孜藏族自治州。

為什麼分開呢，怕聚在一起鬧事兒。

同樣是漢區，為什麼要分那麼多各省呢？

青海並不全是藏區。或者說他曾經是，但現在不是了，最早那塊地是羌人的，後來成了吐谷渾的，再後來吐蕃崛起了，青海吐蕃化。然後就到了蒙古崛起，後來就基本定型。

海南州，果洛州等等青海南部的部分成了安多藏人的聚居地，而柴達木北邊到祁連山主要是以蒙古人為主，東邊是回民和漢人為主的河湟谷地。

後來民國的時候，回民軍閥崛起，把當地的蒙古人幾乎趕盡殺絕，所以北方形成了勢力真空，於是東遷的哈薩克人，被遷的藏人，還有西遷的回民填補了空缺。

再到建國，因為為了鞏固行政機構，加上開採資源，大量的內地人進入青海，形成了格爾木等移民城市，於是漢人開始逐漸進入青海北部地區。

其實藏人也是個人造民族，最早只有藏民這樣的稱呼，藏族是各種藏緬語族內語支的混搭。很多藏族分支其實只是藏化的其他民族，比如白馬藏人，嘉絨藏人，差別是很大的。應該算是TG搞出來的東西

西藏和青海自古以來便不是一體的

我國藏區分為三大塊，一是以拉薩，日喀則為主的衛藏，二是康巴藏區，四川部分區域，青海部分區域。三是安多藏區，青海部分區域以及甘肅南部。這三個藏區，無論是語言，還是風俗習慣，相差還是很多的。所以，題主所說的西藏和青海屬同一藏區，本身就是有些問題的。

國家這樣做更多是出於控制青藏高原的目的。如果整個藏區都是一個完整的行政區，那麼萬一藏民鬧起來就難以控制局勢了。而現在把藏區分成西藏和內地藏區（青海省、四川省的阿壩州和甘孜州、甘肅省甘南州），既是留一個內地和西藏之間的緩衝地帶和過渡區，也是中央強化對西藏主權的跳板。這種在邊疆和內地之間搞一個過渡地區的做法是非常高明的。有了內地藏區，才能更好地控制西藏；有了甘肅，才能更好地控制新疆；有了貴州，才能更好地控制雲南。

要說藏區的話，你還少了川西，滇北，甘南三個地方。事實上之所以這麼劃跟藏族人的居住範圍沒關係，不然的話我們會有個200多萬平方公里的西藏自治區了，這樣劃分的主要依據是傳統地方政權的勢力範圍。青海過去是蒙古部落統治，西藏是達賴班禪的體系統治，川西則是土司統治，所以才會這樣劃分。

存在即合理，作為青海人，直觀感受就是青海是全國民族融合最成功的地方，應該算是民族團結的緩衝坡，另外青海不是藏區，雖然藏族人口最多，但發源是湟水羌人，後來沒落了，與漢族漸漸融合。

我是青海人啊，可能是因為從小在省會長大的緣故，剛看到這個問題，完全懵了，青海也不是全是無人區啊，我也沒去過草原啊青海是有和西藏離得近的地方，但要是這樣說，世界還分國家幹嘛，連一起就完了啊。(我印象里，西藏離我們還是很遙遠的⊙﹏⊙)

都是為了統治需要。

中國古代劃分行政區域原則是根據山川形便，比如山東山西（太行山），河南河北（黃河），湖南湖北（洞庭湖），淮南淮北（淮水）。自元朝起，統治者發現根據山川形便劃分行政區域，容易在區域內部形成獨立封閉的割據勢力，朝廷政令不通，叛亂四起。比如湖南湖北，民風、語言、習慣都不一樣；康區內語言一樣，服飾文化相通，與安多區就不一樣。

所以朝廷開始將語言、種族、信仰、民俗不同的兩地強行合併為一個行省，相鄰省份你中有我我中有你，互相牽制，封閉獨立的力量被大大削弱。此舉稱為行省制，對後世的影響一直持續到今天。

今天的山東山西中間夾著河北，淮東淮西早就不存在，原來江東江西，現在江東乾脆取消，就是這樣來的。

出於同樣的目的，孫中山先生提倡「滿、漢、蒙、回、藏」五族共治，民國時中國只有五個民族。現在中國有56個民族是學的蘇聯（俄羅斯現在有193個民族，把斯拉夫民族擴的無限大，把少數民族分的無限細，劃分出N個民族體現我社會主義制度之強大，優越。我們也是，把漢族擴的無限大，把少數民族分的無限細，體現我天朝上國之強盛），原來的鄂溫克、鄂倫春都是滿族一支，很多現在的民族的文字都是建國後漢族幫助創立的，等於整個民族的歷史才幾十年。然而現在已經完全不提五族共治這些歷史了，孩子從小看到的教科書上就是五十六個民族，網上也更找不到民族怎麼獨立的緣由，個中原由頗有用心。

「欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國小則亡邪心。」

以前大家都是藏族，佛爺一聲號召天下雲集響應；以前沒有自己的族名、文化、歷史，現在樣樣都有了，大家都有自己的民族歷史，藏族人教你造反你還會反嗎？對藏族還會有認同感嗎？不會了。

個人理解是防止過大，相互扯皮。比如漢中與四川關係近，與陝西關係遠點。但是漢中是陝西的。就是為了和四川扯皮，防止四川割據。

滿街開蘭州拉麵的青海回族哭暈在廁所

作為一個去過青海玩耍生怕自己高原反應的山東人告訴你，因為青海不如西藏長得高。

很不好意思的說，屬藏區的還有滇西北和川西北分而治之吧

因為西藏只是藏區西部一隅罷了。

強答,過程較為複雜,我盡量簡單說.不對之處,還望指出.

首先,糾正題主一個認識上可以商榷的問題,就是"民族".按照傳統敘事,民族是自古以來就有的,這個不能說錯.然而,實際上,很多民族都是近代以來形成的,是民族識別的產物.對於zang,我不太熟悉.說說wei吧,清代中央或者外地人,確實將南疆叫做回疆,可這個回疆里的纏回指的是全部非漢回的musilin,不單單是wei.他們彼此之間是不存在一個認同的,更認同自己是吐魯番人哈密人喀什噶爾人葉爾羌人等.近代,主要是盛世才時期,為了更好統御,便借鑒前蘇聯的經驗,識別出了wei.

好了,回到zang,他們在近代以前也應不存在一個固有的zang概念,只是外界稱為唐古特.雖然同是一個信仰,而彼此之間的系統也是存在差別的.大概在清前期吧,顧實汗打敗卻圖汗,確立了黃教的地位.xizang被顧實汗獻給dalailama,青海則作為和碩特的駐牧之地.不過,實際上dalai是整個大朝的統治者,所以治下除了青藏高原的土地,還包括喀爾喀蒙古厄魯特蒙古等地.其時,青海南部是玉樹四十族,北部是和碩特各部,東部是農耕的漢人和漢回.其後,青藏納入清王朝的統治,基本格局不變.雍正年間,和碩特部羅卜藏丹津不滿清政府的分配,起兵反清,後被鎮壓.至此,qingzhengfu 決定分化青海和碩特的勢力,這為後來埋下伏筆.此後,和碩特各部衰落,南部各部北進,逐步沿著青海湖形成環湖八族.這樣就形成了題主認識中同為藏區的印象.

其次呢,省的概念是元代才確定下來.由於統治的需要,整個青藏高原從來都不隸屬於一個省區,也就沒有劃分一說了.早在清代,青藏就是分別治理.駐藏大臣與活佛共同管理xizang,而青海西部由駐西寧大臣負責,東部則歸甘肅巡撫.不過兩大臣都是辦事大臣,地位並不高,不如駐守在xinjiang北部的烏魯木齊都統高.有點繞,就是說,在清代青藏均屬獨立的行政區劃.

到了民國年間,馮玉祥為了個人利益,決定將原甘肅分為三地,即甘肅和寧夏,以及青海.青海就繼承了清代甘肅的西寧府和駐西寧辦事大臣的治下.延續至今.

題主聽過五大藏區嗎。多看書，多出去走走比什麼都好。

OK，除自治區以外的漢去的所有省看來可以合併了。