如何評價金庸小說新版修改？

01-14

每個修改都包含了作者的用意，所有版本的所有修改都是討論範圍。
說說金庸小說中哪個修改讓你感動/傷心/不滿/敬佩等？

談金庸小說新修版，早期作品必須看過連載版的才能談，連載版的我只看過《射鵰英雄傳》和《倚天屠龍記》，三版都看全的只有《射鵰》，其餘的書我是三聯版的全讀過，新版的隨便翻著讀的，所以洒家就說說《射鵰》，因為這是洒家的武俠啟蒙書。

金庸先生的《射鵰》可以說是他奠定其武俠小說盟主地位的作品，特別是其日後地位的提升，也讓他越來越關注讀者的看法，在新版里，他的許多修改就是呼應一本給他挑錯的小冊子——《班門弄斧--給金庸小說挑點毛病》（閆大衛著）。至於其餘的地方，洒家閱讀量有限，就不清楚了。

年紀越大的人越容易敝帚自珍，金庸在連載版里的一些設定，在新修版里又被以另一種方式加了進來。最明顯的兩個例子就是洪七公的《易經》與黃藥師的《九陰真經》。

連載版中，洪七公的「降龍十八掌」得自於《易經》，原文如下：

這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，是他從《易經》之中參悟出來，雖然招數有限，但每一招均具絕大威力。當他在華山絕頂與王重陽、黃藥師等五人論劍之時，他這套掌法尚未完全練成，但王重陽等言下對他這套掌法已極為稱道。後來他常常嘆息，只要早幾年致力於《易經》，那麼「武功天下第一」的名號，或許不屬於全真教主王重陽而屬於他了。——《射鵰英雄傳》（連載版）第四十五回亢龍有悔

因為金庸為了牽就《天龍八部》對《射鵰》與《倚天》進行了改修，所以洪七公在「三聯版」中已失去了發明權，但金庸又覺得放棄洪七公通《易經》這條線太過可惜，就在新版里加入了七公為郭靖講解《易經》的內容，原文如下：

洪七公……又道：「這一招叫作『亢龍有悔』，掌法的精要不在『亢』字而在『悔』字。倘若只求剛猛迅捷，亢奮凌厲，只要有幾百斤蠻力，誰都會使了。這招又怎能叫黃藥師佩服？『亢龍有悔，盈不可久』，因此有發必須有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領會到了這『悔』的味道，這一招就算是學會了三成。好比陳年美酒，上口不辣，後勁卻醇厚無比，那便在於這個『悔』字。天下什麼事情，凡是到了極頂，接下去便是衰退，我這降龍十八掌，根源於《易經》的道理。《易經》講究的是『泰極否來，否極泰來』。『亢龍有悔』的道理，乃是還沒到頂，便預留退步。這才是有勝無敗的武功。武功有勝無敗，夠厲害了吧？就算真的要敗，那也不妨，咱們留下的後勁還是深厚得很。」——《射鵰英雄傳》（新修版）第十二回亢龍有悔

這裡是新加的內容，便把原來設定中洪七公精通《易經》的內容加了進來。

在連載版中，黃藥師的來自其「賴以成藝」的《九陰真經》，在「三聯版」之中，為了「華山論劍」五絕爭奪《九陰真經》的設定，把將這段給冊掉了。但這就靠成了黃藥師的武功從天而降的感覺，於是便指明了他在雲南學的藝，至於其武功深度如何，借黃夫人之中講了出來：

這次師父跟我出門，得到了一部武學奇書《九陰真經》，以你師父的武學修為，也不覺得有什麼了不起。但其中有一段古怪文字，嘰哩咕嚕的十分難懂。你師父素來好勝，又愛破解疑難啞謎，跟我一起推考了好久，還沒解破，以致沒時候教你們功夫。……其實桃花島武功有通天徹地之能，又何必再去理會旁人的武功。唉！武學之士只要見到新鮮的一招半式，定要鑽研一番，便似我們見到一首半首絕妙好詞，也定要記在心中才肯罷休。——《射鵰英雄傳》（新修版）第十回往事如煙

借這個設定，便表明了桃花島門內的武功，其水平不低於《九陰真經》的下卷所載，這便又將原來的設定給圓了回去。

以上兩段新增的內容，金庸先生將連載版與三聯版內容的融合，通過融合拾起部分自己當年所用的素材。

但這裡面改的不好地方也是有的，最明顯的例子就是柯鎮惡之兄柯辟之死。

六人素知他兄長柯辟邪武功比他更高，為人精明了得，竟慘死人手。那麼仇敵必定凶厲無比。江南七怪相互間本來無事不說，決不隱瞞，但柯辟邪之死還只是一兩年前之事，柯鎮惡竟始終不說原由經過，以及對頭的來歷。……他兄長柯辟邪初受邀去圍攻黑風雙煞之時，江南七怪正在山東追尋段天德與李萍，剛得到一點線索，有人見到一個男人和一個大肚女子不住叫罵廝打，那女子瘋瘋癲癲，說要殺那男人，為她丈夫報仇，兩人向著中都大興府而去，聽來頗似段天德與李萍。柯鎮惡得悉兄長參與尋找黑風雙煞，但不願拋開李萍去向的線索而前往參戰。後來到了大漠，這才得悉兄長不幸喪命，又從傳訊人口中，得知了黑風雙煞的來歷和功夫，自忖非他二人之敵，無力便即去尋二人報仇，其時又急於尋找郭靖，便對六弟妹隱忍不言，以免反而害了六弟妹性命。——《射鵰英雄傳》（新修版）第四回黑風雙煞

不明白金庸先生為什麼將柯辟邪的死延後這麼多年，於是就出現了一個新的問題，這就是為什麼不是「江南八怪」，如果兄弟不和，但能解釋不與兄長組團的原因，但是兩人關係極好，卻又不組團，這反而有了問題。就像樊一翁因絕情谷覆滅才去搞了山西一窟鬼一樣，柯氏兄弟如果不是亡故一個，就不會出現柯鎮惡組成江南七怪一事。

另一處敗筆就是關於梅超風與黃藥師之間的感情描寫，如果說黃老邪是其欽定魏晉風骨的人物，但卻又束縛於禮法之間，這反而更像是坐實了一些網友稱其「偽君子」的判斷。原文如下：

師父師父不再跟我說話，也不跟陳師哥說話，再不傳我們功夫……忽然娶了師母回來。師母年紀很輕，和我同年，我們兩個都屬猴。師母相貌好美，皮色又白又嫩，就像牛奶一樣，怪不得師父非常愛她，常帶她出門。……有一次中秋節，師母備了酒菜，招眾弟子過中秋，師父喝得大醉，師母進廚房做湯，師父喃喃說醉話：『再沒人胡說八道，說黃老邪想娶女弟子做老婆了吧？「——《射鵰英雄傳》（新修版）第十回往事如煙

這哪是東邪，分明是個舟山群島中一島的大扭巴。金庸先生用這個來鋪開，讓曲靈風提前被趕走，也讓黃蓉的出生日期延後，結果改完之後，讓人實打實相信了，金庸和瓊瑤之間確實有親戚。

當然還有其它改的好的地方，比如楊康拿了歐陽克身上的「桃花島機關圖」，這就解釋了之前為什麼西毒與楊康可以進桃花島並打開墓室的BUG。南希仁死時畫的是一個「X」，而不是「殺我者乃X」這一BUG。

還有一處修改的好的就是《武穆遺書》更名為《破金要訣》，因為韓世忠死後10多年，岳飛才被追謚為「武穆」，在上官劍南時代，絕對不會給岳飛的兵法定名為《武穆遺書》，這個問題多少年前在報紙上看人提過。金庸先生這便是將其隨手改之，使故事更符合歷史。

至於其餘地方，還是仁者見仁，智者見智吧。

中國人對年齡有著十分特殊的稱謂；十歲不愁，二十不悔，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十古來稀……可知人這一生，隨著年齡的增長伴隨著閱歷，生理周期的影響對人世間的種種看法是不同的——而金庸也不能免俗。很多人不理解金庸新版的改動是因為我們還年輕，對許多事的體悟還不到那個境界。依我看，新版里的改動一方面是為了圓以前的坑，一方面是跳出了武俠的光環更加直面人性與現實了。

人們都傾慕書中的快意恩仇，可人世遠非如此，人心也遠比這些複雜，沒有真實體悟下的想當然可能很美好，可終究不夠真實深刻。就如多年前金庸曾說過自己在寫面對張三丰面對張翠山之死時的反應時覺得寫得淺了，直至作者真的經歷了喪子之痛後才發覺了「那時候我不懂」——這是金庸最讓我感到觸動的一句話，沒有之一。

人近晚年，許多事不再糾結，但又會有了新的煩惱，不是懼怕死亡本身，而是對於傳承的凄然。

二十不悔，那是對一生追求的嘗試，你可以試試這個，嘗嘗那個，即便錯了，沒關係，還年輕，從新來過！三十而立的「而立」並非安身立命，而是在一遍遍嘗試中對於一生追求志向的確立，而四十不惑則是對這追求的不再疑惑，不再朝秦暮楚；到了五十知天命，便是說到了這個年紀，無論你這一生追求的是對是錯，結果如何都該明白，這就是你的命數，知道天地造化無不可用之物，無不可取之人……說到底，人這一生，不過是為了某個追求為之奮鬥一生的過程罷了，所以，當你人近晚年，對於許多事也就不再輕易計較動怒了，自然升起慈愛與勇氣。

所以，我覺得新版里金庸對金輪法王的描寫很深刻，人到晚年，衣缽沒人傳承，那份凄涼乃至驚怖是年輕人所無法理解的，當年金庸寫《天龍八部》的時候還年輕，遠想不到這一層，如今自己人入晚年，對此的感悟自是油然而生。

至於許多觀眾不接受的改動，包括黃藥師對梅若華的感情，我覺得這是很深刻的，大家覺得不接受，那是因為人們不能接受理想的武俠世界也有這般的糾結痴纏，可現實中人性就是如此，無關美好與醜陋。金庸到了這個年齡，已經不再刻意討好觀眾了——因為許多觀眾還年輕，這是他們不懂！

我一直覺得金庸是個既圓滑又有正義感的人，這並不矛盾，大抵文人也就盡皆這個脾性，記得他在一次魯豫訪談中說，自己在寫一部關於中國近代史的書，已經寫了大半，但打算自己死後在發表——可知這是一部何等「反動」的奇書！你可以說他懼怕活著時受責難是軟弱，但他還是在寫這部書，估計如今已經完成——他一生對正義的追求以浪漫手法化入武俠文學，身後將這份追求遺贈後人，以之共勉！

這裡有個台灣人的博客

金庸版本的奇妙世界 @YLib Blog

詳細的評說了下連載版和三聯版的改動。

特別是倚天的改動說的很詳細，也很有趣

炒作，主要是商業目的。

拋磚引玉。

《射鵰英雄傳》的秦南琴的刪改，把秦南琴的戲份全部刪除，部分內容轉移到了穆念慈身上。

這個刪改一來使楊康的形象高大了一些，把他作為淫賊的一面刪去，這也使得金庸小說中著名的淫賊又少了一個，發生過的強X事件也少了一個。

一個角色被稱為淫賊和真正做了強X事件，給人感覺是不同的，比如雲中鶴還有女生覺得他可愛。

二來也是金庸新版小說整體的江湖氣淡了很多的原因。舊版的《天龍八部》和《射鵰英雄傳》給人感覺江湖氣極重，新版的這兩部作品給人感覺就沒有這些江湖氣，甚至所有的金庸小說中的江湖氣都淡了很多。

三來也使得穆念慈的形象高大了一點，在舊版中，秦南琴說完她被強X的事情後，黃蓉表示安慰，而穆念慈就打了秦南琴一巴掌還罵她。秦南琴表現出極其的淡然。

四來使楊過的性格得到了合理的解釋。秦南琴的性格極其淡雅，這種性格在楊過身上幾乎看不出絲毫的痕迹。

同時楊過也很討厭郭靖，要是秦南琴，這個暗戀幾乎達到明戀郭靖的人，不會讓孩子討厭郭靖。在秦南琴爺爺還活著的時候，她沒事就和爺爺說起郭靖的恩情，有孩子之後自然也不會一句關於郭靖的話也不說。還有楊過對於他從未見面的父親的崇拜，秦南琴對於楊康的恨意極深，不自覺中也會流露出來，她的孩子自然不會喜歡父親。

這兩點性格，如果母親是穆念慈就好解釋了，對楊康的崇拜，對郭靖的厭惡，她的孩子會在潛移默化中繼承這些性格。

補充：

秦南琴的存在很好地解釋了為什麼郭靖這麼多年沒有去找楊過母子，因為黃蓉一直把秦南琴視為情敵，不會讓郭靖把秦南琴母子接來住，也不願意讓他們有接觸。

黃蓉的嫉妒心重的性格，在新版《射鵰英雄傳》中，她對穆念慈就已經有過很強烈的排斥感，甚至幾乎殺了穆念慈，這在穆念慈說出對楊康的心意之後，她們才像姐妹一般友好（這個轉變太快，我甚至覺得有點假）。

穆念慈則通過另外兩種原因可以解釋郭靖對他們母子兩的不聞不問，一則是黃蓉還保持有對穆念慈的猜忌，二來是穆念慈對郭靖夫婦的潛藏的恨意。（秦南琴被楊康強X都被穆念慈打了一巴掌，郭靖夫婦弄死了楊康，穆念慈怎麼可能不恨）

不過穆念慈版本難以解釋丘處機對於楊過多年的不聞不問，畢竟丘處機認識穆念慈，同時也很在乎楊康徒兒。秦南琴則很好解釋為什麼丘處機對楊過的不聞不問，因為丘處機不認識秦南琴。

秦南琴改為穆念慈還有一個好處，就是讓楊過不至於老媽和老婆都被強X。

另外一個修改：就是《笑傲江湖》中一個小人物，嵩山派的"大陰陽手"，叫做孝感樂厚，舊版叫做孝感林厚。這人出場時間不超過5頁，幾乎是上來就被令狐沖打敗了。不知道為什麼要修改這個名字，不過新版的「孝感樂厚」這個名字我讀起來挺帶感的。

《天龍八部》中，王語嫣最後忽然變成了一個愛美至極的女子，頗有一種潑婦的感覺。讓我不得不佩服金庸老爺子的神來之筆，一下子就把苦苦暗戀已久的女神的缺點暴露出來，把塑造這麼久的女神直接推到踩碎。

廣大讀者仍然只認老版。