耶路撒冷、麥加、麥地那三座伊斯蘭教聖城中，在伊斯蘭世界的地位排名如何？

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從歷史上講，伊斯蘭教是古猶太教的分支，耶路撒冷是亞伯拉罕諸教共同的起源地。先知默罕默德是在麥加出生的，但由於當地貴族阻撓，在麥加沒有發展起來，轉戰麥地那，八年後打回麥加，可是不到兩年先知本人就死了。所以麥地那才是伊斯蘭教最早的根據地，就像延安、井岡山才是紅色根據地，韶山只是毛主席老家一樣嘛。現在他們去朝覲一般去麥加，一天5次祈禱也朝著麥加，沙特也是整個穆斯林國家的大哥，遜尼派的領袖。
綜上所述，個人感覺：麥加&>麥地那&>耶路撒冷

所以耶路撒冷最多是伊斯蘭教第三聖地，而卻是猶太人唯一的聖城。穆斯林們就不能大方一點，反正你們穆斯林朝覲又不必須去那裡，大家一家一半又不虧。耶路撒冷在伊斯蘭世界的地位遠沒有在猶太人那裡那麼重要，跟以斯列一家一半有什麼大不了的啊？有必要和猶太人和美國打得那麼死去活來的嗎？

謝邀……

你的順序沒錯就是這個順序：

麥加是穆聖出生地。

麥地那是穆聖建立最早的穆斯林國家的地點。

耶路撒冷是穆聖接受「天啟」的地方。

分別是伊斯蘭教第一、第二、第三聖地。

其他地方則是伊斯蘭教不同派別或不同地方穆斯林的聖地

比如說什葉派穆斯林認為第四代哈里發阿里陵墓所在地納傑夫是第四大聖地、海珊遇襲身亡的卡爾巴拉是第五大聖地、第八代哈里發阿里·里達的殉教地馬什哈德是第六大聖地。

再比如對很多非洲穆斯林來說當年伊斯蘭教在西非的中心欣蓋提也是他們的聖地。

至於最後的問題……對穆斯林來說，這三個地方都很重要都是信仰的象徵，放棄就意味著對信仰的背離，因而一定要獲得自由進入耶路撒冷朝覲的權利（現在已經爭取到了），一定不能讓耶路撒冷被異教完全控制。同時，耶路撒冷是中世紀伊斯蘭文明與基督教文明競爭最激烈的地方，又是二戰後阿拉伯世界關注的中心，讓耶路撒冷在穆斯林心目中的地位更加崇高，除了最初的意義外還象徵著堅定信仰抗擊敵人，象徵著伊斯蘭世界的國際地位。因此絕不能會相讓，最好的解決辦法當然是三教信仰都可以各自自由朝覲，然而由於二戰以來的歷史原因……結下的仇太深了

從歷史上講，耶路撒冷絕對不是伊斯蘭教聖城。最早的聖城是約旦的佩特拉（Petra）。從考古證據和清真寺遺址的朝拜方向我們可以得到這個結論。

而穆罕默德也並非出生於麥加，而是佩特拉（Petra）。證據就是，古蘭經及聖訓對於麥加地貌和自然條件的記載與現在這個麥加在歷史中的記載完全不一致，但是與佩特拉（Petra）一致。考古、歷史學者認為，麥加一詞是從阿拉伯語「貝加」塗改而來，因為阿拉伯語的b字母和m字母書寫在開頭時非常接近，而古蘭經古本中的字母不帶點，因此只要在b字母開頭畫個圈就可以把「貝加」改為「麥加」。而「貝加」被懷疑是佩特拉被大地震毀滅前的舊名。

後來的伊斯蘭教國家為了自己征戰四方，扭曲篡改歷史把耶路撒冷納入自己的聖城之一。

摧毀伊斯蘭教的6個重大歷史問題

麥加麥地那，在我心中重千斤

遷徙前，遷徙後，正是先知的奇蹟，古熱啊乃，降世的土地。我愛沙特，沙特愛我，對我來說，馬瓦里算什麼

在城管眼裡都一個樣