死者是否有人權？

01-14

如題，詳細情況就是法醫是否有足夠的理由解剖死者的屍體。我在和同學討論的時候又衍生出一個新問題：處於宗教原因，死者的屍體不允許解剖，那麼法律是否應該在這個方面跟宗教信仰讓路？麻煩各位從社會公正，立法公正的角度來解釋一下這個問題，謝謝
非題主，增加一種情況。在不為死者親朋好友及其他相關人等所知的情況下侮辱一具屍體(比如鞭屍奸屍等)有沒有損害到死者或其他人的權利？如果有，損害到了什麼人的哪些權利？

謝邀。

據我所知，目前一切關於人權的理論都不支持死者有人權。

如果特定社會宗教信仰不允許人解剖屍體，那麼堅持解剖屍體的法醫觸犯了「特定社會的宗教信仰」。他的行為可能傷害了死者家屬的感情，或者有悖於該社會的公序良俗，或者違反了其它特定的民法內容，但是他的行為跟「死者的人權」無關。

如果「違反特定社會宗教信仰」就等於侵犯人權，那這句話的邏輯豈不是在說，人權是由「特定社會的宗教信仰」支撐起來的？因此題主舉的例子根本就是邏輯不自洽。

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人權在本質上是一種道德權利，人生而為人所能運用的理性能力使得他配享有一種道德尊嚴，這種道德尊嚴不應當從屬於任何非他本性所導致的因素，比如種族、膚色、信仰、語言……而只是源於他生而為人這一事實本身。

人權的一切內容都應當以此為出發點，受到這一基本原則的制約。

死者有人權嗎？死者「生而為人」已經是過去式，已經不能運用他自己的理性。我們尊重死者的遺體，這是屬於生者的生活儀式，並不源於死者的人權。

人權跟宗教信仰以及法醫解剖是什麼關係？人有運用理性選擇信仰或不信仰宗教的自由，出於對他基本道德尊嚴的尊重，我們尊重他選擇何種宗教作為自己的信仰。人有生命權，出於對生命權的維護，我們成立國家，以公共權力懲罰私自運用暴力侵害他人生命權的人。為了更好地實現這個目的，我們需要法醫。法醫的職責跟宗教信仰內容相衝突的時候，由這個社會自己的立法機關來做出選擇：它到底更希望要宗教信仰的內容，還是要司法公正。這就好像，我需要吃飽，但我是選擇麵包呢還是選擇米飯？我要吃飽是人權問題，剩下的是技術問題。

屍體那叫物權。

問題的根本在於如何理解人權。

人權的基礎：生命權、生存權。即一切與人類生命維繫有關的各種權利。

在此基礎上會根據人類與社會的磨合、互相影響衍生出不同的權利，譬如言論自由權、發展權、教育權。

那麼死者在社會中的地位是什麼。

dead body.一切與生存有關的權利消失了。但是有一個權利是例外的，即是遺體體面權。我國刑法中也有侮辱屍體罪的相關罪責確定。此權利也是人類社會倫理對死者生存權的延伸認可。

題主所說的法律和宗教信仰對人權的影響，是否法律為宗教信仰讓步？

我認為是社會學中兩種意識形態的博弈。

國際人權法中，有一個階層理論想要解釋這種意識形態差別的正當性。

1.是否侵犯了某種人權？

2.此行為是否為國家政策（宗教信仰）？

3.是否「不侵犯」就會引起不利後果？

沒有絕對的社會公正或者法律公正。人類社會的發展是博弈、取捨和妥協的一個過程。

謝邀。你的問題其實想問的是，宗教習俗和世俗規範衝突了怎麼辦？

沒辦法。

按照自然法學，人權是人生而具有的權利。法律上公民享有權利是以公民存活著為基礎的。也就是說，死者沒有任何權利，當然包括了人權。法律是調整社會關係的規範，死者不參與社會關係，所以法律不會去調整它。人一旦死亡，他的所有權利就跟著他一起煙消雲散了。法律上不允許侮辱屍體，鞭屍這樣的行為保護的並不是死者的人權，而是死者親屬的利益以及維護社會風俗秩序。

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感謝@章振飛告知：知識產權和著作權可以例外。

個人認為，遺體作為人最後的遺存，理當享有受後續接觸者發自內心的尊重的權益，這是遺體所應享有的最後一項也是唯一的一項基本人權，遺體生前作為生者，不論行善還是積惡，都或多或少對人類社會作過貢獻(比如繳稅或間接繳稅)，理當獲得這份最終的尊重。

而解剖、火化、救災等操作，並不抵觸這項人權，只要不奸屍、猥褻遺體、隨意摔拋，心懷敬意的進行常規操作即可。

遺體獲尊重，已故當事人確實不能感受到，其後人或親友則可以代為體驗，就比如遺產可以轉由子女親朋代為接受一樣。

此外，俺個人依然主張死者的肖像權等具象的身後人權。。

對屍體進行侮辱已經構成犯罪行為，刑法第302條辱屍罪。

含義，侮辱屍體罪，是指以暴露、猥褻、毀損、塗劃、踐踏等方式損害屍體的尊嚴或者傷害有關人員感情的行為。

侵犯的是死者的權力，其家屬可以像公安機關報案，由公安機關立案偵查，檢察院提起公訴。

針對後面那種情況

侮辱屍體罪。

無論從倫理還是法律上講一坨肉都沒有人權（但是有物權），但是實際操作中要考慮輿論問題。

盜竊，侮辱屍體罪的客體是社會風尚這一社會關係。可以認為法律是保護社會風尚而非屍體完整。

非法學專業，可能有誤。

如果死者有人權。。。

那麼我們國內所說的死者家屬原諒殺人犯就不成立了

那就。。。全部槍斃好了

舉個例子，記者偷拍姚姓明星的屍體的行為（死者沒有人權），屬於觸犯死者家屬的隱私權。

借用盜墓筆記里的一句話：人活著才是人，人死了只是物品。

人都死了，哪裡來的人權？我們對死去的人的尊重其實是出於對活著的人的尊重，比如他的家人，和社會上每一個都將會死的人。可不可以解剖，在沒有法定必須解剖的情況下問他家人意見，有權利就有義務，你可以選擇不剖，但是要承擔帶來的後果