能否詳細地講解一下藏族的神話，涉及到的歷史，以及當前的地域分布情況？

01-14

剛去了趟成都，來了趟說跑就跑的逗比旅行，對西藏的神話，習俗，還有當前藏人的生活狀態很感興趣
額外添加一下我想要的是正經的西藏資料
這次路上見了幾個西藏的寺廟，所以首先先了解西藏的宗教神話，然後是風土人情..... 純屬旅行回來補習

我就貼個視頻出來吧，很有意思的動畫形式……我會說我現在在忙不想打字么，大家將就著看吧~獵人與骷髏怪

別看《藏地密碼》那是一部虛構的探險小說，屬於睡前閱讀讀物。

真正的西藏神話和習俗推薦題主看幾個人的書：王堯，廖東凡，林繼富。

具體那幾本我就不說了，這幾位前輩的書都可以買來收藏看。基本上看完3-5本，你就會對西藏的神話，習俗更感興趣了。

說簡單點兒：

藏族人是觀音菩薩命令於一只猴子和一位女妖怪結合而生的六隻猴崽子的後裔，六個猴崽子出現了六大種姓，就是最早的賽、穆、黨、東、札和珠。燃鵝，猴爹在三百多年後回林子探親，六隻猴子竟然繁殖了500多隻！猴爹那個開熏啊！問觀影菩薩咋辦，觀音菩薩讓猴爹去取五穀雜糧，讓猴孫們自己生活~然後這就是咱們雪域人的祖先~

【猴爹生活的山洞叫澤當，就在如今的西藏山南~】

辣么又過了好幾百年，雪域上出現了農牧文明，也產生了類似薩滿教的宗教—苯教，可是生活在雪域高原的紅臉藏人們發現，他們自己沒有頭頭啊！突然，一位神的兒子，從天而降，被12個牧民老頭兒發現了，老頭髮現，小哥兒都點奇怪啊？好像很厲害的樣子，於是讓他坐在他頭上，帶回部落，讓他做了部落首領【為了部落！給嘿嘿！】他就是藏族歷史上第一個王，聶赤贊普【??????????????，意思就是拿脖子當寶座的藍神】。噹噹噹噹當…二十三位贊普過去了，藏地出現了地二十四代贊普—拉妥妥日年贊，他接受了印度三位僧人贈送的三本經書，那個時候我大圖伯特沒有文字，贊普也看不懂上面寫了什麼鬼，於是就把它放起來當天書啦，這是佛教與藏區結下的第一個緣。

當然啦，那個時候的西藏並沒有團結起來，雖然有贊普，但還是各部落管各部落，這時候，天賜給我們黑頭藏人一位大王！松贊干布！松贊干布同志殲滅了朝廷里的垃圾大臣，將自己的首都移至拉薩，幾十年的征戰，終於統一了雪域高原的政法大業！成立了我們的圖伯特【吐蕃】帝國！咳咳，中間捏，我們還打到大唐的長安去搶茶，不過咱們是山上來的野蠻人嘛，下山水土不服就回去了，可是這可把我們的李世民同志嚇壞了！吐蕃禽獸這麼兇猛，哪一天把我們的長安吞了該如何是好！這樣吧，咱們送個姑娘，搞個聯姻怎樣！送誰？就那個…就把那個女的送去吧！於是乎就有了文成公主。松贊干布還打到了尼泊爾，尼泊爾也送了個老婆，叫赤尊公主。文成公主把大唐的一尊釋迦牟尼佛12歲的佛像帶進了吐蕃，赤尊公主帶了8歲的釋迦牟尼佛佛像進藏。同時引進了新的宗教—佛教。此時，松贊干布覺得噫？我們雪域王國這麼昌盛，可我們沒有文字！我們是文盲啊！大臣吐米桑布扎說，大王，讓我去印度學習文字，給雪域老百姓帶來文字吧！贊普一聽，好！我要當你第一個學生！於是桑布扎同志去了，回來後，創造了一種於梵文十分相像的字，藏文。就這樣，雪域王國的第一次昌盛，是在松贊干布時期。

有一個小插曲，很多人感興趣，也順道說一下，松贊干布時期，西北方向的象雄王國【??????】已經快倒台了，國王迎娶了松贊干布的妹妹，但關係還是不好呀，於是贊普又殺過去，把象雄給滅了，讓一個大臣管著，象雄就成了大吐蕃的屬國。

說到之前呀，佛法雖然來了，但是還有西藏的原始宗教苯教呀，佛教和苯教關係一直很差，雖然朝廷里下了禁佛令，但佛教作新興宗教，還是有幾個人相信。大臣迎請了印度佛學大師—寂護大師進藏，贊普對佛教產生了濃厚的興趣，不過朝廷里還是有人反佛，贊普只好偷偷讓大師回去。贊普處理完內亂，又讓寂護大師回來，寂護大師想了想，我再叫另外一個大師來吧！於是，寂護大師請了當時印度佛教密派大師—蓮花生大師進藏，蓮花生大師一路降妖伏魔【妖魔都是苯教里的神】，最後在贊普的主持下，進行了一場歷史上著名的佛苯之辯，當然佛教贏了，赤松德贊下令全國廢除苯教信仰，改信佛教，廢止苯教的祭祀並將苯教的經書丟入河中。然後把信奉苯教的大臣流放。在蓮花生大師於寂護大師的組織下，雪域高原上樹立起第一座寺院—桑耶寺【有個不好聽的說法就是桑耶寺是藏區最大的苯教神靈監獄233】，也有了第一批本民族的僧團—預試七人，七個人都是圖伯特貴族的孩子，這是歷史上佛法在雪域上傳播的第一次輝煌的成就！也就是前弘期。

然後，吐蕃大國迎來了滅頂之災，末代贊普—朗達瑪同志出現了！朗達瑪不喜歡佛教！於是！朗達瑪舉行了大大的滅佛行動，殺僧人呀，燒經書呀，反正就是焚書坑佛嘛。然後，一位僧人—拉隆貝吉多傑秘密弒害贊普朗達瑪。朗達瑪的三個孩子又鬧矛盾，於是…吐蕃帝國瓦解了…其中一群貴族，逃到了西北的象雄王國，建立了一個神秘的小王國—古格王國。

等等！還有呢！

朗達瑪滅佛的時候，許多僧人逃到了多康地區，也就是如今的青海四川一帶，還有一群人，在古格王朝努力為佛法做貢獻。兩百年後，佛教在慌亂的雪域高原，又一次給黑頭藏人帶來了信仰，這就是後弘期。

佛法在雪域高原上源遠流長，有許多僧人對佛法有了不一樣的見解，七位賢人中的一位，名姓「昆」，也就是昆氏家族，他們的家廟在今日喀則薩迦縣，他家的老大，昆·貢卻傑布認為自己有一套獨特的佛法見解，覺得應該自立派系，因為他們廟子外面的牆感覺是灰白色的，就取名叫「薩迦派」【意為灰白土】。

那另一群人就不高興了，他們是誰嘞？他們是古老的咒士，跟隨蓮花生大師學習密教，他們說，你們昆氏家族都立派了！咱們也立啊！那我們…我們最古老！就叫「寧瑪派」【意為舊】吧！

拉薩楚布河谷的白衣苦行僧聽了，也說立教派，白衣派的習俗是苦行，穿白衣服，師徒講究口耳相傳，於是取名「噶舉派」【意為口耳相傳】。

同時，蒙古王朝蠢蠢欲動，成吉思汗已成為四海之王，窩闊台之子闊端要打下西藏，這是，薩迦派有位智者—八思巴大師，闊端讓八思巴上涼州，議定吐蕃歸附條件，由八思巴致書吐蕃僧俗首領，勸說歸附，確立了蒙古對吐蕃的統治。這是一個新的王朝的開始，藏傳佛教第一次進入了政教制度。

明永樂七年，西藏出現了最後一個教派—格魯派，格魯派由宗喀巴大師建立，該派的達賴與班禪兩轉世系統均由清廷扶持確認。格魯派成為西藏地方政權的執政教派，西藏政教合一的統治形式自此進一步發展。

中間，西藏成立了最後的政府—噶夏政府，噶夏政府由甘丹坡章【甘旦宮殿】達賴喇嘛位攝政王，1912年中華民國成立後駐藏大臣撤離，第十三世達賴喇嘛圖登降措掌握了兵權。

後面我就不說了，百度可以查了，第二次長篇大論寫科普了，我要去吃夜宵了。

本科藏語，碩士藏學，先佔個坑來慢慢補

3三聯最近出了一本叫《神話與傳說》的書.印刷相當好。

飽含全球的古老神話。自然不少西藏

可以看看。不過價格略貴。

還有一本古籍出版社的。

《西藏通史》

這個涉及到西藏方方面面。

自然不少神話傳說。。。不過。非常厚。和我們一本內科學差不多。。。

也不便宜

這兩本都不錯。具體的不在知乎上面答了3。建議你自己看喔。那樣印象會更深。

希望能幫到你吧。( ′▽` )?

ps= =|||剛剛看了又一遍你的問題

可以直接推薦西藏通史。滿足你的一切需求。。。

哈哈。我不是賣書的。。。我只是愛讀書的醫學狗

說說我了解到的藏族起源。

藏族自稱「博」，與上古傳說有關。「博」字的含義，一種說法是來源於西藏古老宗教苯教，藏區也有「苯之域」、「博域」稱謂。二說與從事牧業的部落「卓巴」相對應，指的是從事農業的地區；三呢，是一些散居的牧民遇到自然災害或野獸侵襲時，互相叫喊聯繫的聲音---「博巴」，後來就演變成地名了。

民族的起源也有多種說法，大致分為「羌源說」、「南來說」、「獼猴變人說」。

「羌源說」認為，吐蕃是西遷的羌族人後代。根據《新唐書》記載提出，「吐蕃本西羌屬」，為「發羌」後裔，「蕃」和「發」的發聲相近，所以「發羌」的子孫也叫吐蕃。

「南來說」認為藏族來源於印度的釋迦王系，也有說法是佛教傳入藏地後，佛教徒把吐蕃王朝始祖聶赤贊普和印度王室血統聯繫，說他是從印度逃難至吐蕃的王子。但目前更有說服力的一種說法是，他是來自波密的一位村民，由於力大過人，被村人逐出，來到吐蕃成為了波沃之王。

「獼猴變人說」流行於西藏民間，是最受歡迎的說法。說的是被觀世音菩薩派到西藏雪域修行的獼猴在一塊黑色岩石上修法時，受到了一個岩魔女的挑逗，並要求結為夫妻。猴子一聽可發難了，我是觀音點化的修行者，結婚了不就破戒了。魔女說，如果不結婚，自己就會嫁給魔鬼，每天傷害生靈，還要生下無數魔子魔孫，你看著這怎麼辦吧。獼猴一聽兩難了，只好請觀音批准，與岩魔女結婚。婚後兩人生了六隻小猴，他們被送到了森林裡以野果為食。

三年後，獼猴去森林探望，發現它們竟然繁衍了五百隻猴崽子，森林果子也吃完了，個個面黃肌瘦。獼猴又去請觀音菩薩救助，菩薩答應撫養猴子們，於是便將五穀撒到地上，讓那裡長出可以自己生長的穀物。食物從野果變為穀物，猴子們除了吃飽了，身體結構也慢慢發生了變化，身上的毛逐漸脫落，尾巴變短，學會了語言表達，然後就變成了人。

樓主是不是在開發《藏地傳奇》？哦不對，現在叫《鎮魔曲》？為嘛又是跟倩女類似的2D遊戲。。為嘛不是天涯明月刀這種。。好期待網易出大招啊～～