如何理解馬雲說的「把地主殺了，不等於你能富起來」這句話？

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用毛澤東思想怎樣批判馬雲所說「地主鬥倒了，農民沒有富起來」？www.zhihu.com用鄧小平理論怎樣理解馬雲所說「地主鬥倒了，農民沒有富起來」？www.zhihu.com

電影《讓子彈飛》里，張麻子打下碉樓後，與黃四郎有一段對話。

張麻子:「我問你個問題，是錢對我重要，還是你對我重要?」

黃四郎:「我。」

張麻子:「再想想。」

黃四郎:「不會是錢吧?」

張麻子:「再想想。」

黃四郎:「還是我。」

張麻子:「你和錢對我都不重要，沒有你，對我很重要!」

問題是殺地主的邏輯往往是有地主永遠也富不起來。

把地主殺了的確不會富裕，還需要：

教育、掃盲、農機、五小工業、村村通、物流網路、農業特色化、農產品生產深加工以至於包括馬雲的阿里巴巴等等等等。

而有了地主，後面這些都不會有。

所以，這地主不殺是留著過年？還是留著讓你馬雲當長工的？

很簡單，把知乎的用戶數據全部清零了，大傢伙從頭開始玩，過個一年半載，大號如果沒走還是大號，會有一些新人成為新的大號中號，但絕大部分三零用戶還是三零。

我感覺是兩個意思

1.剝削永遠存在，消滅了現有的剝削階級也會有新的階級上台繼續剝削，窮人永遠也擺脫不了剝削。

2.因為我比你強，所以我比你富。

我死了，不代表你就是強者了，該窮還是窮。

不過這句話本身就是一記毒雞湯。

一隻狐狸渡過湍急的河水時，被衝到一個深谷中。

他遍體鱗傷，躺在地上一動也不能動。

一群飢餓的吸血蚊蠅叮滿了他的全身。

這時，一個刺蝟走了過來，十分可憐他的痛苦，問需不需要趕開這些害他的蚊蠅。

狐狸回答說：「不用啦，請你不要打擾他們。」

刺蝟感到奇怪：「為什麼不要把他們趕跑呢？」

狐狸回答說：

「千萬不要，你所見到的這些蚊蠅已吸足了我的血，不再叮咬我了。

你若替我趕跑他們，那另一些更飢餓的就會來將我所剩的血吸干。」

——《伊索寓言》

他的意思是「別殺我」

「鬥倒了地主，農民也沒有富起來」。

農民是沒有富起來，但農民能活下來了。

從清末到1949，中國人口幾乎沒有增長，從1949到1976年，中國人口漲了近四億。

那麼鬥倒地主之前這人口不增長的幾十年是什麼樣的日子？

以及，馬雲把鬥地主庸俗地解釋成了「分地主的錢」。

然而姜文告訴我們：「你和錢都不重要。沒有你，對我很重要。」

郭德綱：我死了，你也賣不出票去。。。

單說這一句話，不結合上下文，倒是沒錯。

對於中國來說，殺地主只是第一步。

殺地主——把地分了——再把地收回來搞集體化——靠剪刀差發展工業，同時在農村興辦水利、科教衛生等公共工程，保障人民基本生活——工業反哺農業，提高單產——實現農業集約化——富裕。

想是這麼想的，干也是這麼乾的，這不是計劃趕不上變化，干到一半吃不住勁，小崗村又都把地分了嘛。

現在咱們走上了另一條路，這都是有歷史原因的，好理解。

問題是，誰來重新想想，研究研究當初這條路呢？是優點的我們繼承，是教訓的我們總結，總別讓他擱在檔案里發霉啊。

現在，資產階級需要自己的代言人，需要讓世界認同自己這套價值觀，否則就是「資產階級沒有安全感」。

現在有錢人給自己刷白漆，標榜成功人士，中國下層還是各種不信。哪怕豢養了一堆公知，也滅不掉諸多毛左及其他紅左，還是不能把資本論靠資本媒體扔進垃圾堆。哪怕是靠灌奮鬥逼雞湯，華為一紙34辭呈，小資夢一碎，又變成原樣了。

的確把地主殺了，貧農富不起來——但是沒分地，貧農可是要餓死了。

這種話說一半的春秋嘴法，你乎還有那麼多精神小資產階級當做真理，國內外資本媒體這麼多年苦心也沒白費啊。

當然咯，你有能力，你奮鬥，你給「地主」鞠躬盡瘁的奮鬥你才能富起來嘛。然後34被更高效更便宜的奮鬥逼取代了，你自己中年危機失業修電腦去，之前奮鬥出一身毛病拿到的錢，買著買著娛樂至死的奢侈品，發悶玩玩氪金遊戲就燒光了。

反正世界是媒體的，到時候你沒處發聲啊，如果不小心「淪為紅左」了，網上的「精英知識分子」還把你罵的狗血淋頭。憑什麼你阻擋下一批奮鬥逼「努力實現價值」？

多好的美麗新世界？

資產階級需要人們認同的就是 —— 雖然我們一輩子沒出路，雖然我們很窮，但是富人都是善良的慈善家白左呢～我們只要努力十代，一代一代積累，早晚也能成富人的，什麼「經濟危機時中下層受害甚至破產，資產階級趁機收割財富」等等，都是有人想造「1984」才這麼說的，才不信呢～

雖然我們天天為了LGBT種族吵個不休，吃著食物券換來的垃圾食品各個超重的動不了，但是我們最自由了prpr～

還有什麼比美麗新世界更好的？事實證明蘇聯那套管老百姓的做法真是過時了。「現代資本主義」完全可以讓貧農對「地主」頂禮膜拜，認為自己是最自由的嘛。

印度窮的那種樣，quora上一堆嘲笑中國沒MZZY的。

30年不漲工資，兒子過的不如爹，老百姓居然還把桑德斯當Red Devil。結果現在川普也賴賬了，導彈向敘利亞的頭上砸去，一切又回到了資本寫好的老劇本。

加油啊精神資本家和精神小資產階級們，美麗新世界在向你們招手。

謝邀

因為並沒有找到更有效率的資本運行方式。

早期的共產主義者就注意到，如果不打破分配模式，階級依舊會存在。殺了一個地主，平分財產之後馬上又會出現一個新的地主和新的無產階級。那怎麼辦呢？用公有制。讓財產變成大家的公共物品，大家一起享有資本，一起享受資本的產出。

但是，事實證明了這樣的做法是低效的。比如中國的土地改革和公私合營。將大量的資本收歸國有並不能提高資本的運行效率，並且還有相當大的副作用。

現在看來，更好的辦法絕對不是去剝奪富人的資本，而是通過稅收等一系列的手段合理的分配資本所得才能讓全民獲得更多的福利。

也就是說人民不能想著殺掉馬雲這樣的企業主去分財產，而是應該想著提供更好的商業環境和合理的分配製度，讓馬雲這樣的企業家更好的創作財富，並最終為全民謀到福利。

用一個比喻來說就是讓好廚師把蛋糕做大，同時大家一起監督把蛋糕分得更公平。

富人富裕的豈止是錢？錢只是一個結果，他們富裕的是賺錢的整個過程。

窮人窮的又豈止是「錢」？

八年前看的一個段子應該很應景——

一個窮人用社會福利部門領到的100元錢，買了50雙拖靴，拿到地攤上，每雙賣了3元，一共得到了150元。另一個人也很窮，每個月也要從社會福利部門領取100元生活補貼，全部用來買大米和油鹽。同樣是100元，前一個100元通過經營增值了，成為資本，後一個100元在價值上沒有任何改變，只不過是一筆生活費用。

第二個人在於：他的錢很難由生活費用變成資本。

可不可以換個方式呢？第一個月給200元，讓他可以用餘下的100元去做拖靴生意，一個月下來就有 150元。下個月再給200元，讓就可以用250元來買賣拖鞋，又可以賺125。到第三個月，這個窮人手裡已經有了375元，除去100元生活費，還有275元資本金，就不用再給他任何救濟了。一年以後，他也許就可以成為一個富人胚子。

當然，拖靴生意也不是那麼好做的。但從理論上講，窮人的脫貧還是很有希望的。

然而，實際上，很多人不會按你給他安排的道路前進，你給他100元，他就會去買米；給他200元，他就會去買酒買肉，給他500元，他會去買件金利來，最後剩下10元也要買幾注彩票。

很多人窮慣了，有了錢就只想改善生活，哪怕你給他100萬元，他也想立刻把錢變成房子，車子，轟轟烈烈地去兜風，好讓所有人都知道，我已經不是窮人了。

人受窮不僅是沒有資本，更可悲的是沒有把錢變成資本的意識，所有就只能一直窮下去。

這個故事只作為為什麼有的人富不起來的案例，請不要討論每個人都有自己生活方式的態度和權利。總有的XX(你們猜是哪兩個字母或者字)就是期望有人告訴他一個具體的可行性方案讓他直接賺錢，否則就會指出你舉例的實操性有哪些不足，呵呵。請部分XX(你們猜是哪兩個字母或者字)們不要問我全部錢買東西那吃什麼這種XX(你們猜是哪兩個字母或者字)問題。。

XX太多，直接關閉評論了，省得影響心情。

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一句話補充總結：

要技術沒技術、要見識沒見識、要人脈沒人脈、要背景沒背景、要膽量沒膽量、要勤快不勤快，運氣來了你都未必接得住，撿個美元你都以為這是冥幣給燒掉了，這還不窮，天理難容。

把地主殺了。確實不等於你能富起來。所以解放後才有了三大改造，才有了農業集體化，才有了合作社。甚至可以說，絕大多數社會主義國家的工業化進程，都是依靠合作社、農業集體化、糧食統購統銷等方式維持城鄉剪刀差，藉此剝削農民，獲得發展工業的資金的。（不然工業化的原始積累從何而來？能從天上掉下來嗎？）然後工業化的成果又可以反哺農業（例如雜交水稻、工業化肥、農用拖拉機、聯合收割機）。這就是所謂的「貢稅」理論。絕對不是簡單的把地主的地分給農民自己耕種了事。就連改革開放以後，廢除了日益僵化的人民公社制度，實行了包產到戶後，也還是堅持土地公有制原則。避免出現舊社會那種「富者田連阡陌，貧者無立錐之地」的局面。簡單粗暴的殺地主，分田地，開倉放糧，三年免徵。那不是共產黨，那是李闖王。

哦，當然，我知道這時候肯定又有一群人要跳出來說：共產黨土改都是忽悠農民為自己打天下而做出的假承諾，等到坐穩了位置，分給農民的土地又都收回去了。

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「做為無產階級革命家，毛澤東在尊重農民革命首創精神的同時，清醒地認識到，農民做為小生產者，並不能自發地產生社會主義信念。由於小生產的限制，農民自身有很多弱點，只有加以正確的思想引導，農民的革命積極性才能充分發揮出來。早在井岡山時期，毛澤東就提出對農民加以無產階級思想領導的問題。他說：「我們感覺無產階級思想領導的問題，是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農民成分的黨，若不給以無產階級的思想領導，其趨向是會要錯誤的。」(34)他指出，由於農民的「小生產的特點，使他們的政治眼光受到限制(一部分失業群眾則具有無政府思想)，所以他們不能成為戰爭的正確領導者」(35)，因此，「應該長期地耐心教育他們，幫助他們擺脫背上的包袱，同自己的缺點錯誤作鬥爭，使他們能夠大踏步地前進。」(36)為了抵制農民小生產者的消極的思想影響，他一貫強調在思想上建黨、政治上建軍，把以農民成分為主體的黨建成無產階級政黨，把以農民成分為主體的軍隊建成無產階級軍隊。在古田會議決議中，毛澤東對極端民主化、絕對平均主義的嚴肅批評，實際上就是對農民小生產者落後思想的批評。毛澤東尖銳地指出，「絕對平均主義的來源，和政治上的極端民主化一樣，是手工業和小農經濟的產物。」(37)解放區的土改開始後，他嚴厲批評了反映農民小生產者思想的絕對平均主義，指出絕對平均主義是一種農業社會主義思想，它的性質是「反動的、落後的、倒退的」(38)。同時，他對「群眾要怎麼辦就怎麼辦」，「貧僱農打江山坐江山」等反映農民小生產者狹隘思想的非無產階級口號都及時進行了尖銳的批評。建國前夕，當社會主義改造的任務即將提到日程的時候，他又嚴肅地把教育農民的問題提到全黨面前。他說：「嚴重的問題是教育農民。農民的經濟是分散的，根據蘇聯的經驗，需要很長的時間和細心的工作，才能做到農業社會化」(39)。———《毛澤東與中國農民問題》崔振生

殺了地主肯定不可能馬上就富起來，

但是最起碼農民能活下來了，

想富起來還需要：

建立革命政府，

組織一隻人民軍隊，

打倒國內的反動派，

外爭國權，內除國賊，

打倒代表大資產階級，大地主階級的反動派政府，

取得新民主主義革命的成功，

然後進行鎮反，

咬牙打退帝國主義的干涉，

發展農業支持工業發展，

建立一套完整的工業體系，

……

馬雲說的有道理啊，不過當年革命先烈的「打土豪，分田地」口號也有道理啊，你馬雲再牛逼，也不能把先烈們的話全推翻吧。

特級/高級教師都退休了，名額空出來了，你也評不上。

鬥倒了地主，並不等於所有農民都能夠富起來。這句話沒錯。

但是鬥倒了地主，卻可以讓一部分勤勞肯干有想法的農民富裕起來，取代原先地主的地位。

這是中共在土改中出現的一個很有趣的現象——農村經濟的「中農化」傾向。

中農是手中掌握有一定數量自己的土地，與地主主要的不同在與，中農是自己經過辛勤的勞作，土地不出租，不對貧農進行剝削的階級。中農可以分為兩部分，一部分是不剝削貧農的中農，另外一部分是出租少量土地或是僱傭長短工進行勞作的富裕中農。

整個農村經濟中農化的趨勢在抗日戰爭時期的陝北農村中特別突出，首先表現在各村中中農數量所佔比例的上升。以陝甘寧邊區神府縣直屬區的幾個村莊為例分析，賈家溝村在土地革命前富裕中農和中農的數量是 14 戶，到 1942 年增加到了 38 戶，佔全村總戶數的一半以上。賀家川村革命前 10 戶，1942 年增至 33 戶，比例增加到了 40%。孟家溝村中農階級從革命前的 3 戶增加到了 19 戶，比例升至了 45%。據統計直屬鄉的八個自然村中中農戶數一共增加了約 90 戶，約 137 戶，佔全村戶數的比例也升至了 50%左右。表明土地革命後中農階級在不斷的擴大，農村中中農的數量佔到了一半以上。中農階級的隊伍在壯大。中農在土地佔有量上也有了很大的提高，直屬鄉一共 137戶中農，所佔有的土地數量 2850.7 垧，占土地總量的 58.8%。中農掌握了全鄉一半

以上的土地，基本上和所佔人口比例持平。也從側面反應出了土改平均分配政策的貫徹。

中農的物質生活也有了明顯的提高。突出表現出的就是吃的方面，土地是農民生活資料的直接來源，佔有土地的多少就直接決定著農民吃什麼、用什麼。中農佔有的土地數量較多。因此，吃飯問題基本能夠滿足，而且還有剩餘的糧食儲藏。主要的食物是黑豆、高粱、小米、南瓜等作物。衣著上大多數農民穿的是棉布衣，革命前人們往往是衣不蔽體，現在大多數都能夠有衣服穿。這裡人們依靠山壁上開挖窯洞居住的。中農可以開挖幾口窯洞居住。革命前這裡往往是一家幾口人居住在一個窯洞里。出行人們依靠牲畜來駝行。這些情況在革命前相當差。中農數量的增加，能夠稍好一些，各方面的發展在不斷的有所提高，但整體水平在仍然處於相對落後的階段。

最後，中農的政治地位也有了明顯的提高。農村中所佔比例較多的是中農和貧農，他們之間基本上沒有任何矛盾，都是我黨所依賴的中間力量。中農作為經濟上上升的階層，在政治上同樣也是上升的階級，對待各項工作都比較活躍和積極。村選中中農往往能夠依靠數量及威信贏得政治權利，因為他們代表了農村中大多數人的利益。

而造成這一情況的原因，首先就是中共的土地分配政策導致的。從土地革命時期中國共產黨在農村推行的兩次土地分配政策來看,貧農、僱農由原來擁有少量土地、沒有土地變成平均土地的擁有者;中農階層因第一次土地分配的「主動獻」(大部分人把好地自己留用)和第二次土地政策的「中農土地不動」,使得這個階層成為土地革命後擁有土地質量最好的階層,為其後來的經濟、政治地位奠定了基礎。在農耕社會,土地是主要的社會資源,一個人或一個家庭佔有土地數量多少和質量好壞既決定著其社會地位,又影響著其政治前途。1936年春陝北農村開始陸續頒發《土地證》,確定貧苦農民的土地所有權,在中國歷史上真正實現了「耕者有其田」的願望。為此毛澤東曾評論說「耕者有其田」是一切革命派的主張。土地分配直接滿足了農民對土地的要求,廣大貧苦農民慶幸自己當上了土地的主人,自動參軍參戰、站崗放哨、肅反鋤奸等,堅決地保衛勝利成果,這對後來反「圍剿」鬥爭和度過艱苦時期起到了重大作用。

在中國共產黨領導的廣大邊區,土地革命後社會階層關係發生了根本性的變化,地主階層不存在了,農民內部各階層變化也很大。陝北神戶縣八個自然村中,除賀家川一戶富農外,其餘七個村富農階層消失了,僱農沒有或很少了,中農(包括富裕中農)數目則增長迅速,使得中農和貧農成為農村中的主要力量,這是神府土地革命後農村社會的基本特點之一,即「中農化經濟」社會。土地重新分配使農村社會階層發生巨大變化,隨著地主階層的消失,富裕中農和中農階層在經濟上的優越性從各方面凸現出來。這些方面的變化通過當時邊區農村土地佔有狀況可見一斑。

陝北神戶縣八個自然村土地革命時的政策是按人口平均分配,實際存在著一定的不公平。從表中可以看出,富農作為土地革命後一個特殊階層在八個自然村中只有一戶(即賀家川的那一戶),而且是土地革命前的地主被分了財產後變成的,這一戶無論山地、園地還是平地仍是最多的。總的來說,富裕中農土地較中農多,中農又較貧農多。仔細分析,因山地產量不高,富裕中農比貧農平均每戶多8垧,中農比貧農平均每戶多4垧,到收成時有些差別但不會太大。而園地和平地就不一樣了,園地佔有方面富裕中農是貧農的2倍,中農是貧農的1倍多。從平地佔有方面看,富裕中農是貧農的7倍,中農是貧農的3倍。即富裕中農和中農階層佔有的土地質量要比貧農好得多(因當時分地時「中農主動獻」,他們大都保留了自己原有的好地,有一部分成為土地革命後的富裕中農階層),再加之在人口、勞動力、役畜以及肥料方面中農(包括富裕中農)都優於貧農階層,自然的結果是中農(包括富裕中農)在經濟狀況上要比貧農階層優越。經濟基決定上層建築,這種優越性帶來的是中農(包括富裕中農)政治上的優勢地位。事實上八個自然村在人口及勞動力、役畜、土地分配等方面都傾向於富裕中農和中農階層。

其次則是人口的增長和貧僱農對政治的淡漠所造成的，這就導師土地革命後陝北神府革命根地「中農經濟」帶來的政治後果是鄉村政權中農化。

土地革命後農村中大多數居民是中農和貧農,他們之間矛盾很少,政治上比較團結。即使在某些富裕

中農和貧農、僱農、貧民之間有一些矛盾,但不很明顯。革命後的中農大多數即為過去的貧農與僱農,佔全體農民多數,在經濟上佔有優勢,因此在政治上佔了優勢。

中農(包括富裕中農)是經濟上的上升階層,在政治上自然比較活躍,在群眾中有較高的威信、地位。農民在選舉鄉、村及工作人員時,常常推選中農、富裕中農,其原因有二:一是他們覺得中農分子能夠代表他們的利益,比較靈活,能辦事;二是「誤得起工」,同上層工作人員來往應酬也比較便利,於是在黨內、政府內工作人員中中農成份均佔優勢。作為當時的鄉村幹部在廣大農民心目中的形象首先是得能替大家說話、辦事比較公平,此外還需要有一定的經濟實力,有時間做工作,有條件招待上面來的工作人員,據資料記載當時村幹部經常是貼錢在家裡招待下鄉幹部。

在邊區廣大農村中,對邊區政府、八路軍(包含對共產黨)擁護最積極的其實也是中農與富裕中農。這是因為:他們明白今天經濟上的發展和生活的改善來自於邊區政府和八路軍的保護,對共產黨的擁護其實就是在維護自己的切身利益。與土地革命之初比較,那時革命中最積極、最活躍的分子是貧農與僱農,其實他們就是今天的中農階層。

以賈家溝為例,61戶農家被分成四類,大致如下:進步派中富裕中農佔5戶、中農佔12戶、貧農佔4戶共計21戶;中間派中富裕中農佔2戶、中農佔2戶、貧農佔16戶,共計26戶;落後派中富裕中農佔2戶、中農佔5戶、貧農佔3戶、貧民佔3戶,共計13戶;頑固派1戶。進步派往往對公家的事比較積極,堅決擁護政府與軍隊。中間派則能按要求完成政府的攤派,但心裡可能會有些許不滿。落後派則口出怨言,不願負擔攤派和公糧,但對政府和軍隊還是擁護的。這個頑固派比較特殊,是以前被分了地的富農,對黨和政府有敵對情緒。可以看出富裕中農和中農在進步派中佔大多數。

村政權的選舉:鄉政權的基礎是村政權。1937年前由村農會代行行政職權;1938年後分為行政村和自然村,一般每三四個自然村為一個行政村,設行政主任。自然村各設村長一名。當選村長、村主任的多數為中農或富裕中農。因為這份工作比較忙,常常誤工。按老百姓的說法「他們家裡過得好」、「誤得起工」、「上面來人還可以應酬、招待」,在政治上只要還公平就夠資格了。事實上在選舉過程中村民除了對涉及到自身利益的公平感興趣外,對其他方面還是很馬虎的。

除村主任、村長外,每個村均有幾個鄉參議員。村子大的鄉參議員就多(1941年4月村選時規定每

50個選民選舉1個鄉參議員),如賀家川就有6個、西山上只有1個。村上一切比較大的事情同全村

居民有關的,村主任、村長照例先找鄉參議員商量好,由鄉參議員先對其管理的各戶居民解釋(每個

參議員管理一定數量的居民),然後由村長、村主任召集村民大會通過執行。凡不願執行決議的人,就

要在村民大會上受到鬥爭。有的村上還有鄉參議會選出的鄉政府委員(均為參議員),如賀家川就有

2個,他們負責在參加了鄉里的會議後,把精神通知給村主任、村長辦理。

從各種選舉中發現,無論村長、村主任還是其他村幹部,大部分成份都是中農。除了極少數富農外,貧農和僱農一般無暇顧及公共事務,他們首先要解決的是生活問題,這就形成了陝北農村根據地的中農政權現象,自然也是中農經濟發展的客觀結果。

在造成中農鄉村政權現象的理由中,除土地改革後中農階層人數大幅度增加外,還有一個不可忽視的原因就是農民參政意識的淡漠。

從表中數字明顯可以看出,參加選舉的人數無論男女都基本上是有選舉權人數的半數。據資料記載無選舉權的人數中有男性289人,女性274人,是因年齡不達。855個選民只有432人參加選舉,參加選舉的比例是50%,可見農民對選舉的淡漠態度。在當時的中國農村農民更關心的是生活、收成的問題,貧窮的人不太會關心誰當領導,農民參政意識相當淡漠。當然,從參議員選舉中農民的男女不平等思想也相當明顯,39個參議員中只有兩名女性。

所以，把地主殺了，不等於所有的人都會富裕起來，但是卻可以讓一批人從原先毫無希望的人群中脫穎而出。

文中採用的數據來源：

1、神木縣誌編撰委員會.神木縣誌[M].北京:經濟日報出版社,1990.

2、陝甘寧邊區神府縣八個自然村的調查(1942年)A22- 1- 14- 1,太原:山西省檔案館

3、張聞天選集傳記組.張聞天晉陝調查文集[M].北京:中共黨史出版社,1994.

4、《陝甘寧邊區政府文件選編》[Z]·北京:檔案出版社, 1988

5、《陝甘寧革命根據地史料選編》Z].甘肅人民出版社，1981

6、神木縣戶口統計報表〔Z〕陝西省檔案館

7、神府縣1939、1941年經濟建設工作總結報告及建設廳的批答覆〔Z〕陝西省檔案館

細看這個問題，會發現這兩天的回答和一兩年前的完全不同。

主要原因還是知乎風向的改變。經歷了2016年魔幻現實主義元年的洗禮，大家也都有所認知，資本發展到最後，是會成為世界的主宰的，而且是你永遠不能翻盤的那種，除非爆發一場流血革命。

然而現在已經不是幾十年前，電子技術的發展很容易把革命的火種直接扼殺。你看看美國，那些個百年前的財團，還是那些個百年前的財團。每次隨著科技的進步，總有那麼一批新貴進入，最後成為資本的一分子，但是資本本身，無可動搖。什麼里根柯林頓天降偉人特朗普，最後都被資本掰直了往「正確」的方向走。

現在，馬總統作為資本新貴中的佼佼者，很不幸出現在中國這麼一個國家資本主義的地方，這就很氣氣，而且好怕怕，但也無奈。馬總統吃著中國人口以及物流上位，但畢竟這裡有一個太陽系最大黑♂社會，有著清算資本家的傳統文化，隨著對資本家疲♂軟的長者撒手不幹，目前的處理器是敢於清算王林大師的那種。那咋辦呢？

那隻能把自己的命運和「人民」聯繫起來，猥瑣發育到足夠強大。目前馬總統還是干不過土共。但是，隨著資本發展，我說他不幹政，您信嗎？等到資本能夠干政，那就徹底完蛋。除非軍隊嘩變，然而資本養軍隊一般都養的挺肥。

馬總統的話呢，說得其實挺好，也不錯。現在人民活得就那麼回事馬馬虎虎，前面有一條險路，走通了資本家就要被清算，但是路很險，末尾也沒有財寶。於是資本家說，這條路又崎嶇又危險，拆了它吧，你覺得，拆了它以後，你覺得資本家會對你做什麼，你怎麼翻盤。

土共雖然不怎麼樣，但是還有那麼一絲希望對抗資本，雖然只是一絲，但也足以讓各位資本家風聲鶴唳。