穆斯林知友是如何處理生活中飲食問題衝突的？

01-14

比如
1、公司里只有你一個回族
2、公司的食堂不是清真的
3、公司聚餐怎麼辦
4、外出培訓封閉式，也不是清餐，周圍也找不到方便的就餐地點

5、即使解決了這些問題，來來往往一直一個人或者公司領導覺得很麻煩，你是如何處理和調節自我的
非常感謝！
本人的做法是堅持自己的信仰，尊重別人的習慣，但仍然會遇到諸多問題，由於是女孩，心理接受和調節能力還是有限，再加上婚姻問題，感覺確實不能自由選擇，範圍非常狹小，呵呵，雖難，所幸，仍然在追尋和探索的路上

1、公司里只有你一個回族

一個就一個唄我小學在外面上的也是一個人跟大家說一下就好

2、公司的食堂不是清真的

上學的時候還是有食堂的，工作的時候沒有食堂可以自己晚上做好飯早上帶去公司中午熱熱吃如果沒有微波爐可以上X寶買個熱飯器很方便

3、公司聚餐怎麼辦

我跟同學出去聚餐，一般他們都會照顧我找清真餐廳，如果去了非清真餐廳，我也就喝喝飲料跟旁邊的人聊天

有人問的話解釋下就好了，沒人會非讓你吃菜。

4、外出培訓封閉式，也不是清餐，周圍也找不到方便的就餐地點

這個簡單，自己做，說下地方我幫你找找附近哪裡能買到清真食品這個跟公司說明下應該會理解

5、即使解決了這些問題，來來往往一直一個人或者公司領導覺得很麻煩，你是如何處理和調節自我的

你吃飯不一定要一個人可以端著飯去和朋友一起吃啊。如果你真的有價值，再怎麼麻煩領導也是不怕的

你好哈，我也是一個穆斯林，其實以前跟同事在一起每次去清真飯店，都要給他們解釋無數次，我都快解釋煩了，但是隨著你不斷地強化去解釋，就會發現你身邊的人逐漸開始理解你了，並且主動站到你這邊，去幫你向其他不知道的人去解釋，讓他們理解，

在這方面我深有體會，比如說我們一起出差，到當地住下了，就找清真飯店，基本上在中國每個地級市都會有清真飯店，因為我的工作原因有時候會在山裡面帶半個月左右，那裡肯定沒有清真飯店了，我每天只吃主食，也就是米飯或者饅頭，並且提前買幾瓶清真的牛肉醬，或者有買清真的方便米飯的，14塊錢一盒，買幾盒，每次吃飯就吃主食和牛肉醬，並且讓做飯的阿姨給我煮幾個雞蛋吃，這樣就湊合過這半個月了。

其實，堅持我們的信仰有很多的好處的，第一就是在清真飯店，不用擔心地溝油啦，羊肉肯定是真的羊肉了，第二，當你堅持自己的信仰和主張的時候，可能短時間別人不理解你，但是經過一段時間之後，他很佩服你，並且把很多重要的事情交給你，認為你有底線，有原則，靠得住。

感謝邀請，可是很遺憾我沒法回答，因為我沒有親身遇到過這種事情，我從開始就是在創業型團隊工作，都是年輕人對私人領域的問題互相很尊重，基本沒遇到過你說的這類問題。

我的感覺是，一個團隊里越是年輕人，文化程度越高，越會考慮和尊重不同人群的習慣和禁忌，不光是穆斯林，還有基督徒、佛教徒、同性戀等等，而那些年齡偏大、文化程度普遍偏低的團隊才不把別人當回事，基本局限於最大的領導個人的意識。

當然這也是中國穆斯林傳統就業方向的原因，我們的祖先們大多是農民、小商販、工匠、曲藝界人士等等，職業上相對自由，也是因為在生活習慣上無法融入主流社會，所以考功名進入仕途的很少。

如果說讓我提一些建議，我的理解是，這源於個人的選擇，如果是自己選擇進入一個相對麻煩的公司，那有些事情的確是需要靠自己的實力和身份去爭取；或者一開始就選擇一個相對不那麼麻煩的公司。

@譚雅感謝謝邀，若寵若驚。

沒美國仁兄高大上，目前也只在中國混跡的小回回一枚。來分享下我的生存之道。（真是一把辛酸淚）

首先，自己是新疆烏魯木齊人，家裡也比較傳統，從小接受各種教育，讓我想起了一個回族朋友家裡人的一貫教育方法，小時候經常問「你是男的還是女的，你是回族還是漢族」。我爺爺那輩是非常傳統的，漢族做的飯不吃這種地步，不過在大城市生活，大家慢慢就開放了。

大學以前都在新疆生活，清真到處都是，周圍的同學朋友也都懂這些，所以會理解。

大學是在中國產豬最多的地方上的學，重慶榮昌豬大家應該知道吧。重慶這個地方真的清真太少了，可以說炒菜就放豬油吧（我感覺），這就是我理解的川菜的精髓吧。

我這人也比較隨和，有一套自己的吃飯優先順序:

清真飯館 &> 快餐 &> 西餐 &> 有規模的漢餐飯館 &> 個人小飯館（可能不見棺材是不會選擇這個選項的）。

大學四年基本都是吃的學校的清真食堂還有個學校外面青海人開得新疆飯館，真是快吃吐了，最後快畢業幾天，天天打車去吃肯德基。（自從肯德基出了豬排飯，就不想去了。）別人問我為啥不考本校研究生，我含著淚說，真心不想再吃這個清真飯館了，但直到大學畢業，我舍友都沒有破我，他們所說的「戒」。不過我還是特別融入集體生活，他們也會照顧我。具體體現在：

偶爾班活動會去，自助餐這樣的場所（當然最初是我發現並提議的）
農家樂，可以自己買著吃。我們一起吃過自己包得牛肉餃子，當時同學吃的第一口說，真TM像豬肉。
最後畢業散夥飯吃的重慶火鍋，我特別遺憾沒有吃上，不過我到場了，坐在那陪他們一直喝酒，最後大家哭得鼻涕橫流，我吃了點米飯喝著啤酒，感覺就是沒吃上有點饞。

不過我也在大學見過吃大肉的回族，魯豫不也說她是吃大肉的回族么？我是真不待見這樣的人，吃大肉就別說自己是回族。當然我也不會把這些人咋樣，我躲著你還不行嗎？我覺得這樣的人挺牛逼，能「突破自我」，點32個贊。

=====================上面是鋪墊內容，可過濾=====================

現在開始是給提主的建議。

首先，提住能來這提出這樣的問題，覺得提主應該和我差不多，家裡應該有傳統的概念。在現代這種文化融合的時代應該是值得表揚。

客觀方面：

很簡單，首先不吃豬肉！然後吃性狀分明的食物，性狀分明！最後就是按描述所說的，公司單位這種集體活動還是要參加的，一個桌子上吃能吃的就行。

那位美國仁兄接過領導的小籠包子就吃，是他的做法。你可以接過小籠包子委婉的告訴領導，你是回族，不能吃豬肉，改敬領導一杯。這種方式來避免直接衝突。「我不吃豬肉，我敬你酒還不行嗎？」我覺得領導會覺得你會來事。（當然有些人說了，靠，穆斯林還喝酒呢？確實古蘭經說不抽煙，不喝酒。但是單位這種場合不就是裝逼的嗎？人家馬克思主義早在八大都中國化了，這點大多數穆斯林還是可以做到，比較在中國這個大環境的酒桌文化下，適當的要調節，但原則問題不容觸碰！本人私下不抽煙不喝酒）

沒事可以發現發現周圍的清真飯館，作為在外漂泊的穆斯林，都應該有個發現清真的雷達。

實在不行！吃素的，如果不想給別人解釋太多，就說素食主義，吃肉過敏，萌萌噠！

主觀方面：

說道最後，最重要的還是個人方面，心理因素起決定作用。

我可能屬於定型了，誰也弄不彎我心中的信仰潔癖了。當然這不是信仰問題，是民族風俗習慣。（政治書上說的）

我都是遵循我知道（絕對不清真）的不吃，不知道的吃的原則（不知者無罪嘛）。這看似有一種自欺欺人的心理感覺，但是這讓我過的很好，不會覺得彆扭。

提主竟然選擇了在這樣的一個環境中工作，就應該做好心理準備。這些事情你肯定會面臨到得，可能以後你的婚姻問題也有各種因素，畢竟現在不是民族聚一坨的時代了，況且回族真是世界那個地方都有。（按照某個回族朋友的說法是清朝被滿族打散了）

女生應該比男生好點吧，可能照顧的人會多點。可能你是才到這種環境下，說到底，如果你還在這裡工作，過個兩三年，時間就把你的這些心理因素碾平了。你要做的就是堅持自己想堅持的，發展自己想發展的。

說道最後，做自己很重要，有的人說，人一出生應該不帶任何宗教約束，不帶任何種族光環，不帶任何東西乾淨的來到這個世界。我不太相信這種話，我覺得人來到這個世界是帶著使命來的，這才造就了每個人是多麼不一樣的，世界才豐富多彩。

綜上所述，在不破壞自己建立的原則下，合乎時宜的進行調整。這就是我所能提供最精鍊的一句廢話了。希望能幫助到有同樣問題的我們。

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提主若是在北京可以聯繫我，吃遍北京城的清真飯館。

呵呵。

不擅長和女士說話，我總用最少的話妄圖傳達紛繁複雜的意思。

旗幟鮮明的表明自己的信仰，並堅守信仰。你將贏得尊重。雖然同事們一開始可能以為你是異類，但如果你放棄信仰，合同從俗，得到的一定是更大的鄙視。無非他們笑而不說而已。

堅守信仰和對公司的忠誠，對友誼的重視一點也不衝突。

伊斯蘭對不說謊，不背談，不貪瀆，不獲取非法財物，借東西要還上升到一個很高的高度。如果你做的好，老闆會更重視你的。一般而言，技術上沒啥，大家都是吃這碗飯的。老闆應該更重視有原則的人。

封閉培訓，可以找家飯店自己做。可以在飯口以後。和老闆說清楚。飯店老闆更是沒意見。至於炒鍋可以用火清潔。火和水是大家都會遇到的讓你清潔的方式。古蘭中要求我們吃：清潔而合法的食物。可以在非清真飯店用自己的方式做飯的。絕無關係。應該會些簡單而美味的飯吧？

私人公司會好些，他們重視錢。如果是中字頭的所謂的公司，障礙會更大。因為他們不重視錢。

我理解那種在人潮人海中的深入骨髓的孤寂感。所謂鸚其鳴兮，求其友聲。考慮到女子的具體種種，如果安拉意欲，離開吧。找一個適宜的生活環境。找一個可以道賽倆目的地方。自然具體操作上有很多困難。但是：與艱難相伴的，確是容易，真的，與艱難相伴的，確是容易。（94：5）

許多時候，我理解的信仰是這樣一個比喻：一堆不斷添加的黃金，一支指著你的頭的槍。你需要的只是向某一個偶像點一下頭而已。點頭，拿走黃金。不點頭就開槍。先知也說過：信仰就像炭火，拿著燒手，放下就熄滅了。

你大概知道一句故老相傳的話：眨眼的現世（遁業），無窮的後世。但許多人還是用今世的小小浮利去換後世。也許我也是這樣。此共勉之意。

更引用一章我最喜歡的古蘭《賓士的馬隊》共勉。

1.以喘息而賓士的馬隊盟誓，

2.以蹄發火花的馬隊盟誓，

3.以早晨出擊，

4.捲起塵埃，

5.攻入敵圍的馬隊盟誓，

6.人對於主，確是孤負的。

7.他自己對那孤負確是見證的，

8.他對於財產確是酷好的。

9.難道他不知道嗎？當墳中的朽骨被揭發，

10.胸中的秘密被顯示的時侯，

11.在那日，他們的主，確是徹知他們的。

我見過許許多多人為了一丁點蠅頭小利放棄信仰，這不正常，也很正常。這是記錄在古蘭經中的。

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的確在特殊情況下可以吃豬肉，但這個條件是：凡為形勢所迫，且不過分。至於馬思聰先生面對的情況是否符合這個條件，在下不敢妄言。

先知的確在總給人容易的選擇，比如功修，封齋，對待不同見解人士。但馬先生的這種情況是否符合先知的教誨在下存疑。

關於他提到的「心」。我們未必知道我們的心需要什麼。太不著邊際。

安拉至大。安拉至知。

抱抱肯定很糾結才問的問題:-)

這個問題上，我有一點小經驗，或許對你有用。

大四實習，整個公司只有我是穆斯林（和你一樣）。

工作:地接導遊。

我剛進公司的時候因為戴著頭巾，很是明顯，也給了各位同事和領導搭訕的好話題，哈哈。

「誒~你這個頭巾挺好看的么。你是什麼族，這樣打扮？」

「啊，真的么。謝謝。我是回族。O(∩_∩)O」

「哦，原來是回族。那你們不能抽煙喝酒、吃豬肉啊。balabala」於是愉快的認識了不少人。

在後來的相處中，大家都知道煙不用發我，去酒吧也不用約我。

一開始就讓對方知道你的信仰，是避免以後一再解釋的好辦法。

公司食堂針對坐班的同事，所以這個和我木有太大關係，但是帶團過程中也存在吃的問題。

一般旅行團分有團餐和無團餐兩種。我的處理方式是團餐盡量安排在附近有清真餐廳的地方，把客人送到訂好的餐廳，安排好後，約定幾點結束，自己跑去吃一點，再來接客人。

如果無團餐安排，客人想吃當地特色，一般都會送他們過去，有時候附近可能沒有我能吃的，那一書包的零食就派上用場了（帶團時，包里常備牛奶、酸奶、餅乾各類小零食）。

公司食堂木有設清真餐的話，你可以前一天準備好第二天中午的午餐，到時候用發熱包熱一下。零食常備，可以分給同事增進感情，還能保證自己不餓肚子。

公司聚餐怎麼辦？

如果和其他公司一起的活動，一般都是在漢族餐廳，酒也少不了。這種情況，我是等老大通知完了，私下和她說一下。老大都是說「沒關係，你去了也是為難你。你都吃不了，還得看我們吃。」

如果是部門聚餐。一般都是這樣的:「顥皙，我們過幾天去聚餐，你對麗江清真餐廳熟，你安排一下。」可能是我太幸運，遇到的都是好人。（其實聚餐，一般情況下，大家是不會介意去清真餐廳的。聚餐不是天天有，平時都是漢餐，偶爾清真也覺得還不錯。）

下次小規模聚餐，你或許可以推薦一個好的清真餐廳。大規模聚餐不是在清真的話就和老大說一下去不了。

外出培訓封閉式，木有清真餐，周圍也找不到方便的就餐地點。真是難過。。。

時間短就速食麵加零食堅持，也可以自己帶個小電熱杯煮點什麼。時間長，要不考慮一下換工作？何苦為難自己嘛~

「即使解決了這些問題，來來往往一直一個人或者公司領導覺得很麻煩。」

這一點我覺得不會哦。

儘管吃的不一樣，信仰不一致，但是總會有共通點的。客客氣氣的同事關係，還是能做到的。至於公司領導會不會覺得麻煩，我覺得大可樂觀一點。你麻煩的是你自己，又不是他。

從一個非穆斯林的角度給題主一點建議。

這世界上不吃什麼的都有，大肉只是其中一種。我的回民朋友不吃大肉，我也有不吃韭菜的朋友，還有不吃香菜的。我是少數民族，不吃狗肉。但這些都不妨礙我們成為好朋友，因為我們的底線僅僅是：我不吃。

但為什麼只有穆斯林的飲食習慣經常被提及呢？本質上是伊斯蘭教規和中國世俗社會之間相悖。中國是世俗化國家，不能說大眾對於穆斯林的習俗習慣缺乏尊重，確切說是大眾對於宗教信仰不夠敏感，多數人對於宗教信仰沒什麼概念。中國還是吃豬大國，非穆斯林聚居區，很難全方位滿足穆斯林的飲食習慣。

從題主描述看，你正在為這種相悖而苦惱，因此我認為如果你想融入（至少是不抵觸）現實的環境和人事，你能守住的只有一條——不吃。

說說我親身的經歷和感受。和穆斯林朋友一起，在外邊吃，他們能吃什麼我隨意，他們要求不高，不吃大肉，盡量保持衛生清潔即可，清真飯店最好，不是清真就多跟服務員廚師囑咐幾句，大家都理解，如果很多人聚餐就給他們單獨點菜。在家裡吃，我會把鍋灶碗筷清理乾淨，同時不做任何大肉食品。就像我和朝族朋友一起吃飯，他們吃狗肉，我吃別的。

我接觸過的年輕一代的回民朋友都比較隨和，可能在某些穆斯林看來不夠嚴格，不是那麼清真。但在一個世俗化的環境里，尊重是相互的，我尊重別人的飲食習慣，但也希望穆斯林朋友理解，作為非穆斯林，我能做的僅僅是不吃大肉、並且盡量做到清潔衛生——如果你不願意相信，比如說我給你倒杯水你都顧慮重重，那就只能敬而遠之，沒法再做好朋友了。

大多數非穆斯林的感受應該和我是相似的，從題主提問的角度看，這個問題非穆斯林的想法可能對你更有幫助，但願如此。

你吃你的，我是我的。我不夠清真，你給我滾。

世俗跟信仰的取捨唄！話說如果發生天災人禍啥的是不是也要用清真食品救援？

有清真速食麵牛肉腸之類的快餐苦逼的孩子從小到大就是醬紫解決的

我媽媽的朋友，夫婦倆，回族。妻子比較好，只是不吃豬肉，非清真食物只要不是豬肉都能吃；丈夫比較講究，只吃清真肉，但喝酒。我婚禮時，兩口子都來了，丈夫自己帶來酥炸帶魚來佐酒，不吃席，只喝酒。後來我家搬家，兩口子來我家做客，自己帶來從清真攤買的牛羊肉，在我家吃的涮羊肉，我媽特地買了新的碗筷，當然鍋啥的還是舊的。

大家互相尊重，求同存異，誰也不要把對方的犧牲當作理所當然，其實這問題就好解決了。

1.我們部門有兩名回族，大學班上就我一名回族。

2.單位食堂不是清真的，每天午飯跑外邊餐館去吃（單位門口有三家清真飯館），每天都是牛肉麵，炒麵，面片，重複吃。（家裡帶的飯總覺得有種怪味道，不喜歡吃）午飯就那幾樣早已經快吐了，但是習慣了。但是我那位同事可以做到天天從家裡帶飯吃。

3.非常感謝我的大學同學們和公司領導，出去聚散大多考慮到我，通常都選在清真餐館。非常感謝，有時候聚會在非清真餐館，我會去，但是只是坐著和飲料聊天= =。

4.記的有一年出去實習，特地帶了很多清真速食麵。艱難度過

5.其實不必想太多，大多數人都是很包容的，知道你的習俗會尊重你，為了表示歉意我覺得是可以去非清真餐館聚會，但是不能吃（提前吃飽了去）。我相信大家會理解的，互相尊重就會變得很自然的。

我很驕傲自己是回族:)

自己吃自己的，不去漢餐廳。另外那些需要頻繁應酬的工作其實不建議大家去做（即使不是穆斯林也一樣），研究型的應酬會少很多。

個人覺得，整個社會沒有給穆斯林和伊斯蘭教足夠空間，到書店的宗教欄看看就知道了，十本書里，最多是佛教，下來是基督教和天主教，還有藏傳佛教，道教之類，伊斯蘭教排到最後 ... ...

自己曾經在香港的親身經歷，從九龍島坐天星小輪渡過維多利亞港到香港島那邊中環碼頭下來，你會看到，一排人（其中有：大學老師，商人，學生，公益組織人員，老外）手裡拿著聖經的啟示。他們就一直靜靜的站在那裡，沖你微笑，你不主動上前詢問，他們絕不會拉你像推銷員之類不舒服的感覺。而在，九龍島那邊的旺角的九龍清真寺外面，幾個佛教的和尚，在最喧鬧的商業步行區，面對來往的行人，手裡拿著一大把佛珠，看到某個陌生的行人，不管男女老少，東方西方人，面帶微笑，雙手握住對方的手，為你戴上佛珠，說句你不用信我，佛渡有緣人，小小佛珠，給你留個紀念。。。。等等之類現象，讓我覺得也許，我們伊斯蘭教在香港這種比較現實，每個人都是談經濟創業的地方，沒有發展的餘地，可是基督教，佛教就有嘛。。。至少有人為之努力..... 希望我們每個穆斯林的個體，做出一些能夠力所能及的事，不用因為信仰不同而巨拒之千里。

我覺得王蒙老師說的那句話就挺舒服：「沒個信仰都應該得到尊重，而最好的信仰力量是那些不給別人帶來不舒服，而自己又活得舒服的狀態」。。。

以上只是本人一些粗淺的對宗教和生活的認識，希望和更多穆斯林和非穆斯林的朋友們學習和分享，最好，在這裡道聲晚安。