絕對是絕對的嗎？

01-14

問題有點大，就僅限定在形而上的範圍內吧。儘管這樣仍然不是一個具體的問題，不過有討論就好，期待指教！

絕對顯然是絕對。

同意@佐藤謙一對這裡絕對的兩重區分。即，絕對可以是一種存在（物）或是一種性質。

但無論絕對這個詞作為一種存在（物），還是作為一種性質，說絕對是絕對，都是一種同義反覆。前者等於是在說太陽是太陽（一種存在），後者則是說，白是白（一種性質）。且在這裡絕對作為哪樣一種存在（物）或性質都無關緊要。

接下來的情況會稍微複雜一點。

如果我們在以下意義上說，絕對（作為一種存在）是絕對（的）。我們到底說了什麼？

作為存在（物）的絕對可以是一個空的詞。如果用專業些的說法來講就是，能指和所指可以是割裂的，完全不相干。能指，是這個詞本身，只是這個詞，這兩個字。所指，是這兩個字所表達的概念。詞與其內容相割裂，當然是極端情況。

我可以在絕對這個詞的空的殼里放入任何的概念。比如我說的絕對（之物）實際上是指一輛汽車（一提到絕對這個詞，我馬上就想到一輛汽車）。這樣這個詞本身就和一輛汽車這一概念聯繫在了一起。

但這裡一定有人會說，絕對不是指一輛汽車，而是指其它的某樣東西。如果進一步問為什麼不能是一輛汽車？這個人可能會回答說因為汽車和絕對（這裡指性質）沒有任何關係，汽車不夠絕對。

這樣我們就知道，通常情況下，我們使用絕對（一種存在）這個詞時，必定包含了絕對這樣一種性質。我們預設了這種絕對性在絕對這樣的存在物里。且一樣不論絕對是怎樣一種性質，或絕對是怎樣一種存在（是者、終極實在、上帝......）。我們將絕對性預設進絕對這個詞的所指里。

這同樣是一種同義反覆。作為絕對的存在物必定包含著絕對這一性質（因為我們預設了它），然後我們再說它是絕對的。這就是同義反覆。

這裡完全類似於笛卡爾上帝的存在論證明。上帝（既然是上帝，最高的存在者，那麼它一定是最完滿的），存在作為完滿性的條件之一，所以上帝一定存在（因為不存在，就意味著不完滿）。注意這裡的存在是一種屬性，就像熱、冷、硬等屬性一樣。

但是誰說上帝這個詞所指的那個具體的概念就一定是完滿的？（試考慮這樣一個問題，上帝為什麼非得是善的？）完滿不過是人預設於上帝之內的（善也是）。

所以這個論證只一個同義反覆，預設了存在屬性的上帝當然存在，這不是廢話么。

世上沒有絕對的東西，包括這句話。

對這種道可道，非常道；名可名，非常名的無名之名的哲學問題，大概只能這樣回答了。

不談哲學。講點實用的吧：通常，某個人說「絕對……」，只是強調概率相當高而已，還是接受例外的。

前一個絕對，是形而上的；而後一個絕對，是形，是人的觀念。

所以用人的觀念，來判別其觀念之中的形而上之物，很難說就是「絕對」的。人與人之間的思想上的不同，從哲學上，是無法判別差異的，而差異無法辨別，又從何來說絕對？

形而上的絕對，我們只能以一種很怪的方式去「感受」（這裡有點繞圈子），而不能去「想」，因為一旦思考，就運用了觀念，所謂絕對也就蕩然無存了。

簡單說，

絕對與相對不是相對的。

可知，絕對是絕對的。

進一步地，如不承認絕對的存在，則我們將無法定義任何事物。「先天綜合判斷」的概念有助於理解何為絕對之物。然而，絕對一般是在信仰意義上來談的，所有信仰必將歸結於絕對。

而所有指涉信仰的部分，我個人相信屬於「對那所不可說的，則保持沉默」中的部分。因此，所有在邏輯語義上的分析只能陷於同義反覆，而無法有助於理解絕對。而在任何具體的事物之中談論絕對，則類似於「道在屎溺」的觀念，即具體事物體現了絕對精神（或曰人的主觀觀念），而無法下達某個具體的「絕對正確」的判斷。

以上是個人淺見，諸君指正。

我就不用哲學式的啰嗦語言對這個問題做深入的闡釋了，我覺得絕對的東西是不存在的。

如果非要說有一種覺得東西，那一定實在意識里，而不在世界中。

「這個世界沒有什麼是絕對的」這句話是絕對的

怕什麼真理無窮，進一寸，有進一寸的歡喜。——胡適

世上沒有絕對的事情 這句話也是一件事情。這件事情是絕對的嗎？

自己把自己就給駁倒了。

封閉的圈子再大也渺小！「絕對」的認識是在自我設限。

這相當於在北極去尋找北方，原本就沒什麼意義吧。

上初中的時候，有位同學問了我一個類似問題：世界上有絕對的事情嗎？我想了一下說有，他問是什麼？我說我絕對不是你爸爸。他聽完愣了半天，最後決定揍我一頓。

《太極》

太極圖告訴我們：

一、

見仁見智永遠存在，

這是自然而然、勢所必然、理所當然。

二、

相對客觀有主觀，

相對唯心有唯物，

相對微觀有宏觀，

相對矛盾有統一，

高低、內外、正反、大小、長短、遠近、新舊等等。

三、

有所變有所不變，

有絕對的相對有絕對的絕對。

矛盾是絕對的相對，

統一是絕對的絕對。

變和不變、絕對和相對，

既矛盾又統一。

四、

相對有，相對的創造性；

絕對有，絕對的局限性。

相對有，相對不斷的創造；

絕對有，絕對不斷的局限。

相對有，相對的已知；

絕對有，絕對的未知。

相對有，相對問題會不斷化解；

絕對有，絕對問題會不斷產生。

五、

天下大勢：

合久必分、分久必合；

合中有分、分中有合；

一而二、二而一。

六、

相對：

有相對的相對，有相對的絕對。

太極：

有相對的太極，有相對的無極。

自然宇宙：

矛盾統一、相對絕對、無極太極。

七、

身心：

矛盾統一身心無極太極：

吃喝拉撒、心跳呼吸、冷熱苦甜、悲恐怒喜、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、嘴巴開合、眼睛睜閉、新陳代謝、手心手背、前後內外、情緒起伏、得失成敗、坐立住行、吉凶禍福等。

《無極太極兩儀四象八卦易經》

一、無極太極能解釋宇宙自然

無極太極包含0123

0（易）為空間：其大無外，其小無內；

1（一）為時間：周而復始，無終無始；

2（異）為陰陽：相互消長，此起彼伏；

3（移）為動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。

二、道是宇宙也是自然

道

宇宙一體合和無極太極：

易：空間——其大無外、其小無內；

一：時間——周而復始、無終無始；

異：陰陽——相互消長、此起彼伏；

移：動靜——善惡吉凶、緩速顯隱。

陰陽自然合和無極太極：

1.一化二——陰、陽，

2.二化三——陰、太中陰陽和合、陽；

3.陰化二——陰中陽、陰中陰，

4.陰化三——陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；

5.陽化二——陽中陰、陽中陽，

6.陽化三——陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；

7.和合為一。

人

身心一體合和無極太極：

陰中陰陽和合：合情合理；

太中陰陽和合：合理不變；

陽中陰陽和合：合法合理。

知行自然和合無極太極：

陰中陰陽和合：慈、靜、行、退、柔、舍、文、虛、曲等；

太中陰陽和合；

陽中陰陽和合：嚴、動、止、進、剛、取、武、實、直等。

萬事萬物合和無極太極：

公私、正邪、順逆、是非、明暗、親疏、信疑、利害、連斷等。

三、無極道太極

若有其他的一切世界，都必然符合無極太極；

無極和合道同通太極；

其大無外、其小無內，周而復始、無終無始。

四、道

易：道包含無極太極；

一：儒釋道及一切文化、思想和宗教，為人體悟道而解說道；

異：無極零，無無有；太極一，有無有；

移：無極通同道合和太極。

五、太極和合道通同無極

不識廬山真面目，只緣身在此山中；

局內常迷局外清，只因心在此局中；

化去所有及身心，一無所有身山明；

太極有無無極無，易行無有有無通。

六、0123能解釋宇宙自然

0（易）為空間：其大無外，其小無內；

1（一）為時間：周而復始，無終無始；

2（異）為陰陽：類比物事，矛盾統一；

3（移）為動靜：吉凶善惡，緩速顯隱。

道包含0123，

自然宇宙就是道，道就是自然宇宙。

七、生生不息

相生是相生亦會相剋，

相剋是相剋亦會相生。

自然不會僵化，自有變化，

變化不會失序，自有規律。

無終無始，

生生不息。

這個問題我算是想了很多了。

科學大致可以這麼分：社會科學和自然科學。

社會科學大致可分為：經濟，政治，人文，藝術等。很顯然，在不同的文化背景，不同時間不同地點等等，諸多因素會影響到這些學科的結論，深層次的原因是社會科學無法完全復盤，即永遠，永遠，永遠沒有完全一樣的第二次事件。這類科學只有暫時的理論沒有永恆的理論，發生的案例只有借鑒作用，使用理論是我時重要的不是得出結論而是案例的背景是否一樣，否則預測結果誤差太大。

自然科學大致可以這麼分：實驗科學和邏輯科學。

實驗科學代表學科如化學，物理，醫學，生物，製造等。

邏輯科學代表如數學，沒有等。

實驗科學是這個宇宙中有的，我們去發現，去命名，用我們的文字去認識，所以我們的文字會制約我們發現的邊界。就像物理中很多理論都是有其適用的範圍一樣，其結論只能稱之為「短永恆」，隨著我們發現現象的增多，每人敢說實驗科學的結論會變還是不變，這也是說「科學只是最合理的假設」的原因，注意這裡的假設是指實驗科學和上述提到過的社會科學。

邏輯科學，數學，是永恆的，可以是不存在宇宙中的，可以是跟宇宙中某方面有關的，其永恆性也跟其「可以是不存在宇宙中，可以是宇宙中某方面有關的」有關。是我們自己去定義，去給出規則，然後用純思考去界定理論是否自洽而不是自相矛盾的。

只要得出的理論是自洽的，無論這個宇宙怎麼發展，無論是否在這個宇宙還是不一樣基本常數的宇宙中，自洽的理論得出的結論永遠不會改變，始終如一。

外星人或許沒有和我們一樣的經濟理論，因為他們根本就不是個體思想，或許他們還發展到交易產生

外星人或許死了親人會高興祝賀，因為他們意識形態認為那是回歸「蓋亞」，得到統一

外星人或許發生社會動蕩或許政府不會去維穩，因為其機構設置無法進行維穩，只能殺，或許其沒有社會沒有政府概念，因為其靠透明化腦波交流

外星人或許說光速很慢，因為其宇宙常數跟我們這個宇宙不一樣，所以其星球元素可能也是我們宇宙沒有的，結構性能差別甚大的，

但是，你給外星人說「1+1＝2，1+2＝3，所以1+1+1＝3」，他明白每個符號的意思後，會說，這個結論是正確的。

數學，是人類擁有的唯一的永恆真理。

我認為數學就是絕對的真理，宇宙有可能是創造的，但一定是用數學創造的

在禁止的空間和時間在存在絕對，事物本身形成不了絕對：一粒果實，如果掉在土裡就會變成一棵樹，被鳥吃了轉換成細胞就可能變為另一隻鳥，果實不再是果實，自體發生了變化，絕對在哪裡？

其實是有的：1你絕對不可能獲得巨大成功

2你喜歡的人絕對不喜歡你

3你絕對不是世上最好（美）或最差（丑）的人

4你絕對無法讓所有人都喜歡你

5不藉助外力你絕對無法把自己抬起來

6你絕對是這世上最普通的存在

「這世界一定有真理」本身是一條真理嗎？

絕對是相對的前提。因此沒有絕對就沒有相對。所以相對是借用絕對的說法，而企圖於想說明和解釋事物時，卻離開絕對時就無從說不明事物。所以相對論就如一文錢至少有兩面，而相對論偏要把另一面說成是反面不可。

占坑

我以後不一定回復

哈哈