幼兒園時期學習日本侵華歷史,是否合理?

昨天是918,同事的女兒上幼兒園回家後說,今天是國難日,要打小日本!我驚到了,幼兒時期老師傳授這些是否合理呢?


對於歷史的普及教育早抓沒有什麼錯,但是要格外注意方式。僅從題主所提到的信息來看,有可能是孩子自身表達方式的問題,也有可能是老師教育方式有點問題,暫時還是無法判斷。

就拿九一八來說,紀念這個日子更多是提醒我們不要重蹈覆轍,其效果類似於卧薪嘗膽【注意是類似】,而不是說要加深對日本的仇恨心態,不然兩個國家早就掐起來了,哪犯得著來折騰幼兒園的孩子。也就是說,老師們需要注意的是要讓孩子樹立一個正確的歷史觀,而不是讓孩子們帶著仇恨心態去看待當時那段歷史。只不過對於這麼大歲數的孩子來說,你很難找到一種他們可以聽得懂,同時還能建立正確的歷史觀的方式。

所以我們的大規模的歷史教育要等到初中階段才正式開始,在此之前的教育安排還是相對較少,大城市或者革命老區的孩子們或許有機會去一些愛國主義教育基地加強學習,而其他地方的孩子則需要一些相對普通或者有特色的方式了。至於這個孩子所出現的情況,沒必要太過在意,畢竟接下來這個孩子所接受到的教育的信息量,遠比這一天的內容要多得多。

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喜聞樂見的在評論區看到了神一樣的聖母。為了友善度,特此收縮評論許可權。


行了,特么一個個在這憂國憂民的,幼兒園教個918就能軍國主義復活了,從託兒所老師就教導要好好學習天天向上,你不一樣打LOL?

媽的自己也中了一槍。。


支持教授抗日戰爭內容,但是題主孩子的老師確實在鼓吹戰爭報復。這是扭曲抗日戰爭歷史的意義的行為。

教授中日戰爭不是「鼓吹戰爭報復」,但是題主孩子的老師就是在鼓吹戰爭報復。

麻煩各位仔細讀讀題主的問題補充『昨天是918,同事的女兒上幼兒園回家後說,今天是國難日,要打小日本!我驚到了,幼兒時期老師傳授這些是否合理呢?』,裡面的『要打小日本』,難道不是,老師在教授這個歷史的時候,塞了私貨,想要鼓吹戰爭報復嗎?

中國抗日戰爭,是「義戰」,這種義戰不是因為日本對中國的軍事行動和主權侵犯。而是因為日本帝國主義對落後中國的暴力侵略,是因為日本帝國主義、反動資產階級和反動「軍閥」(這個軍閥不是中國意義的),欲圖奴役中國人民。

『今帝國主義則更加無義戰,只有被壓迫民族和被壓迫階級有義戰。全世界一切由人民起來反對壓迫者的戰爭,都是義戰。(毛澤東)』

這也是幫助日本人民擺脫軍國主義的義戰

而且抗日戰爭時期,小目標是『中國抗日戰爭和中國革命取得勝利』,大目標是世界革命,而不僅僅是反對日本軍國主義的侵略。

中國革命勝利後,也是以中國地區反對法西斯勢力的成績,以促進了日本軍國主義崩潰即幫助日本人民擺脫了軍國主義勢力為榮的。

後來支持日本人民反對天皇制度,反對美帝國主義的佔領,也是這個思路的延續。中國從來沒想過對日本進行戰略報復,惡懲倭國。。

『歷史建立了我們兩國人民之間的極其深厚和親切的感情……中國人民在最艱苦的浴血戰鬥中,也從來沒有忘記因軍國主義者進行對外侵略戰爭而遭受深重苦難的日本人民……在最兇惡和最殘酷的美帝國主義的佔領軍下,過著橫遭蹂躪的黑暗窒息的日子,我們的心情是痛苦的……正由於我們自己是從魯迅先生所寫的「萬家墨面沒蒿萊」這樣的慘痛日子中經歷過來的,因此也更能夠此任何人都了解今天日本人民的悲痛和憤激的心情;同時,也正由於我們曾在這樣的日子戰鬥而得到了勝利,因此,也就更加堅定地相信,縱使兇惡的美帝國主義和它所豢養的日本反動統治者還那麼沉重地高壓在日本人民的頭上,但在波瀾壯闊、聲勢浩大、不屈不撓的鬥爭中的日本人民的前途是無限光明的。(樓適夷)』

所以為什麼不能教的?肯定是要教的。

但是題主老師這樣教,肯定不行!

教授抗日戰爭的歷史,為的是教授反對法西斯主義,反對帝國主義的正義觀教授抗日戰爭是;為了樹立支持民族獨立的正義觀啊……


實名反對@周靜漣 和 @屠蘇 的回答,你想用愛解決問題,人家小朋友解決問題的方法就簡單地多啊。

正確的愛國主義教育的意義是什麼?既然是跟幼兒園小朋友講的話舉動物的例子再合適不過啦。我們不要去當狼,別看狼雖然好勇鬥狠吃了不少小動物,但是狼有一天惹毛了獅子,被獅大王訓得服服帖帖。我們也不能像羊一樣,當狼過來的時候還為了下游的水不會污染上游和它說理,要麼眼睛一閉希望狼能大發慈悲,一隻接一隻被吃掉也不反抗。我們該扮演的角色是老水牛,該吃草吃草該喝水喝水,大家如果關係是這樣,是墜吼的

但如果你想這樣的話

對不起我也只能這樣了

或者這樣了

話又說回來了,猶太人從小就被拉到哭牆前面接受愛國主義教育,告訴小朋友自己的祖輩曾經被送進淋浴房做成肥皂,難道現在以色列和德國要死要活了?還是猶太人的腦神經和華夏人不一樣呢?

歐洲這次難民危機東歐人(特別是巴爾幹半島國家的人)表現得比西歐人團結的原因,就是東歐人至今還記得1453年君士坦丁堡的血海深仇,記得他們的祖先曾經把某教徒像羊肉串串起來的豐功偉業,記得維也納城下的絕地反擊粉碎了某教稱霸歐洲的美夢,我不希望那群人來的時候一幫人鼓吹著包容博愛能解決問題(然而現在看來我們國家這種人還真不比法國德國少),你看和平宗教一共在的時候還不是老老實實養豬。

我反而認為,現在的歷史教育太保守了,光講甲午77有什麼意思,就像女孩子被個強姦犯強姦了,一味地告訴她這強姦犯太壯了,我們干不過他,還是老老實實地忘了算了。如果不是高中歷史老師開小灶,我還不知道白江口海戰,不知道萬曆朝鮮戰爭呢。還有中印戰爭和中越戰爭,歷史書上有嗎?有嗎?有嗎?tg都友邦驚詫成這樣了,有些人啊,我就不說了。

譬如白江口這種也應該講講嘛,給小朋友們樹立這樣一種觀念,我們不是一直被強姦的,我們厲害起來照樣能踢爆他的蛋。我們不會去主動勾引他,但他如果再動歹意,肯定不會有好結果。

周某認為告訴小孩子這些東西會給小孩子埋下仇恨的種子,最後導致中國法西斯化。然而五千年來農耕文明的影響,華夏這塊土地根本就不存在法西斯的土壤,我們不同於北方那些游牧文明和西方那些海洋文明(包括日本)只能不斷地開拓來獲取資源。就連我們的對外戰爭的方式也刻下了農耕文明的烙印。漢匈戰爭是匈奴一再地入侵中原漢武帝忍無可忍才發起的反擊,而且後來漢朝和匈奴還是選擇了和親,匈奴分裂以後歸順的南匈奴我們主動接受他成為大漢的一部分,完全沒有對匈奴人趕盡殺絕。後來唐朝對突厥,明朝對蒙古的戰爭也是如此,秉承這套「夷入夏則夏」的原則。再說回70多年前那場戰爭,那時候人不同於現在只能從橫店知道鬼子長什麼樣,幾乎家家戶戶都有鬼子的血債。然而中國軍隊對日本俘虜咋樣?除了那些罪大惡極的戰犯被處決了以外(當然後來一部分被教育了洗心革面的還給放回去了),大部分日本俘虜戰爭一結束就被遣送回國。對於那些失去家庭流落民間的日本孤兒,中國多少家庭一邊忍受著自己孩子被挑在鬼子刺刀上的痛苦,一邊無怨無悔把他們撫養成人。70多年前那些親身經歷了戰爭的人都沒有把仇恨轉嫁到整個日本頭上(雖然這場戰爭中日本沒有無辜的人),現在這些看著手撕鬼子長大的娃娃,怎麼可能去核平日本呢?

最後來個綜上所述來表達一下健康的愛國教育的核心觀念——我們決不惹事,但是要是再來,來信砍。說的文雅點「人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人」。用中央人民廣播電台報道中印戰爭和中越戰爭的官方口吻就是「我們決不打第一槍,但也不可能給打第二槍的機會」。用經典歌詞叫「朋友來了有美酒,豺狼來了有獵槍」。


記得上學的時候每年清明節都會組織去烈士陵園祭掃,其實就是獻花默哀後春遊,所以大家都很期待。我記得第一次去祭掃還是幼兒園的時候,那時候幼兒園的老師怎麼解釋清楚祭奠革命先烈這一套的呢?反正我是不記得了,我也理解錯了,只記得不怕死什麼的,在我當時尚未發育的大腦里浮現的是硝煙與炮火啊,我理解成讓我們去前線了。。。後來就真的死活不願意去,問我原因我也不說,我不想讓大家以為我怕死,送到了幼兒園又往外跑,拉也拉不住,最後就真的沒去,當時還在想可能明天一些小朋友就不會來了,結果第二天大家好像都還很開心的來了,當時我的行為令家長老師詫異了好久。

所以,幼兒園的時候懂個卵


其實這類問題挺難回答的,因為稍有不慎就會被刪除。簡單談一下自己不成熟的見解。

第一,合適嗎?顯然不合適。在人成長到有一顆能夠獨立思考的腦子(嗯,事實上很多人都沒有)和比較健全的三觀之前,都不是很適合灌輸諸如仇恨,怨望之類的負面情感。因為他們並沒有能力去判斷應該用什麼樣的方式和手段去應對。對他們的成長和三觀的建立是很不利的。況且如果僅僅是灌輸日本是世仇的觀念還好,現在uc,微博,網易新聞等更是大量充斥著日本人是我們世仇,要全部殺光這種極端思維。年輕人,總是容易接受一些極端的東西,但是這種思維,真的很可怕。

第二,為什麼會這樣?能改變嗎?顯然這種情況是在有關部門的縱容下的,或者說,其實,就是有關部門的目的。作為一個屁民,我並不願意這種大量的,類似洗腦的東西影響我的朋友,親人,甚至是下一代。無意勸導人放棄仇視日本的態度,因為這確實是常態。很多答主也在呼籲理性,剋制和友善,嗯,雖然我們都知道個人意識是影響不了社會意識的。能改變這一切的我目前能想到的只有一個東西,就是國家機器。

最後,由於答主的表達能力low到極點,自己都不知道自己在說什麼。再總結一下。第一,這樣對人的成長沒有好處。第二,很多人喪失了獨立思考的能力。第三,現狀是有關部門造成的,能改變的也就只有有關部門。

以上是站在一個屁民的角度上說,為何國家要這樣選擇以我低微的智慧自然無法揣度智囊團的想法,因此不敢做任何評價。不過要是有一日中日開戰,我們看不起的養豬場的用戶們去火線的會比在這裡展示博愛和理性的人更多。嗯,人總是自私的,尤其是小資產階級的自私和軟弱尤為出名。

當然,為國捐軀的英雄永遠不朽,或許bb我一個人能bb過這種英雄三個,但是對這個國家和民族做的貢獻我比不過他們一個小拇指。


我是以講故事形式來說,小朋友聽到鳴笛聲了嗎?知道為什麼嗎?我來說一個故事,從前,我們的國家還很落小,只能被別國的壞人欺負,有一天,有個國家的壞人他心腸很壞,想要一塊很繁華的土地,可是土地上已經有人居住了,大家很生氣,就起了爭執,戰爭就開始了,大家誰也不讓誰,結果害了很多叔叔阿姨哥哥姐姐受了傷失去了家人,所以為了紀念這一天,我們就鳴笛默哀,這一天就叫918。

所以小朋友要吃很多好吃的飯飯,讓身體變強壯,不要讓壞人欺負我們,保護我們的弟弟妹妹,要學會保護自己,要學會獨立好嘛。

我沒有說出是哪個國家


告訴小朋友一個史實咋了?在正規的地方通過正規的老師用正規的方式引導正規的三觀就沒問題。總比自己在家看電視發現日本侵華這麼個事然後自己稍微一瞎聯繫就想揍日本小朋友好吧?

孩子嘛,最重要不就是引導和培養正確的邏輯思維?啥都不給知道才容易犯錯兒吧。


個人叨叨不喜歡就關了唄,幼兒園就讓孩子了解這些有必要嗎?我告訴你有,請不要抱著聖母的心看一切,你不告訴孩子他就不知道918不知道南京大屠殺?或者你覺著沒必要?很有必要,因為這是深深刻在我們骨子裡的東西,自從新中國建立到如今,我們一直在追趕,我們一直在努力變強,為什麼,因為我們知道落後就要挨打,我們老一輩經歷了所以一直在努力讓我們不再經歷那麼我們呢是不是也該這樣告訴孩子!就這樣第一次文筆有限


可以

中學後再學白江口之戰、萬曆朝鮮戰爭、甲午海戰什麼的


主要看教育方式和導向是否恰當

如果一味灌輸仇日思想和狹隘愛國主義

那隻會在孩子心裡種下畸形的種子

不分青紅皂白一棍子打死式的仇視日本就像當年地主和資本家的孩子

他們的父輩和祖輩確實是對別人犯下了罪孽

所以連帶他們的後代就也都變的不可原諒了么?


至少作為學校、作為教師,這沒有什麼不對。

每年9月18日,全國各地都會有一些活動,例如防空警報之類。這些東西的歷史背景,應該作為常識教給孩子,就好像端午節是為了紀念屈原一樣、建軍節是為了紀念南昌起義一樣。

你不去教,小朋友難道不會問「外面的聲音是什麼」?老師不大體講一下什麼叫防空警報、什麼叫侵華戰爭,難道還要撒謊騙小朋友不成。

小朋友思想比較單純,不懂得辯證思維、用發展的眼光看問題,例如美國小朋友面對「美國欠中國錢怎麼辦」這種問題,回答就是「到地球的另一邊把中國人殺光」。對於小朋友這種比較幼稚的回答,在成長過程中慢慢教育就好。


合理,絕對合理

只要不給孩子講日本怎麼殺人,怎麼活體實驗就行了(畢竟太殘忍,怕給小孩子留下心理陰影)

不要老講愛,老講和平。日本是一個殘忍的國家,他們要是講愛和和平,就不會發動戰爭了。既然他們不講,我們也沒必要對他們講。

小的時候太小,長大了又太忙,那究竟什麼時候學歷史才對,臨死那天?咱們光明正大,不需要對任何人隱瞞什麼。


其實無所謂的。

就算同樣的教育同樣的教室同樣的老師和課程,教出來的孩子還都不一樣的。

除了學校教育,還有家庭教育,還有自學,還有繼續教育。

信息(課程)就像細菌。

更多的信息哪怕是不夠好的就像更多的細菌,有些人因此生病有些人因此提高免疫力。


自己查查當年日本還叫大日本帝國的時代是怎麼教育孩子的。比中國現在的愛國主義教育狠多了


教育孩子今天是國難日沒問題,讓孩子產生要打小日本的想法,顯然是老師疏於引導造成的失職。

恕我直言,其實大部分幼兒園老師自己本身對歷史知識的掌握和理解上,都存在很大問題,讓她再去教這麼小的孩子,顯然是強人所難,也不會有什麼好的結果,所以,莫不如等孩子再大了一些,再去讓她慢慢了解這些歷史,屆時家長和老師的引導仍然十分重要。

再講一件事,前些年我還在上大學的時候,宿舍樓旁邊就是附小。那天也是918,一大早孩子們都在操場上做早操的時候,學校里的一位老師上台講話,滿嘴的國讎家恨,還帶著學生們一起喊口號,喊出的話讓我聽了都脊背發涼,作為成年人,一旦被煽動起來都會失去理智,打砸日系車的情景歷歷在目,對這麼小的孩子灌輸這麼激進的思想,合適么?

別忘了,我們說勿忘國恥,是為了振興中華呀!


還是要分程度。

在敘述歷史事實的基礎上教育孩子

我的看法是:

落後就要挨打,沒問題

國家分裂力量就會變弱,沒問題

中國人團結起來保衛自己的國家,沒問題

國家興亡,匹夫有責,沒問題

珍惜和平,沒問題

國家之間沒有道德,只有利益,謹慎

中國的敵人就是日本,錯誤

日本人都是混蛋,錯誤

我們要去打日本人,錯誤

根據題目顯然教育結果出了問題。這種問題真容易撕逼,因為雙方都把對方往極端去想,實際上雙方的差別未必那麼大,只有一條條掰開了說。


實在是非常不適合。

別說在幼兒園時期講侵華史對小孩心理成長不合適,哪怕是講社會上剛發生的「殘忍」都不合適,你會給你家小孩講你是被別人欺負的情形嗎?

一般來說,在情緒自控意識與自主能力非常薄弱的幼兒園時期,接收仇恨、恐懼、憤怒等負面型內容由此引發的情緒認知,容易印象深刻,指向偏激固執型人格特徵。

對於國家而言,除非再度發生戰爭,偏激型人格特徵往往少有動搖,情緒激烈而穩定,有助於戰爭機器減少發生解構的風險。

但對於個人和家庭而言,人格偏激固執是一個人際交往、情感交流上的大麻煩。

如果沒有建立起來反戰意識的自覺,過早被動灌輸仇恨、憤怒、恐懼只會誘發情緒決策邏輯應用更傾向於暴力本身。

yang

沒有恨,哪來的愛?

沒有錯,哪來的對?

未知生,焉知死?

如果是歷史事實,有什麼錯?

自由謬誤等級備忘(作者)

在情緒化嚴重的年齡應該盡量減少提供刺激小孩的負面內容,避免成長過程中認知失調而形成的激烈偏執人格,這和過後心智初步成熟再接觸並不矛盾。

自由謬誤等級備忘(作者)

當前時代牢記歷史的意義不在於培養、傳承仇恨心理與再下手的報復心理,那是卧薪嘗膽的訴求。

牢記歷史的意義在於感激先人、服從領導、增加能力、保衛和平。

可惜對於情緒化的小屁孩而言,講侵華史,直接埋下仇恨之心,終究害人害己。


會產生偏見,偏見導致愚昧


幼兒園的教育非常合理,題主的問題不合理,上面的某些回答更不合理,說難聽點,簡直是夢囈。在加害者沒有受到相應懲罰,且拒絕為加害行為認真反省並真誠致歉的前提下,卻強求受害者放下仇恨,這不是聖母,這是無恥。


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