為什麼佛珠都是用紫檀、黃花梨、菩提製作，而不用其他木料？

01-14

@糊塗仙答的很精鍊，在這裡就念珠在漢化佛教中的意義做個補充。

Pāsaka-mālā，譯作念珠、數珠（意譯）、佛珠等。

根據考古發現，古代南亞次大陸的婆羅門教和毗濕奴派都有佩戴和掌握Pāsaka-mālā的習慣。所以佛教使用數珠的習慣應該是從婆羅門教徒中演化而來。

至於各種經中。三藏中律部對其並無記載，密教經典中常提到某某菩薩手持數珠，也有關於數珠種種功德的說法。數珠主要隨著凈土宗與密宗的盛行而興盛，逐漸成為漢化佛教七眾的重要隨身具。（補充一點，南傳上座部佛教中，至今都不流行佩戴、使用數珠。

白化文先生在《漢化佛教三寶物》中提到數珠的幾點。（第一張圖歪了orz題主勿怪

補充：文中提到的《數珠功德經》就是大藏經經集部四中的《佛說校量大藏經》。不過白先生說的也挺對，一般讀者不必深究，了解了解就行了，不可執著

至於現今的紫檀黃花梨，大概算個生活情趣吧，並沒有太大的宗教含義。

佛教教義對佛珠（念珠）材質沒有要求。

佛教這麼出世的思想，怎麼會執著材質呢？最開始連佛像都不鑄造，什麼都沒有。

更別說什麼物件的材質了。

你說紫檀，黃花梨，菩提等材質製作的手串，是最近火起來的文玩，那是漂亮的【時尚手串】。

紫檀和黃花梨一直是名貴木材，以前這些都是封建時代，世俗中的帝王將相作傢具的。

你要知道，在時尚手串火起來之前，除了出家人和善男子善女人佩戴，手串並不流行。

現在凡是玩文玩的，脖子上帶兩串，左右手帶幾串，手上拿一串，是個什麼意思？

佛珠的是啥？是有定義的。

佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，是有實際用途的，不是作裝飾的。

舉個栗子，手串在和尚手裡就可以是佛珠，和尚把佛珠贈你，你作裝飾，就不再是佛珠了，是手串了。

另外， @Zereta 手釧實際是不是「手串」，佛珠和手釧也是兩個不同概念，嚴格來說手釧是類似手鐲的東西。當然，現在通俗來講，手串與手釧混用都不講究了。

佛教中的手釧，可參考圖中的密宗文殊菩薩像。

帶有臂釧、手釧。

從圖可以看出來，手釧和佛珠珠或者手串，或者其他飾品，還是有很大區別的。最後，謝邀。

1、佛教本來沒有所謂「佛珠」的，「數珠」可能源於晉代葛玄，計數用的。晉代興起凈土宗，念佛夠次數了就能死後往生凈土，要計誦念佛號次數，就拿來用吧。

2、念珠玩久了花樣就多了，什麼隔珠、頂珠、三通、計數器，那都是很晚才出現的。

3、漂亮的玉石、名貴的木頭、奇異的種子，說什麼「持之誦念，功德n倍」，這不是貪圖功德、貪戀美玉名木么？真高僧拿串塑料珠子也照樣用。

4、文玩就是文玩，有收藏的、有投機的，咱們談錢就好，非要扯宗教有意思么？

為什麼要說得那麼複雜？其實原因無非就是以下幾點：

1、稀少（成材慢，產量低，物以稀為貴）

2、耐用（傳幾代都壞不了）

3、用起來手感好（油性好，凹凸有致）

4、跟傳統文化掛得上鉤（符合傳統審美）

5、跟外來文化掛得上鉤（新奇，神秘）

現在的佛珠買賣多是商業行為，跟宗教關係不大，只要有賣相、有賣點就行。

著相了。

不盡然。猜猜這是什麼木料

我感覺就是油性好，密度好耐盤。也可能跟地理環境有關係產大米的地方都不咋愛吃饅頭

其實很多木頭都會做佛珠，只是上述幾種木頭更有市場價值。

愛珠子的胖子

不是的佛珠也有很多種嘞，沉香黑檀雞翅木等等都可以做沉香手串

只是有些用料有些貴，有些便宜，香學習更多關於佛珠的香關知識可以找我的一個老朋友專門從事佛珠研究的你加她微信下cx13650989899

金絲楠也可以做成串珠，還有沉香

祖傳老榆木車珠子你要麼。

就是有賣點