如何看待木心講述的文學回憶錄中所說的 若以墨子治國,中國早已是強國?

相關問題假如熏陶中國的是墨家思想而不是儒家思想,所呈現的社會會是一個崇尚科學的社會嗎?


誰說文學大師就不能YY了,YY是第一生產力


還請屁都不懂的評論家們慎言,這個坑之所以沒有填,全在自身越加深入不敢妄言。

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「濫用私刑」,扯幾把蛋,那秦王因他是巨子的兒子就要放了他那算什麼?徇私枉法?

高中歷史就沒學好的人不要覺得只要是個歷史問題就可以妄加論斷,至少你應該知道歷史有自身邏輯和發展,斷不可以今人概念去套以往之思想。

放在具體歷史背景下具體分析,而不是上帝視角無腦噴無腦粉,這最起碼的素養還是要有的。

單憑几個字面理解,全不在意其理論間的內在聯繫,有一詞曰「望文生義」,或可稱「瞎BB」。

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抱歉,這坑還得留著。

目前仍舊能力不足。

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先佔個坑,墨家必須答。

首先要反對上面題主引述的觀點。

既然要談到統治,那麼需要先從思想核心來分析,墨家的思想核心是兩點:「兼愛」和「非攻」,前者是政治道德理念,後者是利益訴求。

「兼愛」,簡單的說就是平等的愛,對天下人的愛是等同的,別人的父親就是你自己的父親,別人的孩子就是你自己的孩子。這是對儒家「仁愛」的反動,對有等差的愛的摒棄,這與墨家自身所處的位置有關。

我們能夠發現,這種愛世人如一的觀念,非常類似於我們知道的基督教,世間每一個人都是兄弟姐妹,基督教的這種博愛來自於神,也就是說,先有神而後有博愛。

墨家的理論,是先反對儒家,確定了兼愛,然後再去找支持他的依據,但是我們知道,兼愛的狀態在當時是不可能找到依據的。

我們從人本身分析,人的精神力量是有限的,所以絕對不可能對別人付出和自己親人相同等的感情,同理,人的物質力量也是有限的,所以絕對不可能供養別人的親人像供養自己的親人一樣付出。這兩個方面理想化的代表,一個是儒家理想的道德精神力量極其豐厚,「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」狀態下的「大同社會」。另一個是馬克思所描述的物質生產力極度發達的共產主義社會,這兩個方面不論在當時,還是在現在,都還是不可能的目標,因此,「兼愛」在社會,人性方面找不到任何依據。

因而墨家開始走向了上古時代可以說萬能的依據:天,神,鬼。

「天兼天下而愛之」,由此引出了「天志」作為兼愛的依據,就是說「天」平等地愛天下,所以我們人也應當平等地愛眾人。

既然有了天,那必定有鬼神,由此「明鬼」。

之所以前面引出基督教,就是因為墨家可以說剛好反過來了順序,不得不引出神來證明自己的社會學說,這是對春秋以來重人而輕鬼神的一種反動。

「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。」道家也講平等,也反對「仁」,但道家很明顯更貼合實際,能夠平等地愛天下百姓的,只有聖人,普通人是做不到的。

儒家的仁愛,按照血緣親疏自然就得出了政治等級,形成完備的政治體系。

但是墨家做不到,「兼愛」違反了人性,同時兼愛在理論上完全推翻了三代的政治體系,但又建立不出新的政治架構,難以成為統治者利用的工具,勢必被統治者所遺棄。

【說點題外話,由兼愛推導,大概能得出原始民主的政治制度,但是墨家組織卻是嚴格的巨子制度,走向了完全反民主的極權,其中的內涵值得探討。】

寫了這麼一堆,才是核心思想的一半,後面我需要理清思路,先這樣吧。

以上所有觀點是個人想法,如果有不同意,╮(╯▽╰)╭那我也沒辦法。

先別急著感謝,這還是個坑呢。(????ω????)


文學家評論歷史問題總片面強調文化形式的片面正確,往往卻忽略了政治、經濟、地理等其他方面的邏輯關係,所以總是提出一些很美好、很文學的假設,但事實往往不一定如此。秦國統治者藉由法家的非人格國家機器理論和商鞅反家庭運動,終結了一直以來以家族勢力把持的部落式封建割據局面,開天闢地的完成了中國統一,這是全球歷史上第一個符合馬克斯·韋伯所定義的「現代國家」標準的國家。

然後,短命的法家統治讓大漢朝當政者對反家庭式的非人格國家機器相當反感且厭惡,在重新恢復周朝禮制後,大漢的統治者得到了一個名叫「七國之亂」的怪局,於是一個披著儒家皮的法家政府在中國維持了長達兩千多年的統治。

從夏商數千個政治體,到春秋300多個政治體,再到戰國七雄和秦一掃六合,幾百年的戰亂,讓大統一成為大多數人的選擇和歷史的必然。然而墨家思想無法完成全國的大統一,於是只能銷聲匿跡在歷史的深處。


墨家主張的賢者:才力技能功伐,樸實,節儉等。

可以參考德國人。

空談誤國說的是儒家,實幹興邦說的就是墨家。


墨子之法如能治國,何以秦掃六合?

一個在競爭中被淘汰、幾千年都沒翻身的學說,居然被幻想成有驚人實踐效果的治國良方,也是想瞎了心。

數千年以來,外儒內法的政治傳統得以延續,不是因為每個君主都喜歡這一套,而是只有這一套才好用。

不能顛倒因果啊。


難道不是說老子?還是我記錯了?


想當年,哎。悔不當初呀。這話有屁用。當年你不行。現在就能了。真逗


刪除答案


木心在子學上本來就是拿無知當個性,對先秦諸子的理解沒一個靠譜的


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