中國人喜歡用「正義」傷害同胞如批鬥老師、砸日系車的性格是什麼時候養成的？從明末吃袁崇煥肉開始嗎？

01-14

我記得這種性格最早的溯源似乎就是吃袁崇煥肉，很希望知道還有沒有更早的表現，唐宋時候我們好像還不這樣吧，那麼它是怎麼形成的呢…

哪兒人都一樣，歐洲人宗教法庭審判科學家和賣草藥的吉普賽婦女的時候，老百姓也是很興奮滴。

一個無名小卒被邀請了，感到榮幸，謝謝邀請。進入正文：

吃人肉更早是有的，就在北宋靖康丙午年（AD1126）南宋庄季裕的《雞肋編》中提到：自靖康丙午歲，金狄亂華，六七年間，山東、京西、淮南等路，荊榛千里，斗米至數十千，且不可得。盜賊官兵以至居民，更互相食，人肉之價，賤於犬豕，肥壯者一枚不過十五千，全軀暴（應該同曝吧）以為臘。……老瘦男子謂之饒把火，夫人少艾者名之下羹羊，小兒呼為和骨爛；又同目為兩腳羊。

（魯迅先生的《准風月談》有一篇提及了這個）

這種性格，有畢淑敏《女工》描寫文革中一個女教師被批鬥、學生毆打再一個學校工人（還是什麼記不清了，反正屬於底層勞動者吧，絕無鄙夷的意思…）可以算是「趁火打劫」猶如現在權色交易。

文革口號是「顛倒過來」（有興趣可以看看楊絳先生的《幹校六記》《丙午丁未年記事》），知識分子下鄉種田做苦力、被侮辱如掃廁所、陰陽頭。

我沒有參與過那類活動，實在不能理解他們的想法，只能舉上述一些例子，勉強算是答了前半個問題吧，再次謝謝邀請，並抱歉，沒能很好的解決你的問題。

應該是從你升上中學二年級並開始接觸到地攤文學開始的。

「《孟子》我也看過了，覺得孟子甚偏執，表面上體面，其實心底有股邪火。比方說，他提到墨子、楊朱，「無君無父，是禽獸也」，如此立論，已然不是一個紳士的作為。至於他的思想，我一點都不贊成。有論家說他思維縝密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有時候及不了人，就說人家是禽獸、小人；這股兇巴巴惡狠狠的勁頭實在不討人喜歡。」 --王小波《我看國學》

對呀對呀，題主你說的這些人真邪惡。

乾脆用開水煮了他們吧！

我站在題主和正義這一邊。

大眾一般喜歡盲目跟風，一個人傻一群人跟著傻。每個個國家多多少少都那樣，你看看印度，qj率就知道中國算是比較正常的國家。

崖山之後再無中華！