當今的器物，有藝術感的或者是生活用品，一個世紀出土以後會像今天的古董一樣受到推崇嗎？

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比如我國第一台海爾冰箱，一個世紀以後出土了，會是古玩界競相追捧的好物件么？
再比如聯想收購IBM筆記本業務後生產的第一批筆記本，一個世紀以後出土了，會讓古玩收藏者們爭破頭么？
靠譜一點兒的話，比如現在宋文治，傅抱石的字畫，或者就艾未未的那些個雕塑，留到一個世紀以後，會是個什麼景象？

類似的有趣問題。
同時，會不會相反的，一個世紀以後，我們仍然追捧的是唐宋清明春秋五代的東西。那麼我國當今的藝術品，比如字畫或者瓷器，是不是雖然技術層面上日新月異，但是少了點什麼，使得其藝術價值反不如古代的東西？

古董與新董 (原載於《看天下》專欄）

我這人雖然沒錢玩古董，但喜歡沒事去舊貨市場溜達一圈。就算不買，光是一個攤兒一個攤兒地逛下來，也挺過癮的——這有點像跟我媳婦逛時裝店，從來不買，一件一件試穿，照樣興緻勃勃樂此不疲。

常在水邊站，怎能不濕鞋。逛的多了，我也慢慢學了不少切口黑話，知道點古玩常識，抽冷子亮出幾句術語，著實能把人唬上一唬。有一回我跟一朋友吃飯，看見他架子上擱著一件瓷瓶，他說你不是好這口兒嗎，給我鑒鑒寶，看看這件是什麼來歷。我抱著翻來覆去看了半天，抬頭說：「汝官哥定鈞，這五大名窯肯定哪個也不佔。」我朋友問你怎麼看出來的？是看包漿還是看開片？我說都不用，看你小子表情就知道了，這瓶子真要那麼值錢，你會讓我抱起來看？朋友大笑。

我給了他個建議，說這東西你吩咐後代好好留著，過個三五百年，就值錢了。我這一句話，引發出一場討論。

現在能稱得上是古董的東西里，名瓷書畫什麼的不必說了，民國課本文革海報也不必說了，就連九十年代初的一些物品，比如糧票國庫券甚至搪瓷缸子美女掛曆什麼的，也開始被當成古董在賣了。雖然目前還不怎麼值錢，可好歹也被歸為了古物一類。我和朋友都在感慨，幾十年後，乃至一百多年後，現在咱們覺得新潮高檔的東西，會不會也變成人家眼中的古董呢？到了那時候的古董市場，是不是和現在一樣呢？

假設一下吧。一轉眼，兩百年就這麼過去了。中央電視台鑒寶節目開了有一千多期了。這一期節目，上來一位老大爺，顫巍巍地抱上來件東西，還用紅布蓋著，說這是家裡祖傳的東西，沒人知道是什麼，想請專家們給鑒定一下。

紅布揭開，裡面是個巴掌大的長方形，通體雪白，長不過10厘米，厚不到一厘米。幾位專家拿起來反覆玩賞了一圈，其中一位說了：「這個東西觸感光滑，沒明顯瑕疵，左側有兩個小突起，上方左側一個孔眼，一個寬條凸起，另外一面還有一個攝像頭，造型邊緣流暢自然，

漿殼厚實，依我看吶，這應該是第四代領導核心晚期富士康窯產的蘋果貼碳纖維高透膜iPhone4。」

這時候音樂響起，浮現一段古香古色的篆字字幕，還有畫外音解釋：「iPhone4手機於21世紀初十年，大量流入我國，在北京、上海等地專賣店遺址均有大量出土。它造型嚴謹裝飾樸素，體現了美國古代勞動人民心靈手巧，是富士康人智慧的結晶。故宮博物院收藏了三件……」

另外一位專家點頭表示贊同，然後又補充道：「不過我要提醒觀眾朋友們，不要輕易做出結論，因為在同一時期晚些時候，還有一種叫做iPhone4S的古董，兩者在外觀上完全一致，很難鑒別，需要專業知識才能區分。大家務必小心，不要被不法商販給騙了。」

獻寶人趕緊問：「那這個到底是4還是4S？」專家說這得送到故宮博物院的附屬研究所去，那裡收藏著一件文物，是根iPhone的充電線，得向國家提出申請，把那件文物調出來，接上這個手機以後開了機，才能鑒定。不過好在我自己也收藏一根，已經派人去取了。

獻寶人一聽有點懵了，說那太麻煩了，您就直說這件古董能值多少錢吧。專家拿起來，指著屏幕：「你看，這裡貼膜貼的不夠精巧，產生了三個氣泡，算是這件古董本身的瑕疵。而且你這款恐怕還越了獄，價格上肯定會有所影響。而且你這個是裸機，如果能湊夠手機套和耳機，那就真值錢了。」

獻寶人愁眉苦臉，說我家就這一部啊。專家說：「那就查一下出廠的編號或者題款，如果是被哪位大人物用過，或者出廠日期有什麼特定的意義——比如喬布斯去世——那也會有增值。

說話間，電源被幾個押送保安送到。專家給手機接通電源，一開機，啪，iPhone4屏幕上跳出一個操作界面。主持人手起錘落，喀嚓一聲砸了個粉碎。獻寶人大驚，說你幹嘛砸我的寶貝。主持人說不用鑒定了，這是一件贗品。獻寶人急了：「你得給我說個充分理由出來，憑啥說我的收藏是贗品？」

主持人冷冷一笑：「我家裡有一套祖傳的鑒定秘籍，裡面記錄了各類手機及其紋飾。清楚地寫到iPhone的操作系統，是iOS, 開始紋飾應該是一隻白色缺口蘋果。而您這台機器的紋飾，是一個綠色機器人，這在文物里叫做安卓紋！蘋果機出現安卓紋，一定是山寨貨！」最後在觀眾掌聲雷動下，獻寶人抱著碎片哭喪著臉下台。專家把臉轉向屏幕：「觀眾朋友們，如果你們對這一類收藏有興趣，請務必要經過專家認證，因為在市面上存在著大量山寨贗品，貿然購買，會造成不必要的損失。」

所以說，奉勸各位，家裡有什麼東西都別扔，收藏好了，附張小紙條，寫清楚必要特徵和使用說明，說不定子孫們都用的著啊。

可能題主沒有怎麼接觸古董吧。其實那些古董在n年前已經很值價了，比如蘇軾的字，蘇軾在宋朝就一全民追捧的人物，等同於當今的大明星，大明星的東西能不值錢么？

前面開個玩笑。古董首先要是藏品。藏品就意味著具有收藏價值，而藏品大多都是具有物以稀為貴的特點，並且是不可複製的。一般滿足這兩個條件那麼這件物品就有一定的收藏價值。另外如果這件物品具有較好的材質，並且還有藝術價值，那麼它的收藏價值就提高了不少。比如集郵，如果郵票需要一個高的價值，那首先需要看這套郵票的身份，是普票還是特種票，其次就是這套郵票的印刷量，印刷的少，價值越高，而在機械的印刷用，很少很少的時候會出錯，所以那些出錯的票就比較珍貴了，為什麼不是十分珍貴呢？因為還有出錯的票剛好錯的像大家的美好心愿，而郵票也會隨著美好的心愿而增值。

當藏品經過很長一段時間之後，它們儘力了風吹雨打，同樣的藏品，數量就越來越少，自然價值就越來越高。

大概就這樣吧。所以我們用的物品最多算個古物，而不是古董。

作為博物館人我得回答一下。

扯文物的分類是明智的，但前提是這些東西會被保存下來是不是！？歷史上有個廣陵散有個和氏璧有組九鼎……而今安在哉？

一件東西曆久而存不外乎兩種原因：一，它被埋起來；二，它被藏起來。

埋起來這一點我很悲觀，現代社會的喪葬習俗相當不利於文物的產生。喪禮與葬禮是不同的，前者不包括下葬過程，以現狀來講基本就是主人哭哭啼啼客人吃吃喝喝，講好聽點就是非物質文化遺產，可文物一定得是得物質才行嘛。葬禮就包括葬器的準備與埋藏，這才是我國文物組成的重中之重！去任何一個歷史類博物館都會有點陰森森的感覺，所謂」中國古代藝術博覽」我看基本就是歷代隨葬品大觀！現在呢，一方面生人越來越關心自己的世界，喪禮大肆鋪張，葬禮則草草對待，燒點紙質的賓士ipone別墅啥的就矇混了事.唉，我懷念的，是金銀玉石，我懷念的，是青銅陶瓷……

言歸正傳哈。二是土地越來越貴墳墓越來越小根本放不下隨葬品，據說城市公墓還有使用期限，不續費就會被遷出！這簡直是要斷我中華文明的命脈！為此，我極力向大家呼籲：請購買藝術化的骨灰盒！請製作個性化的墓碑！或許唯有如此，我們才不會被子孫後代唾棄……

至於藏起來這一點，以目前」藝術家」們的創作水準和民間藝人的生存狀態，我覺得做好傳世物品的保存與研究或許更為實際一些。

為明天收藏今天。這句口號喊得很莫名其妙，好像你去過未來一樣。什麼東西會成為文物，很像大人讓孩子抓周，後代喜歡什麼我們決定不了，但我們可以提供桌子上的選項，對不對？

不能單純的認為隨便啥破玩意放一兩百年就是古董。

首先時代不同了，現代社會物質極大豐富，這是封建時代根本不可能比擬的，幾百年的樹木木棍是古董嗎？顯然不是。現代很多商品的產量幾天就能趕上封建時代百年的總和。怎麼可能放久了就值錢。

在現代，封建時代不曾見過不曾想過的很多東西已經完全普及，這些大量生產的產品，既沒有獨特性，也沒有收藏性。

更不必提封建時代多戰亂，每隔一兩百年就消滅八成人口和絕大部分東西，在這種情況下，那些稀少的官窯和名人字畫才有了極大的收藏價值。

現在社會只要不核戰，普通產品存世量會非常驚人，很多東西隔幾百年還是不會有收藏價值。

更不提將一件商品保存幾百年本來就是非常難也不靠譜的事情，而其最後也並不會多增加多少收藏價值。

先回答最後一個問題，缺了想像的空間。乾隆拿起良渚玉琮的時候，沒人知道這是幹什麼的，最後決定把這個定性為車軸。這個叫想像空間，有想像空間可以有什麼好處？有個人價值(private value)，自己覺得這個值多少錢這個很重要。沒有想像空間的只具備一般價值（common value），這東西淘寶買多少，我把它按價格從低到高排列看看值多少。不具備想像空間，不是合適的拍賣標的。

今天的東西放在以後還會那麼值錢嗎？是否值錢很重要的因素是數量。民間的東西產量很多，工藝差，不具有代表性，過多少年都沒法成為古董，只是老舊了。

所謂收藏，個人感覺就是一句「物以稀為貴」。張大千的蝦值錢，是因為得是多年苦練加上天賦才能出一個張大千；我畫的蝦不值錢，是因為只要慣用手不殘疾畫的蝦都不比我差……圓明園的兔首值錢，是因為那個釘只認這個卯；成都的兔頭便宜，因為滿大街都是……

機械化生產的產品都是流水線製作，拋開商業價值不談的話，機器開足馬力就可以爛大街的貨，不可能有收藏價值。電子產品局限性太大，電路板廢了或者沒了電池就是個破塑料，價值只體現在電子顯示屏中的東西註定不會長久。工業革命時期製作的打字機保養好的現在還能用，德國產的徠卡機械機依然能成像，所以現在可以賣得天價。而Iphone 1再經典現在滿大街5s的時代拿出去也只有被嘲笑的份兒。

隨著時間流逝，必然是一切逐漸彰顯本質。褪去所有當時年代的局限性、商業性、政治性等等因素，依然能夠沉澱下來被人所接受的一定是其本質的東西。唐宋的古物也好，敦煌的壁畫也好，不僅不會因為年代而失去其地位，更會因為當代文化生產力的匱乏而愈顯珍貴。

一家之言。

這個問題可以往前推，一百年前也就是1913年左右的器物有什麼在今天被當成古董或是可以拍賣、價值上升的。

民國時期國內生產的目前可以上拍的基本也就是古玩的幾類：瓷器，金銀器，珠寶玉石，文玩雜項，字畫。

民國瓷器普遍上拍價格不高，大概是因為瓷器精品多出自官窯，而決定官窯質量的首要因素是國力，當時不具備這樣的條件。而民窯受連年戰亂、消費水平、社會背景影響，精品有，但是很少。

民國金銀器的上拍價格要高於民國瓷器，受金銀自身價值和日趨完善的工藝加成。

民國時期的珠寶拍價主要還是受珠寶自身市價影響，品牌的特別紀念款或是名人收藏款有加成，收藏級的珠寶價值高主要是因為它是收藏級的，年份加成不大，中低端珠寶年頭久保養失當磨損氧化價值可能還會降低。玉石除本身價值外，工藝有加分，但是好料無重工，工藝只能對有暇的材料的價值進行大的提升。民國時期珠寶玉石中漲幅最大的當屬翡翠，但也是受翡翠自身價值影響。

民國時期的文玩雜項，主要說兩個，鼻煙壺和紫砂壺，鼻煙在清末開始盛行，由於瓷器字畫等古玩攜帶不便，鼻煙壺成為當時滿清貴族炫富的工具，鼻煙壺的價值主要受材質、工藝和名家影響。當時有許多價值連城的鼻煙壺，材質是最主要原因，工藝方面首推料器內畫，當時名家的料器內畫鼻煙壺北京城換套四合院沒問題。而鼻煙壺多成套出現，也大大提升了它的價格，但是現在鼻煙壺的上拍價格與物價之比比起民國是降低的。（特別材質如翡翠象牙等除外。）紫砂壺近年走高，民國名家的紫砂壺拍價要遠高於民國瓷器。其他雜項，如象牙犀角已經禁止捕獵，價格越來越高。再比如海南黃花梨一類成才的原料已經基本找不到的價格也只升不降。

好吧，說到字畫，張大千的畫最高拍賣價格5億多人民幣，齊白石的畫最高成交價是4億多人民幣……我想不用我說什麼了

再說一下國外的，1913年已經進入第二次工業革命，當時的器物到今日具有收藏價值能夠當做古董拍賣的，比如老爺車，能夠收藏拍賣的前提是保養得當，有紀念價值（比如福特的第一款之類的）。再比如奢侈品，百達翡麗的表啊，愛馬仕的包啊云云。

綜上所述，影響器物升值的因素有藝術性、材質、名家、稀有性、紀念性，人工。而許多現在可以上拍的古董，在百年前也是價格不菲的。

按照這個標準，現在有什麼是百年後可以升值作為古董拍賣的呢？

大家的字畫，名家的藝術品，極具紀念價值的郵票、錢幣，收藏級珠寶，玉石裴翠象牙犀角以及當時稀有的材質（比如世界上最後一罐天然石油什麼的），紀念款奢侈品。

工業時代流水作業產出的器物，如果材質上可以起到壓倒作用，（不過好材質基本不會機器加工吧），或者具有極高的紀念價值（比如神州五號飛船），也是具有收藏價值的。

而先生說的那些，比如第一台海爾冰箱，它能作為拍賣品的條件是同批只有這一台，保存完好，以及市場認可。不能滿足市場認可的話，就只有史料價值缺少市場價值了。至於傅抱石的畫，現在的拍價就不菲，莫說是百年後了。而艾未未的雕塑，還是要看當時的市場。

張大千、齊白石的畫其實真的值那麼多錢么？他們都屬於高產作家，作品存世量巨大，縱使是巔峰之作，平心而論其價值也是達不到4、5億人民幣的。古人云：家財萬貫不如鈞瓷一片。而近年鈞瓷拍賣少有上千萬的，最珍貴的汝窯也只拍得2億港元。難道張大千、齊白石先生們的作品比汝窯鈞窯還要值錢么？想畢不是的。

如果百年後人們突然覺得海爾冰箱美得不可方物，或者某♂領♂導將自己收藏的海爾冰箱放到拍賣行，那麼海爾冰箱拍到天價也是有可能的。

不知道為何被屏蔽了……關鍵詞是什麼啊……

這一行當是有其一定內在規律性的，時間只是其中一個要素而已。物什的價值和稀缺性應該更為重要。

這個要看互聯網的數據保存期限之類的吧，如果一千年以後在網上還能搜索到今天的視頻，看到我們這個時代的人寫的文章照片，了解我們這個時代的一切，我們使用的器具應該就不會那麼值錢。

古董其實承載的是我們參與不了的時代的生活方式，社會風貌，藝術和文化水平等等。世界上所有的石頭都有至少幾十萬年的歷史，為什麼沒人把它們當做古董呢？所以收藏古董其實是收藏物品的人工。

而現在的文明開化，比起以前，人類更加註重保留，重視歷史和真相。兼之科技的發展我們也總有方法可以保存我們創造的歷史。人類的發展軌跡並不是簡單的重複，200年前不那麼值錢的東西放在今天很值錢不代表今天不那麼值錢的東西放在200年後也很值錢。

部分贊同@小扁的答案，如果題主說的是文物，那麼只要時間夠長就行，一百年不夠，一千年，一萬年，一百萬年，隨便現在什麼東西，放那會兒都能成文物（前提是能保存下來）。

（我認為時間這把殺豬刀是「稀缺性」的根本保證，只要時間夠長，總會變得「稀缺"）

但是古董和文物是有區別的，僅僅夠」老"不足以讓其成為古董。得有樓上各位說的諸多屬性。

就如同某某遺址發現一塊碎陶片，或者石器，在我的理解里，算文物，不算古董，不說能不能交易，就算能交易未必賣得出一個康熙的青花官窯瓶子價錢來

IBM5100，一台神奇的計算機。現在成為眾多計算機收藏者的垂涎之物。東西不算什麼，關鍵是背後要有故事。如果沒有時間旅行者約翰·提托，估計IBM5100也不會出名

第一代的蘋果電腦現在就相當於收藏品啊

簡言之，只有買來很貴但是沒有直接用處的東西才能成為古董。

對古董不了解，不過物以稀為貴，但僅僅希了也不值錢，而且需要這件物品擁有大多數人所贊同的特殊意義才能受到推崇了

比如法拉利的250GTO，60年代的產品，不過只生產了39台，而且賽場上戰績輝煌，現在已經是頂級的收藏品了，更不要說如果一台能跑的250GTO出現在一百年後。想像一下看，在一群娘炮的沒聲音的電瓶車之間，突然轟鳴起發動機的咆哮聲，HOHOHOHO

都是古董也要挑個值錢的同一時期皇帝的尿壺和百姓用的碗哪個值錢？

記得看鑒寶欄目時，裡面的王剛說過一句話：「後世被視為珍寶的東西在它們那個年代往往也是好玩意兒。」

說個跑題的回答，我個人不止一次的在想，當咱們現在深埋地下的盛裝核廢料的鉛箱被幾百年的後人們當古董一樣挖出來時，是什麼樣的場面？

老爺車就有人收藏么。

「喜歡，因為我是小家當。」

我一直認為是不可降解的塑料袋。

現在磁帶錄音機和cd隨身聽就已經是有歷史價值了，其背後的設計美學和時代美學註定其成為古董，只是過分量產的東西價值不高，但是一般的工業博物館都已經開始展出老款的電氣產品了，所以提問是很有眼光的。