神聖羅馬帝國中一共有幾類政治實體？在此即使一個實體名義上屬於另一個實體，依然算作兩個實體。？

如題

well, 我很樂意回答這個問題，但是我所有的歷史閱讀和學習都是看的英語資料，所以我擔心一些東西的翻譯我的中文表述是錯誤的。。。anyway，我先拋磚引玉一下吧：

這個問題，可以很簡單的回答：兩類，世俗和神權。

世俗的包括：secular Prince-elector（注意，這裡的prince不是親王的意思，更接近於諸侯，或者封建采邑的統治者的意思）選帝侯（世俗的），Imperial Prince帝國諸侯（包括大公，公爵，兩種大概類似於侯爵不好翻譯的東西（margrave和landgrave）,帕拉丁伯爵），Imperial Count帝國伯爵（區別於向帝國諸侯負責的伯爵，是直接向帝國皇帝負責的伯爵），帝國自由市（講道理帝國城市和自由城市一開始其實還是有點差距的，帝國城市必須是皇帝授權成為自治城市的，而自由城市一般是支付大量金錢買來的自治權，不一定一定要從皇帝那買來，但是在帝國會議中間，地位對等，因此後來也就不區分了）

神權的包括：cleric Prince-elector選帝侯（神權的），Prince-Archbishops和Prince-Bishops 帝國大主教和帝國主教， Imperial abbeys帝國修道院還有最後的宗教騎士團（醫護騎士團和條頓騎士團）。

「 在此即使一個實體名義上屬於另一個實體，依然算作兩個實體。」

這句話相當的詭異，以我的中文水平我沒理解。比如說，我是一個帝國諸侯，我是巴伐利亞的公爵，我能夠從屬於另外一個公爵？或者我能讓另外一個公爵從屬於我？。。。。不存在的。。。一個領主可能會同時擁有兩個政治體的統治權（共主聯邦，或者說個人聯盟），但是兩個就是兩個。。是不是你理解成了，一個政治實體和另外一個政治實體之間存在一個的頭銜比另外的高，比如說一個是公爵另外一個是伯爵，然後能存在附庸關係？這個，不存在的。。貴族頭銜確實以法理的標準理解是由高低，但是現實往往並非如此。。。