信基督教是否意味著不應祈求在世時獲得幸福而是忍受痛苦得死後幸福？

01-14

求解

無所謂

只要你不頂撞你的上級組織即可

人家也不在乎你祈求什麼玩意兒

基督徒當然可以向神禱告，求神讓自己在世的日子過得幸福，這個沒有任何的問題。重點在於，你要的幸福是什麼？是在富裕中仍然潔身自好，依然做一個敬虔的人，像亞伯拉罕或者約伯一樣。還是要從此過上揮金如土的日子？

追隨基督八年的時間，我的最大體驗就是，如果熱愛上帝，把神放在第一位，求他的國和他的義，我所需用的一切，上帝都主動的加添在我身上，讓我一家過上幸福的日子。

精神上的幸福，"凡遵守公平、常行公義的，這人便為有福！"

。

物質上的幸福，不用求，而不是不應該求。

"你們不用求日常的吃用，你們需要這些神是知道的，這些是外邦人求得東西。你們只要求他的國，這些就自然賜給你們了。"

「你看那天上的飛鳥，不種亦不收，天父尚且看顧它，你們不比那鳥珍貴嗎？」

。

新教徒在地上的職責: 無論你的職業是什麼，做好你的工作，敬業，創造，以榮耀我主的名。

"從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。"

馬太福音 11:12 CUNPSS-神

鹹魚一樣的信徒，我主不悅納！

。

「信徒要做地上的鹽」，「鹽」是調味品，讓人間更美好的意思。

遇到不公義的事，可以請求上帝他老人家賜予勇氣和力量，然後挑最粗的棍子打回去。

你看新教國家，北歐也好，德國也好，北美也好，歷史上都是最能打的國家。

至於忍受痛苦，你確定沒和佛教搞混了？

"悟空，取為師的開山刀來，善.了個哉的。"

詩篇第一篇，希伯來文第一句話：

有福啦……

在希伯來文中的「福」不單純是現在所說的福氣

而是包括了一切美善的東西

智慧、健康、財富、平和、豐富……

而一切的源頭，都來自神

只是你我，是否真的能夠躺卧在溪水邊

是否真的知道自己從不缺乏

是否真的能夠走過死陰幽谷都不害怕

當然，你要求這些，

那也未必能夠求的來。

因為，基督信仰本根其他求神拜佛不同

不是為了個人的一己私利，

而是先求神的國，神的義，而後才有豐豐富富的加給你

簡單的說，給你了，你要給出去，才會有更多的加給你

如果基督徒只是抓，而沒有舍，

那麼就成為一個只有進沒有出的水池，是死的

即使擁有再多，也都無益

神的意念高過人的意念，信主不是像拜偶像一樣求財謀利，而是承認他是天父，承認自己曾離棄過祂，當人悔改之後，神願意與我們和好。所以說基督徒追求的是和神的關係，凡事榮耀神的名。

基督徒不是定睛積累地上的財寶，而是天上的財寶，因為聖經上說，我們不過是寄居在這個世上的，我們不屬於這個世界，上帝要我們在這個世上發光發熱。

基督徒也絕對沒有一個義人，沒有行為上的罪也會有言語和心思意念上得罪神，當真正悔改的哪時起，神賜聖靈給人，上帝幫助人做一個更合祂心意的人。聖經上說，舊事已過，你已經是新造的人。

有一首歌，也如聖經的意思這樣說。神未曾應許：天色常藍，人生的路途，花香常漫；神未曾應許：長晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。神未曾應許：我們不遇，苦難和試探，懊惱憂慮；神未曾應許：我們不負，許多的重擔，許多事務。神未曾應許：前途儘是，平坦的大道，任意驅馳；沒有深水拒，汪洋一片，沒有大山阻，高薄雲天。

　神卻曾應許：生活有力，行路有光亮，做工得息，試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不盡的愛。

神說，他會供應我們，祂說我們的恩典夠用。這裡的恩典不是富可敵國，而是主與我們同在。神願意我們通過自己的努力積累錢財，而神不願意人被錢財纏累，因為魔鬼體貼人的心意，當人追求財富的時候人拜就是錢財，跟神的關係就遠了。

所以，基督徒都是聖人么，都是視錢財為糞土么？不是，基督徒也是人，是罪人，但是因為主，我們成了蒙恩的罪人。基督徒也有人的軟弱，有慾望，也會愛錢財愛好看的外表愛世上的權利，但是有聖靈在心裡，祂提醒人，讓人警醒，愛神才是第一位，因為一生的果效都是由心發出的，不要苦苦追求世上的錢財和一切世上暫時的。是有貧窮的基督徒，但是神總不會讓人缺乏，因為祂已經把世上最大的恩典給人了，如果富裕，感謝主你有賺錢的智慧和能力，畢竟人和人也是有分別的，上帝讓人有自由意志，所以有的人離棄神，有的人靠著神為了榮耀神更加勤勉努力。

看社會具體維穩要求，比如100年前這樣：

傳教士與奴隸

[美] 喬·希爾，1911

傳教士夜夜來佈道，

告訴你啥壞啥是好；

你若問為何餓肚皮，

他就好聲氣回答你：

(合唱)

天堂里有的是麵包，

到時候你會吃得到；

先幹活祈禱睡稻草，

死去時天堂有甜包。

挨餓軍街頭來傳教，

唱聖歌拍手又祈禱；

敲洋鼓掏盡你腰包，

而再罵你是窮赤佬。

假如為妻兒苦抗爭 ——

假如你今生要翻身 ——

他們說你是罪有餘，

死去後一定下地獄。

全世界工友團結起，

為自由並肩戰到底；

當世界財富奪到手，

騙子們聽我歌一首：

(最後合唱)

到時候你會得到，

只要你學會去烹炒；

只要你學會去砍柴，

好時光慢慢就來到。

Long-haired preachers come out every night,

Try to tell you what"s wrong and what"s right;

But when asked how "bout something to eat

They will answer with voices so sweet:

CHORUS:
You will eat, bye and bye,
In that glorious land above the sky;
Work and pray, live on hay,
You"ll get pie in the sky when you die.

The starvation army they play,

They sing and they clap and they pray

"Till they get all your coin on the drum

Then they"ll tell you when you"re on the bum:

Holy Rollers and jumpers come out,

They holler, they jump and they shout.

Give your money to Jesus they say,

He will cure all diseases today.

If you fight hard for children and wife --

Try to get something good in this life --

You"re a sinner and bad man, they tell,

When you die you will sure go to hell.

Workingmen of all countries, unite,

Side by side we for freedom will fight;

When the world and its wealth we have gained

To the grafters we"ll sing this refrain:

FINAL CHORUS:
You will eat, bye and bye,
When you"ve learned how to cook and to fry.
Chop some wood, "twill do you good,
And you"ll eat in the sweet bye and bye.

基督教就是把一切幸福，譬如個人成就、親人關愛、身體健康，都歸因為上帝保佑。所以管那麼多幹嘛。

基督教告訴你信仰神就好了，別特么想太多。

題主沒有具體描述，只能推測題主大概生活不幸福，或者說信主信得不幸福不喜樂。

首先這種狀態肯定是有問題的，信仰是肯定能使人內心滿足和喜樂的，從個人的體驗來說，這種喜樂遠超過了世界上那些外面的東西所能帶給我的快樂，所以如果神現在讓我放棄世界的所謂幸福生活，我不會覺得痛苦，也不會困惑。

關鍵不在於你的外面怎麼做，而是你內心得到多少，我們不需要用行為稱義的，如果覺得自己做不到放棄也沒關係，人都是軟弱的，向主求力量就是了，你現在可能放棄不掉，但有可能有一天神會令你心甘情願地放掉的，不勉強自己。

你可以這樣禱告：

天父，我把我和我的後裔以及我們的全家都獻給你作為活祭，求你每一天都賜下聖靈和聖靈的活改變我們的生命，使我們成為合你心意的人，使我們每一個男丁都成為強有力的領袖，求你賜我們平安、喜樂、能力、權柄、聖言、所羅門的智慧，求你透過我們祝福凡是尋求你面的人。以耶穌基督的名求，阿門！

幸不幸福是主觀感受，我16年新添一些房產，沒覺得有多少幸福。反而是為了所有不好的事情感謝上帝，上帝給我更多的喜樂。

你可以看這兩本書：

《讚美的大能》

https://m.baidu.com/from=1012852r/bd_page_type=1/ssid=0/uid=0/pu=usm%402%2Csz%401320_1004%2Cta%40iphone_2_4.4_11_8.4/baiduid=C50F2349806BCB75156B540FDAA27E08/w=0_10_/t=iphone/l=3/tc?ref=www_iphonelid=9005845049122559576order=1fm=aloptj=www_normal_1_0_10_titlevit=osresm=8srd=1cltj=cloud_titleasres=1nt=wnortitle=%E8%B5%9E%E7%BE%8E%E7%9A%84%E5%A4%A7%E8%83%BDdict=21w_qd=IlPT2AEptyoA_ykxyP9a6QqvFS2SdmMaxUesec=18104di=be55f4d5a4090498bdenc=1tch=124.103.255.189.0.0nsrc=IlPT2AEptyoA_yixCFOxXnANedT62v3IJRWRQmBK2yrrzye-h4voZQRASDrrNHXTUS3eqid=7cfb305b6f2918001000000358788d86wd=clk_info=%7B%22srcid%22%3A%221599%22%2C%22tplname%22%3A%22www_normal%22%2C%22t%22%3A1484295561204%2C%22xpath%22%3A%22div-div-div2-a-p%22%7D

《從監獄到讚美》

https://m.baidu.com/from=1012852r/bd_page_type=1/ssid=0/uid=0/pu=usm%401%2Csz%401320_1004%2Cta%40iphone_2_4.4_11_8.4/baiduid=C50F2349806BCB75156B540FDAA27E08/w=0_10_/t=iphone/l=3/tc?ref=www_iphonelid=8999779734904338928order=1fm=aloptj=www_normal_1_0_10_titlevit=osresm=8srd=1cltj=cloud_titleasres=1nt=wnortitle=%E4%BB%8E%E7%9B%91%E7%8B%B1%E5%88%B0%E8%B5%9E%E7%BE%8Edict=32w_qd=IlPT2AEptyoA_yk66u9asBGvJFRSinIa5ykWew3sec=18104di=0bef723d96c47e86bdenc=1tch=124.0.94.143.0.0nsrc=IlPT2AEptyoA_yixCFOxXnANedT62v3IEQGG_yRL0De7okCyxPraFBEsRDX7LHqJZpPPx7iXhNNQtXLRRjhyj2pZhOgteqid=7ce5a3fc6bbb78001000000358788dc1wd=clk_info=%7B%22srcid%22%3A%221599%22%2C%22tplname%22%3A%22www_normal%22%2C%22t%22%3A1484295619907%2C%22xpath%22%3A%22div-a-h3-em%22%7D

如果你覺得家產多才幸福，你可以多給你和子孫求智慧、知識、能力、精明、天賦，以及求上帝把惡人的錢財歸給你們管理。一般積累家產需要幾代人的努力，你爺爺和爸爸沒給你積累，那就得你和你兒子為你的孫子積累。

不是，基督教是讓人在今世就尋求那不隨環境的改變而改變、無論順境逆境都能感到幸福、並且持續到永永遠遠的真正幸福。

當然不是，看看耶穌基督自己怎麼活的：

人子來、也吃也喝．你們說他是貪食好酒的人、是稅吏和罪人的朋友。（罪人就是妓女的意思）

而基督徒呢？活得不像基督啊！

知乎專欄我的專欄《基督教，佛教和哲學的統一》

題主提到「不應祈求在世時獲得幸福而是忍受痛苦」。

我個人覺得題主會有這樣的理解是正常的，因為傳統教會教導我們的重點都在與死後上天堂，死後的平安。當然，我個人覺得這是非常重要的，但是對於在世的幸福，我個人覺得也非常重要。

基督教當然是講苦難的教會，苦難是耶穌背十字架走過的道路。但是，如果你反觀耶穌在世的所作所為的話，你會發現，耶穌也是想要人幸福的，而非忍受痛苦。

耶穌讓瘸子行走，讓瞎眼看見，讓麻風病人潔凈，讓病人得到痊癒，等等這些不都是讓人脫離現今的痛苦，轉向在世的幸福嗎？

包括耶穌赦免那個犯姦淫的女人的罪，耶穌不僅僅是赦免她的罪，更是讓她脫離罪的捆綁。而這不正是耶穌幫助他人脫離現世的痛苦嗎？

至於，你說應不應該求。那我覺得，你可以求，但你也沒必要刻意求。

為什麼可以求，是因為當時那些人跟隨耶穌的人，也是這麼祈求耶穌的幫助，而耶穌會看顧，憐憫他們。

那為什麼沒必要刻意求？因為，耶穌會知道你需要，會看顧你。此外呢，如果每次禱告都是為自己求，則會陷入一種比較功利性的處境。

所以，我個人認為，當人軟弱、無力、無助的時候，可以求「在世時的幸福」，上帝是體諒人的軟弱的上帝，上帝是憐憫人的上帝。

有的人可以祈求當世的幸福，有的人可以忍受痛苦祈盼天堂。這是各人的選擇，而不是基督教的教條。

1、

你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。

要愛人如己。

這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。

把這個總綱放在自己的生活中去運用吧。問題都會迎刃而解。

如題主的這個問題，不同的人在不同的處境下，按照總綱會產生不同的做法。所謂求仁得仁，求智得智。

2、

基督教從來不是一個教條死板的信仰（雖然歷史上曾被多次誤解）。

耶穌身體力行，將總綱運用在實際生活之中解決各類問題。極其靈活，效果顯著。

例如某些人堅持守安息日的誡命，在安息日時不做工，即使看到有人生病了，也不去救治援助。

耶穌就立刻教他們做人。在安息日的時候，遇見生病的人，耶穌會立刻施以救治援助。因為愛人如己是總綱。守安息日這條誡命是不可以違背總綱的。就如同各樣法律法規不可以違背憲法一樣。

生活非常繁雜，每個人的出身背景、文化環境、生存狀態各不相同。從而對於幸福與痛苦的定義會有出入。因此按照總綱去選擇、去做，方能各得其所。

聖經教導了我們基督徒該怎麼做。首先你說祈求在世上的幸福，那首先什麼是你認為的幸福？有房有車？老婆漂亮？房子多大才幸福？車子多好才幸福？這只是人眼中的幸福。神是怎麼說的呢？

2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。

2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。

只是眼目和肉體的情慾，與今生的驕傲而已。那我們應該求這些東西嗎？

6:31 所以，不要憂慮說：『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』

6:32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。

6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

6:7 因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，

6:8 只要有衣有食，就當知足。

6:9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。

6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

神讓我們先求神的國和神的義。其他就要加給我們了，不要貪，夠用就當知足。如果求正常生活所需，神會賜給我們。但有一點就是不能貪。

16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」

3:12 不但如此，凡立志在基督耶穌里敬虔度日的，也都要受逼迫。

3:10 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，

3:11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫！但從這一切苦難中，主都把我救出來了。

當我們決心悔改信靠神的時候，魔鬼會阻攔逼迫我們，使我們遠離神。但真正體會到了神的真實的時候，那種喜樂和盼望是誰也奪不走的，無論是今生還是末世。

（帖撒羅尼迦前書5：16-18）「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。」

常常喜樂就是幸福。但是幸福不等於沒有苦難，也不等於物質享受。全心全意愛主愛神的人是得到了永恒生命的人，當然也就是永永遠遠無限幸福的人！

我不這樣認為，而且相反，我信主後過得更喜樂，充滿感恩。我覺得真正信基督，會使家庭和睦，婚姻幸福。怎麼說呢，生命充滿陽光。我們稱上帝為天父，有哪個父親願自己的兒女過的非常不好？所以我相信主是賜福的主。不過也有過的不好的基督徒，這個不過要看你怎麼去看，是別人眼中過的不好，還是自己眼中過的不好，和誰比過的不好？聖經上說，你的心在哪裡你的財寶也在哪裡。追求什麼是關鍵，你追求的是錢，沒錢就是苦；追求名利，無名就是苦；追求美色，慾望就是苦。但是如果你追求的是來自上帝的愛，其他就都不苦，只有離開上帝才是苦。就我自己的經歷來說，我的整個人生都是主為我預備的最美好的神跡，美到一個什麼程度，用聖經上的話說，就是聞所未聞，見所未見，想也想不到的美好。（不過對於沒有感恩之心的人來說，即使這樣的事臨到他們，也不過認為是理所應當吧。）

還有，如果我以為我信的上帝是我以為的那個上帝，是出於自己的罪、慾望。也就是信錯了，那麼也很有可能是苦的。怎麼判斷呢？我的原則是：好樹接好果子，壞樹不能接好果子，看果子就能分辨了；一個家庭，如果信神信的沒有愛了，他信的就不是真神，一個人信神信的更自私了，他信的也不是真神。如果能結出聖靈果子的人，在這個世界都過的非常不好，那說明世界已經黑暗到一個地步了，主的日子是不是就到了呢？（僅代表個人觀點。）

先過奉獻關，先打心裡甘心樂意為主獻上一切，如果為了主，需要過貧窮，低賤的生活，我願意。

至於會不會過這樣的生活，交給上帝即可，惟願神的旨意成就。他滿有智慧，從來不做錯事情。

在你受洗重生之後，以前的那個你已經死去了，為什麼還為那個死人打算呢？過的好或者不好，對死人有什麼意義呢？如今的你，是新造的人，為主而活。不再屬於自己，而是屬於我們的主，我們順服他的權柄下，他就負責我們一切。

什麼是苦？一個每天山珍海味的人吃饅頭鹹菜就是苦，每天沒飯吃能吃饅頭鹹菜就是幸福。

所以，不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」 (馬太福音 6:31-34 和合本)

苦不苦重要嗎？神的旨意最重要吧。基督徒要知道自己找了一個神，自己要做的就是親近他，謙卑順服，生命不斷成長，也就是求他的國他的義。然後你信神的話，你求了該求的，答應你的就加給你了。

有好多從人來的東西就是錯的，就像神說的，反倒用人的規矩教訓人。為什麼傳道人就得是窮傳道？為什麼基督徒就得逆來順受？我們有自己的原則，堅持原則是本分，原則不在人嘴裡，在聖經上。

希望對你有點幫助，感謝主。

信基督就是活在主的福里。基督徒的痛苦由主耶穌承擔著，在祈禱中得到神的憐憫和恩典。而我們活著，應該是活在蒙福的信心裡。