修鍊哪裡去找真師和正法？

01-14

問道需要實修實證，哪裡去找明師？

如果你研習過佛典，會在裡面清楚的看到，四念住是唯一的道路。

有福報的人看到四念處的名字就毫不猶豫的前往了，沒有福報的人，向他念叨一萬遍，他也充耳不聞。

中國內觀網 China Vipassana

這就是四念處禪修的報名網站

明師則需要你用智慧去分辨。

阿難白佛。

唯然世尊。舍利弗比丘奉戒真諦。有妙辯才。講法無厭。其四部眾。聽之不惓。說之不懈。多所勸助。開化未解。令心欣豫。莫不奉命。知節止足。常志精進。志常定止。有大聖智無極之慧。卒問之。言辭應機發遣。博達能了。尋音答報。一切能通。智慧為寶。眾德具足。舍利弗比丘。巍巍如是。以故我見舍利弗比丘取滅度去。愁憂悲哀。心懷感戚。不能自勝。

佛告阿難。

生者在世。安可久存。有諸思想緣起之法。必當歸盡。壞敗永沒。法當崩敗。法應當壞。欲使不爾終不可得。

佛告阿難。

佛本自說。一切恩愛。皆當別離。夫生有終。物成有敗。合則有散。應當滅盡壞敗。欲使不爾。安得如意。應當終沒歸於無常。離別之法。欲使不散。安得可獲乎。

佛語阿難。

舍利弗所游之處。佛心則安。不以為慮。應當別離。壞敗無常。欲使不至。安可獲乎。法起有滅。物成有敗。人生有終。興盛必衰。應當無常。別離之法。欲使不至。未可獲也。譬如大寶之山。嵩高之頂。一旦崩摧。如是阿難。舍利弗比丘在眾僧中。今取滅度。如寶山崩。無常壞敗。別離之法。欲使不至。安得如意。

佛告阿難。

猶大寶樹。根芽莖節。枝葉華實。具足茂好。大觚卒墮。則現缺減。視之無威。如是阿難。舍利弗比丘存在眾僧。今取滅度。眾僧威減。應當滅盡。無常衰耗。欲使不至。豈可得乎。

是故阿難。從今日往。自修身行。已求歸依。以法為證。歸命經典。勿求余歸。云何比丘作是行乎。於是比丘。自觀身行。內外非我。當自觀察。調御其心。觀諸世間。皆由無黠。內觀痛癢。觀外痛癢。內外非我。入於善哉。調御其心。察世無明。內觀其心。亦觀外心。不得內外。入於善哉。自調其心。觀世無黠。觀上日月。亦觀外法。不猗內外。入於善哉。調御其心。觀世無黠。

佛告阿難。

是為修其身行。自求歸依。處於法地。歸命於法。不處他地。不歸餘人。

佛告阿難。

其比丘。比丘尼。清信士。清信女。從我受教。自修其身。自求歸依。處於法地。歸於法地。歸命於法。不處他地。不歸餘人。出家比丘為佛弟子。順此教者則順佛教。

實話說，就是機緣，修鍊是一個實打實的事情，不是虛的，是有標準的，不是漫天胡想，告訴你有啥就有啥，經絡打通時你是能感受到督脈有液體流動的，所謂督脈就是脊髓管，而打通後，是不遺精的，房事也是可以自控的，有人說談修鍊涉及到精液就有損修鍊的純潔性，這是不對的，中醫講腎主骨，腎臟分泌的荷爾蒙是骨頭成長的原料。而骨頭的核心是骨髓，骨髓充盈人體才能健康，經絡通暢。而腦為髓海，所以說，修鍊的核心就是還精補腦。這個精不是精液，但精液里含有這個精（也就是腎臟分泌的荷爾蒙）。如果遺精必然骨髓的充盈受到影響。進而影響督脈的打通。

所以說，修鍊是個實打實的事情，有標準，有驗證的。不是師傅告訴你，你達到什麼境界就到什麼境界，不是告訴你鬼怪神佛，就鬼怪神佛。別搞那些玄乎的東西。

說下積德，積德是修鍊的很重要的因素之一，因為人是有潛意識的，如果潛意識的正面的記憶多，人就容易入定，否則修鍊就很多障礙，甚至出問題。

所以作為一個對修鍊什麼都不懂的人，你根本沒有一個鑒別師傅的能力。所以說遇到師傅還是機緣。還有說一下收費的問題，正所謂窮學文，富學武。每個人得來知識都是花了代價而學來的。如果說上來就白白給你，你有什麼功德呢？

以上。

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世不可避，如魚在水。道不外求，唯求於心。

莊周夢蝶，借假修真。超以象外，得其環中。

找自己。生活是最好的磨練場所，自己是最好的老師。往外求就錯了。

我在想這個問題的時候，結論是這樣的：

修行肯定是需要師父的，

但是自己如果什麼都不懂還不去主動學，怎麼可能接觸到師父呢？

自己水平如果很差，師父憑什麼要你呢？

自己水平如果很差，就算有師父要你你該怎麼分辨師父的水平呢？

自己水平如果很差，就算找到了好師父，你要怎麼和師父的教導相應呢？

所以只需要存著這樣的心念，如理如法認真修學，自然就會解決很多問題……

靜思法脈，慈濟宗門。

全世界最大的佛教慈善組織，一千萬會眾，二十餘萬委員，遍布九十多個國家，一百二十餘地區。

比較講究實行，個人感覺受益非淺

供您參考，祝早日成就

不知道你說的是佛教修鍊還是道教修鍊，佛教的話推薦常濟·乘一法師的「心中心」法門。

我推薦你看果卿居士的視頻法會《如何正確認識佛教》，裡面會講到通過《楞嚴經》來辨別正法

佛祖涅槃時不是說過了嗎？佛遺教說,佛滅度後,四眾弟子當以戒為師,以四念處為依止。

何不自聞聞？末法時代，楞嚴經就是你要找的名師

最繞路的修行是心外尋法。至於上師及善知識，必須累積與上師及善知識相遇的福德因緣。福德不具足時，沒有辦法進下一關。