我想看尼採的書，應該從哪本看呢？

01-14

沒有了解過他的思想，很好奇，不知道從他的那本書開始看

如果你想了解尼采關於古希臘的看法，可以看《悲劇的誕生》和《希臘悲劇時代的哲學》，前者關於希臘悲劇的起源，尼采著名的酒神精神和日神精神都表現在裡面。後一本是關於前蘇格拉底哲學家的哲學，尼采想要通過三個軼事來闡述哲學家的思想，這裡他打算把哲學和生活聯繫起來。

《不合時宜的考察》中，覺得第二篇《歷史學對於生活的利與弊》和第三篇《作為教育家的叔本華》可以讀，這些是考察歷史學的作用和教育。前者是講，如何不讓死者埋葬生者，後者是講如何成就為叔本華那樣的偉人。第一篇和第四篇沒什麼好看的，如果想理解尼采和瓦格納的早期關係，可以看第四篇《瓦格納在拜羅伊特》。

《人性的、太人性的》是格言集，這一本妙語連珠，裡面很多是尼采對人性的洞察，可以說，此時的尼采從前面的狂熱轉到了理性。讀這一本，你會驚詫，或許你會和我第一次時有同樣疑問，這是尼采？當然，後面的《朝霞》和《快樂的科學》都是同樣地格言集，裡面有著各種智慧和箴言。讀這些書，你會發現尼採的獨特視角。不過，《快樂的科學》中譯本比較差，只有徐梵澄譯的《快樂的智識》比較好，但是語言已經不怎麼適合現代人了。在《快樂的科學》中出現了尼採的永恆輪迴和上帝死了的思想，這本書在尼採的哲學和著作中具有核心地位。

《查拉圖斯特拉如是說》這本，不用說你就應該有所耳聞，尼采最為著名的書，尼採的哲學式詩作。他稱之為第五福音，其實也是對新約福音的「惡搞」。這部書有他的精神的三個層次，即駱駝、獅子和嬰兒的比喻，以及超人和永恆輪迴等思想。當然，那句「你要去女人那裡嗎，別忘記鞭子！」（這裡提一下，尼採的原文是 vergiss die Peitsche nicht！die相當於英語中的the，所以是別忘記鞭子，而不是一直翻譯成的別忘記「你的」/「帶上」鞭子）。這本最經典的翻譯是徐梵澄的《蘇魯支語錄》，另外覺得孫周興的翻譯比較準確。

《善惡的彼岸》其實是用來解釋《查拉圖斯特拉如是說》的，這個主要是善惡問題，即尼採的道德批判。而接下來的《道德的譜系》本來是為了解釋《善惡的彼岸》的，這是尼采著作中比較系統地探討某個主題（依舊是道德）的書，這裡面是解構道德，尤其是道德中的「罪責」（Schuld）和「欠債」（schulden）的關係。

《瓦格納事件》和《尼采反瓦格納》是尼采清算自己和瓦格納之間的關係。

《偶像的黃昏》名字是取自瓦格納的《諸神的黃昏》，裡面很多主題，主要是涉及尼采對哲學家們的批評，以及頹廢和健康的哲學。

《敵基督》是尼采批判基督教的著作。

《瞧這個人》是尼採的自傳。

最後面這幾部小書（因為篇幅比較小），都有中文譯本。

總得來說，如果對美學感興趣就讀《悲劇的誕生》。如果對人性感興趣，就先從《人性的，太人性的》讀起，按著他的著作的時間順序慢慢讀下去。如果對他的基督教批判和道德批判感興趣，就讀他的後面的書。如果想大致感受下尼採的核心思想，就讀《快樂的科學》好了。當然，先看看尼採的自傳也有助於讀之前的那些書。

——————————————————————————————————————

今天想到，昨天忘了說尼採的《權力意志》了，這本書尼采本打算寫，後來放棄了，只剩下筆記和草稿。後來被尼採的妹妹隨意編輯和篡改，學界對其詬病很大。在KSA版的尼采全集中，編者根據時間順序重新編輯了那幾年的筆記和遺稿，現在是KSA的12和13卷，商務印書館出版的《權力意志》就是這個版本，和尼采全集12卷和13卷一樣。不過這些遺稿有的比較零散，不建議剛開始就讀這個，畢竟這是尼采後期思想。可以先讀了前面的再讀這部。

並不建議直接上原著，看看後來人寫他的書吧，書里必然會引用原著。一兩本下來，大概也有了個提綱，這時如果還有興趣，再看下去不遲。