聖經里的故事為什麼沒有一件出現在歷史書上？
問為什麼之前，先問是不是
山海經里的東西基本也沒進教科書。。
不管聖經怎麼關注迦南地，實際上那都是個彈丸之地，你想像對於這樣一個國家，誰會記載它的歷史？以色列？這個國家的人在世界漂流2000多年才復國，能有什麼史書？像中國24史嗎？不可能，其實聖經中列王記，歷代志等書就是以色列的歷史書。讓埃及來記嗎，還是讓亞述或巴比倫來記？這些國家有自己成型的歷史書像中國的24史嗎？我不清楚，但我想應該沒有。讓亞蘭、以東、摩押這些國家來記載嗎？這些國家還存在嗎？所以，以色列是不具備整全的保留自己歷史書的條件的，這個不像中國。其實我也在想，除了中國，還有一個國家或文明能保留這麼多這麼詳細的文字記載嗎？日本，朝鮮？也許有吧。印度、希臘？應該沒那麼多詳細的記載，而且很多斷代。歐洲？他能從公元前一千多年就有文字記錄，公元前幾百年前就有信史嗎？美洲非洲你懂的。所以中國是個特例。因為在世界史上，迦南的歷史不過是古埃及/赫梯/亞述/巴比倫的附帶，重要性太低。一般就講一下猶太教、南北朝、基督教誕生這些。但相比於周邊的亞蘭、摩押，地位已經不低了。
猶太聖經本身在歷史上有一定的意義，是迦南考古學的參考，主要是列王記部分。如幾塊亞述和摩押石碑，能側面反應北朝暗利王朝的歷史，而對撒瑪利亞等地的發掘，更是反映了暗利王朝建設的成就。單總體而言，其敘述是為了宗教目的，不能作為史實採用，更別提完全不可靠的摩西五經了。對考古的作用也遠不能和史記·殷本紀相比。參考：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb96bd00100eiee.html
首先《舊約》是猶太人的歷史書，裡面記述的故事比較古老，就像我國對遠古的記述一樣，后羿什麼都是存在的，但是歷史書上也沒有提到過多。你說歷史書上沒有提到，表述也是不正確的，其實有許多歷史書上是有提到的，只是你不知道聖經上有，或者你看到的歷史書上沒有。舉一個例子，《創世紀》提到一個叫寧錄的人，寧錄是個英雄且是個獵戶，這個人在示拿（Shinar）建立了巴別、以力、亞甲、甲尼等王國，又在亞述（Assyria）建立了尼尼微（Nineveh）、利河伯（Rehoboth-Ir）、迦拉（Calah）、那大（Resen）等城。示拿是什麼地方呢，就是巴比倫，是的寧錄在巴比倫建立了帝國，由於寧錄不是真名是個代名，這個人可能是撒珥根一世，那個帝國持續了100多年。當然細心的肯定發現了亞述，就是傳說中的亞述帝國。亞述帝國是存在過的，所以其實《舊約》是歷史，只是你沒有發現而已參考聖經考古系列書。
弟兄或姊妹，希望你說的歷史書不是我國的歷史教科書，當然歷史教科書也提到過大衛王和所羅門王，參考世界史。
聖經記載的所有歷史現在都在得到部分或全部的佐證中。
這方面的書籍有很多，英文、希伯來文等等多版本的，以色列本國有很多出版。
舊約聖經成書於公元前1400-公元前400年，如果將羅馬時代及以後看成是信史時代，那麼舊約對相對於當時的上古（亞伯拉罕以前）、中古（亞伯拉罕的時代）和近古（摩西及以後以色列獨立建國的時代）的記載在那個缺乏文獻記載的時代畢竟是難能可貴的。
舊約近古部分的列王記、歷代志都是比較可信的史書，其中記載的一些埃及、亞述、巴比倫、波斯國王的名字及其史實是可以在美索不達米亞的史料中得到印證的，比如提格拉·帕拉薩三世（舊約里的提格拉庇列色，僅僅是音譯的不同），撒縵以色，辛那赫裡布（即西拿基立），以撒哈頓，尼布甲尼撒，亞哈隨魯（可能是阿塔薛西斯），等等。
舊約的中古部分也是很有歷史價值的，因為亞伯拉罕的部落一直是作為新月地帶列強混戰的旁觀者在記錄著對他們有影響的事件，比如兩河流域的四王與巴勒斯坦的五王之間的爭霸之戰。但這部分多不見於其他史書，主要是年代過於久遠，而且亞伯拉罕部落處於邊緣的地位，其見聞未能深入周邊文明國家的核心史事，所以未能記錄國王的世系、周邊國家的戰爭與繁榮情況等。
舊約的上古部分就完全是神話傳說了，跟中國的創世傳說一樣，並非信史，但聊勝於無。
至於新約，它本身不像舊約那樣是史書了，格局太小，只能從中看到某些歷史的細節（比如從使徒保羅的旅行路線中看出當時羅馬帝國的城鎮分布和交通情況），再就是早期教會史（比如使徒彼得通過早期教會斂財納妾的一些黑歷史）。雖然猶太人當時的史書中對耶穌其人有零星記載，但其詳情屬於民間傳說，福音書就是記載這種民間傳說的，其真相已經無從考證。
公元元年怎麼來的，聖誕節怎麼來的，這不都是從歷史來的嗎
而且我記著歷史書有提到諾亞方舟以及閃、含、雅弗啊，古巴比倫，波斯，希臘，羅馬帝國，耶穌誕生就在羅馬帝國時期
----補充，聖經主要描述地中海區域事情，至於在世界歷史上佔多大比重這個不好算，但中東無疑是地理、政治、軍事的要地，連接三個大洲
題主想先從理性上找點支持的話，我推薦題主看一下麥道衛的《新鐵證待判》，如果不想買書的話，網上也可以找到電子版的《鐵證待判》。我想裡面如山的鐵證已經足夠的多了。 同時，提醒題主，理性是被造的、有限的、受到罪的玷污過的，所以理性並不能作為檢驗真理的標準。理性是要歸回真理的。 願上帝祝福你那時候耶穌運動還只是小眾群體，鬼曉得居然讓保羅帶出了小亞細亞，就好像農村裡的一個瘋子跑來大上海，結果讓全上海人民都變成了這個瘋子的信徒，上海的地方志自然不會記載了
當然，歷史教科書也要看哪個國家，哪個版本的。據說以色列就是把聖經當歷史教材的，而中東和猶太人根本就拿聖經舊約當史實來看待。
說得不對請糾正
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