讀了論語 孔子說的一定對嗎 我們一定要朝向做聖人努力嗎？

閑來無事 在書架上拿了一本論語看 初中時候的書

現在看起來容易一些 但看了這麼多 論語中都是希望我們往好的方向發展 變成聖人 這樣真的好嗎 當然我也不是希望變壞 在追逐成功和聖人的途中是很辛苦的

乏味的 況且當今時代成功並不簡單 何不直接過上清新的小生活 你也許會說我 找借口 偷懶 但這就是我想要的生活你怎麼看？

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現代是多元價值觀的時代，如果有人說一定都要做聖人，那是他的問題。但有人說想自己做聖人，那正如你不想別人強迫你做聖人一樣，你也應該是不反對

一個社會，當啥都沒有的時候，大家一定是齊心協力的努力奮鬥，當有點家當了，有人想輕鬆點，有人想繼續努力，有人想偉大、有人想這有人想那，這很正常啊，不正說明我們一窮二白的時候先輩們的努力沒有白廢嘛

但作為一個社會，收穫要和付出成正相關，雖然不能說付出一定要有收穫，但不勞而獲是一定要反對的，所以，鼓勵努力者、鼓勵奮鬥者、鼓勵想偉大者是必須的，不但是鼓勵還要讓他們多勞多得才行，不能讓英雄流血又流淚啊

想躺在空調房裡舒服，那起碼得給烈日下的努力奮鬥者鼓鼓掌吧。自己想當米蟲，總得給種稻穀的農民些誇讚吧

多元價值觀，只意味著我們尊重個體自由意志的選擇，但不意味著所有的選擇就都是正確的、不可批評的，有些選擇可以容忍但不可以鼓勵，比如，當米蟲

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儒家樹立的是道德模範而不是道德綁架。

子貢從其他國家贖回魯國人，本來可以在魯國政府那裡報賬，但是子貢沒有。這本來是一件好事，但是孔子批評了他，因為這就是道德綁架，你不要報賬，那置那些報賬的人於何地？以後就沒人做好事了。

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下棋的人都想磨鍊棋藝，越高越好上不封頂，是所謂棋聖。

寫字的人都想磨鍊書藝，越高越好上不封頂，是所謂書聖。

修身的人都想磨鍊自身，修養越高越好也是上不封頂，是所謂聖人。

所以無論是藝還是道，投入其中並追求越來越好，這是非常正常的過程。所謂的「聖」只是目標的一個稱呼而已。

對於沉浸在自己投入的事業、興趣中的人來說，追求成「聖」是基本，樂在其中是狀態，並沒有題主說的「是不是一定要」這樣的疑問。

但對於讀論語之類儒家的書只是為了了解或研究的人來說，做聖人則不是必要的。這個要看個人的想法。

另外，孔子說的一定是對的嗎？不見得。

王陽明就說：「即便是孔子說過的話，自己覺得不對，也不能盲目遵從；即便是一個很普通的人說的話，自己覺得對，也不能刻意無視」

所以綜上所述，我給題主的回答是：

若你有志於修身，那麼立下做聖人的志向是必須的。

「不想當將軍的士兵不是好士兵。」萬事皆如此，修身當然也是這樣。

如果無意於在日常生活中去做修身的功夫，那麼不立下做聖人的目標也無妨。

至於孔子的話是對是錯，按具體事情，審視自己的內心來判斷即可。

以上。

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一本書的內容，認可多少，批判多少，需要自己的判斷。

若認為對，和自己的價值觀能產生共鳴，可以去實踐它。若在實踐的過程中，產生了疑問，發覺有不靠譜的地方，就去尋找自己認為靠譜的答案。有做聖人的志向，就去實踐。若沒有，也不必強求。

讀書不必拘泥於文義。

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題主還沒進論語的門，只站在門口是看不出好壞的。只是問自己每一句在不在理，不在理便不理好了。常思常問。

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誰告訴你論語是教人做聖人的？論語是教人在日常待人處事中如何做真正的「人」。

我隨便抄幾句：

以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。

事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。

邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。

君子不器。

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。

等等等等，這些都是人情世故，都是人生的智慧，誰說論語是要培養聖人？

再說了，儒家思路是內聖外王，修身的目的是齊家治國。今天大多數人把儒家煮成了雞湯，一提儒家就談修養，像某些解讀論語的人，別有用心地把儒家等同於父慈子孝，等同於忠君愛國，只能說這是買櫝還珠了。

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您好，末學試說一下。

當我們對一本書所述的道理心存疑慮的時候，有一個非常簡單的驗證方法。

反其道而行之！

不贊同的地方只需要在生活中，反著試試就清楚了。

如果試驗後的結果我們願意承受，書扔到一邊。

如果試驗後的結果我們不願意承受，那就不妨細細品讀。

但是，反其道而行之有個關鍵的前提條件，那就是，我們『真的』讀懂了書中的意思才可以啊。

以牛為馬，然後說馬如何如何，顯然是對自己的不負責任。

末學後進，才疏學淺，僅供參考。

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借用《新三國》里耿紀攻殺五鳳樓失敗被曹老闆抓到後，曹老闆對他所說的話:要是聖人之道有用，那麼聖人早就自個兒一統天下了。

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不一定

孔子所代表的儒家只是百家之一，並不代表正確的方向，也沒有權利來規定方向，說到底這只是一種思想。

孔子說親疏有別，墨子說兼愛平等，楊朱雖一毫利於天下而不取。這都是不同的思想在生活上的應用。

莊子中說「聖人不死，大盜不止」，反對孔子的禮儀教化，這也是一種思想，沒有對錯。

每個人都可以選擇不同的思想來生活，但是要付出巨大的努力，除非你選儒家思想，因為現代社會就是由儒家思想傳承下來的，其他的思想不在主流之內。

如何選擇，只能是仁者見仁，智者見智了。

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孔子說的當然是對的啊，聖人一言定對錯。

論語也的確是一部教人成為聖人的書，聖人不教人成聖還教什麼？而且給你清晰的羅列出來了要分幾步走，就是九字箴言，修身齊家治國平天下。

若真能做完這四步自然成為聖人，可惜普通人做不到，沒有任何可能，不會有奇蹟。

古人說半部論語治天下真不是妄言，我買了論語，經常會看一下，也算讀了不下百遍，卻自認為連一句話都沒有理解，更別說做到。

修不了身，齊不了家，治不了國，更平不了天下。

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