為什麼金庸武俠小說中大多數主角都憨憨的，傻傻的？

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金庸小說的主角，如郭靖，石破天，虛竹，張無忌等等，看起來傻傻的，憨憨的，當年看的時候看的我憋屈的不行，這樣傻乎乎的人憑什麼走狗屎運，神功秘籍，美女名望主動倒貼，那些大反派一個個都那麼精明，最後卻死在主角身上，讓我鬱悶不已。不說別的，就說射鵰英雄傳，歐陽克和郭靖比試那一段，無論哪一方面歐陽克都完爆傻小子郭靖，最後郭靖竟然成人生贏家？這樣的傻小子在現實中只會死的很慘好不好？作者想傳達什麼呢？除了真善美，難道就是讓人變傻？真想不通作者為什麼塑造這樣的角色性格，最後對於主角一路開掛只能用主角光環解釋了，現在對這樣的性格深惡痛絕。

先說結論……其實金庸小說里傻主角真的很少。

虛竹你說笨嗎，確實笨，但是金庸也給他開了記憶力的掛啊：

虛竹練了半天，仍沒練得合式。他悟性不高，記性卻極好，那女童所教的法門，他每一句都記得，但要一口氣將所有招式全都演得無誤，卻萬萬不能。

張無忌？更談不上笨了，爸爸是張翠山媽媽是殷素素，兩個學霸的孩子，怎麼可能笨呢？

無忌在一旁聽得各人不住的痛罵惡賊謝遜，爹爹媽媽甚至說他早已死了。他雖然聰明，但怎能明白江湖上的諸般過節？

胡青牛見他悟性奇高，對《黃帝蝦蝗經》、《西方子明堂灸經》、《太平聖惠方》、《灸甲乙經》、孫思邈《千金方》等醫學尤有心得，不禁嘆道：「以你的聰明才智，又得遇我這個百世難逢的明師，不到二十歲，該當便能和華倫、扁鵲比肩，只是……唉，可惜，可惜。」

而像郭靖這種最知名的「笨人」，其實也是在三聯版修訂的時候從聰明人改成笨人的，骨子裡還是帶著聰明人的特點的……

先來點原文：

李萍依著丈夫遺言，替他取名為郭靖。這孩子生得筋骨強壯，聰明伶俐，已能在草原上放牧牛羊，這在蒙古人原也不足為奇。

修訂後改成了：這孩子學話甚慢，有點兒獃頭獃腦，直到四歲時才會說話。

兩名軍士騎馬奔來，向郭靖喝問：「喂，孩子，你見到一個騎黑馬的漢子么？」
　　郭靖道：「見到的呀！」一名軍士道：「在那裡？」郭靖向西邊一指道：「過去很久了。」

此時騎黑馬的漢子正躲在郭靖家的乾草堆里呢……三聯版改成了「郭靖不會說謊，張大了嘴不答」。

江南六怪各有不同的驚人藝業，每人都是下了無數苦功，方有今日成就，要郭靖在數年之間領悟其中精微，就算聰明絕頂之人尚且難能，何況他只是中人之資呢！

修訂以後郭靖變成了「連中人之資都還夠不上」。

也就是說，其實郭靖是從一個聰明伶俐的主角，慢慢往笨的方向改寫的。而且，即使是修訂後，金庸也只是降低了郭靖的智商，沒降低郭靖的情商。比如我們看兩段郭靖和旁人的對話就知道了：

那道人道：「你這六位師父，都是武林中頂兒尖兒的人物，我和他們雖然素不相識，但一向聞名相敬。你只要學得六人中恁誰一人的功夫，就足以在江湖上顯露頭角。你又不是不用功，為甚麼十年來進益不多，你可知是甚麼原因？」郭靖道：「那是因為弟子太笨，師父們再用心教也教不會。」

馬鈺問郭靖知不知道為什麼武功進步不多？一般人就會怪老師教得不好（事實上江南七怪就是教得不好），但是卻不知道這種話說出來就是犯了大忌諱。而郭靖則把所有責任都攬到了自己身上，說是自己太笨的緣故，通過自黑回答了馬鈺的問題，由馬鈺去說江南七怪教法的問題。

黃蓉掩面不理。郭靖還未知覺，又問一句，黃蓉怒道：「你這傻瓜，甚麼也不懂！」
　　郭靖不知她何以忽然發怒，被她罵得摸不著頭腦，只道：「蓉兒！我本是個傻瓜，這才求你跟我說啊。」黃蓉惡言出口，原已極為後悔，聽他這麼柔聲說話，再也忍耐不住，伏在他的懷裡哭了出來。

弱弱問一句，有多少男生能做到這一點？面對女朋友發怒不說話，無條件認慫承認是自己笨，然後求女友繼續說下去？這是典型的高情商的表現啊。

注意一點，其實郭靖真的神經那麼大條不在意自己笨嗎？其實郭靖也是敏感的。其實他也不喜歡被人說傻，但是每當關鍵時刻，他就會自黑，自認自己笨，把問題歸咎到自己身上，不去提及旁人的不好，這就是情商了：

郭靖道：「咱們再問那位姑娘去。」他自己常被人叫「傻孩子」，是以不肯叫那姑娘作「傻姑」。

所以說，金書裡面真正的傻主角沒幾個。

要提到傻主角，最讓我感慨的倒是狄雲。狄雲在故事開頭的時候，智商倒也不是真的很差，但他的情商是真的低啊。隨便來兩個橋段，都是狄雲得罪自己人的，雖然萬震山也不是什麼好人，但沒翻臉前他好歹是狄雲師父的同門，是長輩，狄雲憤怒之下卻完全不知道避忌，行事總是自作主張，不知不覺間已經得罪了對方，惹禍上身：

他是農家子弟，最是愛惜物力，眼見師父賣去心愛的太牯牛縫了三套新衣，第一次穿出來便讓人給槽蹋了，教他如何不深感痛惜？他也不理呂通跟萬震山之間有什麼江湖過節，師父這件袍子總之是非賠不可。　　萬震山道：「狄賢侄退下，你師父的袍子由我來賠便是。」　　狄雲道：「要他賠，他要是走了，你又不認帳，那便糟了，」說著又去扭呂通的衣襟。呂通一閃，砰的一拳，擊在狄雲胸口，只打得他身子連晃，險些摔倒。萬震山喝道：「狄賢侄退下！」　　語氣已頗嚴峻。

狄雲大聲叫道：「昨兒晚上是八個狗雜種打我一人，今日又是八個狗雜種……」　　戚長發喝道：「雲兒，你胡說些甚麼？比劍就比劍，是比嘴上伶俐么？」　　萬震山聽他左一句「狗雜種」，右一句「狗雜種」，心下也動了真怒，這八人中的萬圭是他親生兒子，狄雲如此亂罵，口口聲聲便是罵在他的頭上。

也正是因為這種性子，狄雲後來的命運也很悲催，斷指，誣陷，囚禁，虐待等等，可以說是金書中少有的悲劇主角。並沒有說金庸在鼓勵人變傻的意思……因為你看，真正的傻瓜狄雲多慘……

所以總的來說，題主所提的問題應該是不太存在的。

令狐沖和韋小寶是兩個人精

胡斐半個人精

楊過的聰明趕得上黃蓉

喬峰、段譽也不傻啊

陳家洛都快能考狀元了

張無忌一口氣泡了四個妹子還傻？

狗哥只是不認字加他對世故的理解和正常人有偏差

也就郭靖和狄雲勉強符合吧

沒一個傻瓜好嗎包括郭靖仔細想想郭靖學武過程簡直嚇死人了前期進展慢只能說師傅太差從遇到馬鈺開始就簡直爆炸了洪七公和歐陽鋒差不太多郭靖學了一陣子就能打贏從小跟著歐陽鋒學的歐陽克再說耶律齊也是從小學高級全真教心法三十多歲開始學降龍十八掌結果還是沒能學全降龍十八掌（三聯版倚天屠龍記說的）而郭靖學降龍十八掌的時候才十八歲不到一年就學全了而他全真心法只學過三年再說張無忌哪裡傻了學龍爪手看一遍就會了太極拳太極劍看一遍就會了簡直爆炸了好嗎石破天書里各種說聰明我的天到底多沒仔細看書啊

曹正文先生在《金庸小說人物譜》中提出，金庸對「俠」的理解經歷了儒、道、釋三個階段，最後收束在一部「反俠」的《鹿鼎記》上，從此金盆洗手，不問江湖是非。

上圖中，我沿著曹正文先生的思路，整理了金庸小說創作年表與儒道釋思想的對應關係。我認為金庸筆下主人公之「傻」其實很深刻，體現了作家個人哲學、美學、思想追求上的成熟過程，實在是我們理解金庸小說創作歷程的極好的切入點。

1. 儒俠時期（1955-1957）

儒家強調仁、義、禮、智、信。「智」不但排在仁義之後，甚至地位還不如「禮」。

當然，孔子並不反對人聰明智慧。他說：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學者，民斯為下矣。」又說：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也」。

以此看來，孔子所推崇的「智」，實質上是動詞的「求智」，是「學而知之」的學習精神，所謂「學如不及，猶恐失之。」而策略、手段這些聰明人的招式，於儒家倫理有違：天性聰明則機巧長勝，機巧長勝則不經磨礪坎坷。不磨礪則無以成人，不成人則無以成事業、報家國。這樣一來，「俠之大者，為國為民」的最高理想就落了空。

這一時期的小說主人公，如：陳家洛（《書劍恩仇錄》）、袁承志（《碧血劍》）、郭靖（《射鵰英雄傳》）等，具有濃厚的儒家色彩。雖然陳家洛、袁承志有些「失策」，而郭靖比較「沒手段」，又常常被奸人所騙、功虧一簣，但他們身上都有突出的成仁成義成大業的入世精神，符合儒家倫理的要求。

2. 過渡時期（1959）

這一時期的代表人物是《神鵰俠侶》的主角楊過。與郭靖相比，楊過實在有些「不成器」。這個人邪、佞、孤僻、狂妄，還喜歡搞點師生戀。一度讓郭靖這個根正苗紅的領導幹部好不頭疼。

與郭靖相比，楊過不是社會性的俠，他追求個人幸福和價值實現，以平常心看待家國大義。對人狡猾冷漠，但骨子裡又有一股子「痴」勁頭，實在讓人又愛又恨。

在他身上，題主所說的憨、傻體現不明顯。

郭靖、楊過兩代人對比，凸顯了儒家思想受到的挑戰，也反映了作者本人思想的動搖。

3. 道釋階段（1960-1967）

道俠派的代表人物是《倚天屠龍記》里的張無忌和《飛狐》兩部曲中的胡斐。前者依然承擔了一些「儒俠」的使命，但功成而後選擇身退，呼應莊子《外篇·胠篋》中「絕聖棄知，而天下大治」的理想。而後者的隱逸出世思想則更明確堅定，是對莊子之問「世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？」的鏗鏘回應。

《雪山》結尾處的生死一問，隱約已有禪意。而這種佛學內核，在《連城訣》中的狄雲和《天龍八部》中的蕭峰兩位釋俠派的代表人物身上體現得淋漓盡致。他們的人生軌跡由甘轉苦，由喜入悲，並在極致處徹悟虛凈，得以解脫，完成了佛學意義上的一次超越和智慧升華。如南懷瑾先生所言：「出世法以成道的智慧為成就，所以佛學以般若解脫為依歸。」

六祖慧能有言：「下下人有上上智」。莊子所謂「絕聖」，是指無慮而寧，佛家所謂「般若」，是指非智而慧。佛道兩家這種追求，被《笑傲江湖》合二為一，概括為「無招勝有招」。這一階段作品主人公身上的「傻」，主要體現為「棄智」：不藏機關、不涉取巧、不處心積慮，不追求功利層面的捷徑。他們的性格凝結著深刻的哲學思辨，同時也頗具美學意味。如西漢楊雄《法言》中言：「智，燭也」。看似不靈不辯，實則光芒溫暖眾生，清輝灑滿大地。

4. 反俠階段（1969-70）

這一階段的代表人物是《鹿鼎記》中的韋小寶。這恐怕是金庸小說主人公中唯一一個真正意義上的「聰明」人。《鹿鼎記》是金庸創作生命的巔峰，而韋爵爺的思想地位和美學意義，中國近現代文學史上恐怕只有的阿Q能與之比肩。有時間另外寫文章單講，這裡按下不表。

一點想法，供參考。

看的好奇怪，居然連郭靖、虛竹都不傻了，看來知乎聰明人多，是萬萬見不得傻人成主角的，要千方百計說傻人就命運多舛…

其實，郭靖傻嗎？虛竹傻嗎？張無忌傻嗎？傻！

我是在被人喊「書獃子、傻子、笨慫」中度過童年的，所以越發理解人們對傻的定義：

「不通世事、不按常理、老實仁厚，再加上笨笨的外表，十足傻小子。」

其實這類人都有個非常優秀的特點，但問應不應該做，絕不考慮結果會如何，這才是他們成為主角的原因。

人如果做事情，做的都是自己應該做的，不求結果，差不多就是：

行近乎道！

這也就是我喜歡郭靖，而不喜歡楊過和喬峰的原因。

傻

是作者表達主角」真「的一個重要方式。

主角塑造必須要有一個真。

如果作品中不用傻這個形象，那就落到大部分武俠作品的主角光環萬丈高了，就掉價了。

再一個可讀性，必須要有代入感，符合大部分人的自我代入。如果只關注他傻，忽視他的機遇與努力，那就真的是宋兵乙了。

況且金庸主角真的不傻阿。

謝邀……先分個類,十五本小說,主角十七個,刨除女性還有十五個。符合題主描述的,其實只有郭靖,虛竹,石破天,狄雲四個。（張無忌不算,只是善良不是傻）

先看郭靖,寫射鵰時剛好是金庸崛起的時候,在這之前他塑造的兩個主角（陳家洛和袁承志）不僅不傻,而且天資聰穎,出身不凡,少年得志。但問題是,他們的形象都沒辦法深入人心,為什麼呢?

這類主角的缺點在於沒有代入感,性格單一,成長太一帆風順,沒什麼看點,所以在這之後,金庸就改了風格,寫了天資愚鈍的郭靖。

這樣的主角有三個好處,第一,增強了讀者的代入感,第二,增強情節的靈活性。（比如主角武功雖高,但因為缺乏技巧而被吊打,或者直接被暗算,這樣的情節在金書里比比皆是。）第三,給其他角色足夠的發揮空間。比如射鵰的黃蓉,黃藥師,都很深入人心,而不是由郭靖唱獨角戲。

但是金庸也沒有就滿足於這個套路,所以後面又寫了楊過,胡斐等不傻的主角,不過這和本題無關,我們跳過。

再看虛竹,其實虛竹智商不低,只是太虔誠,但這是這個角色必須有的,如果他對佛法不夠痴,不夠「迂腐」,後面的命運轉變就沒有那麼戲劇化,也就不符合「求不得」的主旨了。所以他的傻是劇情需要,也與金庸對佛教的理解有關。

而《俠客行》實際上是一部寓言,島上的人們想破腦袋也堪不透太玄經,反而是心無雜念的石破天發現了秘密。它要造成的就是一種反差,最深的道理蘊藏在最淺顯的地方

既然是寓言,那麼用現實的太多標準去套,本就沒有意義。

再來看狄雲……算了,狄雲不滿足條件,他就是從頭被虐到尾,沒什麼人生贏家的說法。

金庸從來沒有刻意塑造一個傻乎乎的主角,然後讓他不斷走狗屎運,主角是什麼性格,取決於這本小說的劇情安排,還有立意等。

你說的這些金庸小說的模式是，傻直男主在人事政治磨難下的成長，需要他們一出場給人感覺很傻，通過一系列人為的磨難反映衝突里的成長

古龍的小說的模式是一出來就天縱奇才，不是在人事中的成長，而且在詭計中的推理破局。

不是一個風格。

簡單地說，金庸筆下主角的形象是其小說故事情節要求的必然產物。

從寫作的角度看，大部分武俠小說情節都屬於探尋、探險、追逐和復仇類中的一種。在小說和電影劇本中，這類故事往往被歸類為「動作片」。這類故事從情結上不要求表現主角的智商，而是要求通過各類危機情節表現主角的執念。《鹿鼎記》在很大程度上不屬於以上故事類型了，而是偏逃跑類型，類似於《肖申克的救贖》。主角韋小寶被迫捲入各種衝突，他一直想逃跑，中途卻卻越陷越深，最後成功逃離武林糾紛和政治鬥爭：這是典型的逃跑類劇情，而逃跑類劇情要求作者必須塑造主角的智商。（其實《笑傲江湖》有點類似）

別的不提，就說一下郭靖，人家是性子單純耿直，並不是笨，甚至武學天賦很高。洪七公傳降龍十八掌，聰明的黃蓉怎麼都學不會，雙手一個畫方一個畫圓，郭靖一學就會，黃蓉就學不會。

再說郭靖的桃花運，郭靖放在現在那可是土豪，一見面就無償送黃蓉幾片金葉子一匹汗血小紅馬不求回報，相當於現在給一個妹子扔出幾百萬加一輛蘭博基尼外加一片誠摯絲毫沒有非分之想，我看妹子們很難不動心啊。

此題題主問的不是學武功的本事，而是世故圓滑、算計謀略方面，主角遠不如別人，卻能獲得主角待遇。

這個可以分為兩點來答：

1.這本就是通俗小說的一個「爽點」設置，這樣其實暗合不少人的口味。但是，這也就是題主噴的地方。那麼就是要第二點了。

2.金庸強調的是：這些機遇、奇緣雖然bug了點，但是必須是品行端正的人才有可能得到。金書的很多思想就是「俠之大者，為國為民」。郭靖這一點自不必說，就說「狗雜種」石破天吧，要不是他不忍心再有人死，伸手接了銅牌上了俠客島，他又怎麼會學會絕世武功？

面對不接沒事，只是一群想害自己的壞人會死的情況和接了就會沒命的情況（雖然實際上沒死，但是當時都認為去了就是死了），諸如石中玉、歐陽克這樣的「聰明人」又怎麼會去接銅牌？雖然不排除他們聰明絕頂，能學會俠客島的武功的情況。

但是他們沒有石破天這種捨生取義、以一命救多命的俠客精神，他們就不可能得到金庸設置的機遇，這就是金庸如此安排的原因之二。

一大早看到這個問題真是讓我摸不著頭腦……

首先我們要明確一個問題，作者寫的主角有一種特質是不是在讚揚這種特質？並非如此，這個特質可能只是情節需要，或者覺得這個人按照原生家庭的發展等等應該是這樣。當然也不排除是在讚揚的情況。但題主問題描述裡面那個邏輯就是不對的。即便你說的那幾個真的憨憨傻傻的也不見得金庸有讚揚蠢人做大事的感覺的，重要的是，他是不是真的憑藉這個蠢成為人生贏家的？

另外就題主描述那幾個人來說。

誠然，郭靖是蠢的。但是他的蠢，更多的是一種鈍，或者說魯直。而單純是這些性格，或許他人生的巔峰就是打敗黃河四鬼了吧2333。郭靖成功的直接原因是什麼？黃蓉。對啊，郭靖不聰明，但是黃蓉聰明啊，那麼接下來就是一個著名的橋段了：張家口兩人的會面，郭靖如何征服黃蓉的？一頓飯，一張斗篷，一匹駿馬，所以這個故事告訴我們，人想要成功，重要的還是有錢（劃掉）真誠。試問如果是你，你能做到嗎？且不說其他的，那匹駿馬，如果是你的愛馬（或者腦補成限量款定製版跑車），你捨得隨手送給你個小乞兒嗎？此後郭靖的人生便貫通真誠兩個字。也因此成就了他一生。多提一句，郭靖與歐陽克，並非郭靖笨歐陽克聰明所以郭靖贏了，而是，雖然說郭靖笨，但是他真誠，所以他能學會不遜於歐陽克的武功，能征服周伯通，他才會贏的。講道理，就算你怪主角光環也怪不到他憨傻頭上。

其外虛竹成功不是因為笨而是他的善良救了天山童姥，當然珍瓏棋局那裡是近似寓言的主角光環，但是也和他的智商無關，可況他亂填一子的動機是為了救人，不然段延慶也不會幫他。另外如其他答主所說他的性格特質主要是虔誠，他並不笨，不然也學不會那些天山折梅手什麼的。

然後石破天。。。。他並不是笨而是沒文化……你要是稍微仔細看了就知道他武術天資極高，我倒覺得金庸敢跳出才子佳人，敢寫文盲，真的是厲害。

張無忌我也是喵喵喵了。笨？你在沒有別人指點的地方學學《九陽真經》試試？兒時義父交給你的拳經、內功十年之後你再給我背背？你再想，記得張三丰教劍的情節嗎？無招的感悟，換你你能想到嗎？張無忌是個聰明貫穿一生的人，你不能因為他情感上不太靈活就說他笨，具體參考謝爾頓。

然後其他主角。楊過、令狐沖、韋小寶之流，不聰明嗎？蕭峰那是武學奇才，唯一不靠外掛的人。

段譽、陳家洛那種書生氣質，絕對不笨。嗯，胡斐，自學成才，天資極高。

綜上所述，我覺得金庸反倒是在說，你不聰明?那就一邊涼快去吧!

所以答主的前提是不對的，暗含邏輯也是有問題的。吐槽一下，問題描述的字裡行間，真是充滿著一種酸不拉幾、怨天尤人之感。——我那麼聰明為什麼不能那樣成功！

因為你看得太少想得太多。

個人愚見，可備一說。

好人有好報是傳統，大眾也希望看到這種結果，作者服務於大眾，不然會被寄刀片。

題主所處的時代背景跟金庸創作小說的時代背景不同。時代精神也就不一樣。這個時代信奉的是機智無雙有三觀奇正的人。比如說《琅琊榜》的林殊，比如說《軍師聯盟》里的司馬懿。文藝作品是在給大眾製造偶像。

是大眾希望成為而不能的人。

朋友圈經常流傳一句話是，我不討厭壞人，但我討厭蠢人。

抱持著這個觀念的人不在少數，題主應該只是其中之一。所以你會覺得憋屈，憑什麼。

所有的文藝作品都是當代精神的投射。現下社會結構，商業利益越來越複雜，團體，機構之間的合作越來越多。又加上互聯網這個匿名平台的推波助瀾，很多宮斗擺上了檯面。只要結果是好的，做了壞事還可以洗白，人品的權重下降，情商這個詞在現代社會的權重也日益增加。所以很多時候你發現有人搞事情，無論是不是抄襲，是不是下作，只有最後大家都有錢賺，把公關稿寫好一點就可以了。

所以你理想的主角是那個樣子的。

但是金庸寫這些人物的時間卻早得多。那個時候老實人還是個褒義詞，鄰里之間貧富差距極小。如果說一個男人踏實肯干。基本上就等同於今天的有車有房可以嫁了。換言之，在那個時代里，一個人品格的價值被無限的放大。

因而一個人品格的優劣某種程度上決定了他能聚集多少資源的標準。

你品德好，我傳你降龍十八掌，你品德好，你能修得九陽神功。此其一。

其二是，主角的性格是和故事的主題做匹配的。

寫的是射鵰英雄。所以反襯郭靖就是個傻小子。

寫的是貪嗔痴求不得。所以反襯段譽的真花痴，和虛竹的純處男。

寫的是石破天……好吧這個看的太早我想不起來了。

總之，一切情節的設計都是為了最後的主題服務。而多數情況下，即便這些主角經歷了再多的愛恨生死。其實在整個小說中，他們所承擔的作用也不是最重要的。

郭靖守不住襄陽城。段譽和虛竹救不了父母。張無忌也沒有當上皇帝。

他們做不到這些，是因為他們蠢么？

並不是。

這些武功極高的主角，到最後也逃脫不了命運與時代的左右。他們只是懵懂。和在讀書的你一樣懵懂。這些主角就是一個線索人物。帶你去看金庸群俠傳的世界。你以為你武功天下第一了就能心想事成了？

不可能的。

李宗盛說，人到了四十歲（似乎），才慢慢看清楚生命的面貌。

這些懵懂的武俠主角，十四五歲便白紙一張的來，又哪裡來的機智無雙，又哪裡看得清楚生命的面貌。他們只是就這樣一腳邁進了染缸一樣的江湖。賭上性命的投身進去而已。至於之後所習得的絕世武功也好，娶到的傾城美人也罷。對他們而言，也都不過是一場旅行買回來的紀念品而已。

要知道，一開始段譽真正想練的，其實只有用來逃跑的凌波微步而已啊！

金庸小說中笨笨的好像只有郭靖吧，但是他也不傻。

像令狐沖，韋小寶之類，大家會覺得他們傻嘛？

張無忌也給歸類到傻子里了…………？？

那你怎麼看喬峰、令狐沖、陳家洛、胡斐、楊過甚至韋小寶呢？？？都是傻子？

金庸在明報寫連載的男性主角後宮武俠小說，本質上和現在的日本輕小說、國內起點爽文是沒有太大差別。只是金庸閱歷文筆實在太厲害，又多次刪改，瑕不掩瑜，才把缺點蓋下去了。

這類型小說（男性主角開後宮的爽文）都有一個通病，一方面為了讓讀者有代入感，男主的性格樣貌等外在特徵都會設定為平平無奇；另一方面，為了讓男主開後宮、打天下、戰無不勝具有合理性，又會讓主角擁有許多超越常人的能力。

這本質上是矛盾的，如何平衡好這些，就要看作者技巧了。

比如石破天和狄雲，這兩人的設計就很好，本身他們都是很聰明的人，一點就透，但是由於生長環境糟糕（梅芳姑和戚長發刻意不教這兩人人情世故，要把他們弄得笨笨的），才顯得如此笨拙。後來石破天遇到了石青和閔柔，不過三五天，就懂得了許多人情世故了。同理狄雲。

張無忌是非常聰敏的。智商上，學會醫術和武術。情商上，對外能夠一統江湖，號令天下群雄，對內，你還在玩泥巴的時候人家就泡了幾個妞，（阿離和周芷若），堪比日漫《偽戀》的一條樂，他的感情史就是四個女孩倒追他的故事。

虛竹能夠短時間內學會這麼厲害的武功，武學天賦估計來源他爸。

答主提到的幾個主角，情商智商上都是非常厲害的。判斷一個人的情商厲不厲害，要看他做不做得成厲害的事情。

舉例就是韋小寶韋爵爺，有人說他不學無術都當大官，是清廷的腐敗無能。但是，作為一個領導，不應該一個人的「學歷」來判斷一個人的「能力」，而應該以一個人「做得到的事情」來判斷他的能力，韋爵爺做過的無數大事，換做其他人，有幾個做得到？因此，韋爵爺的實力確實配得上他的官位。

同樣，判斷郭靖、張無忌、石破天等人的情商，就要看他們做得到的事情。比如交得到很多朋友，比如一統江湖之類的。

判斷一個人智商厲不厲害，要看他能不能掌握厲害的技能。毫無疑問這兩者主角們都做得很好。

類似的，《阿甘正傳》的受歡迎也是同理。他也是屬於這類型爽文。

題主一是嚴重沒看全小說，二是沒好好看小說。

怕是一個只看了電視劇里傻不愣登的李亞鵬就不爽了的主。我來幫你縷一下真正的金庸小說主角是什麼樣子，其實你說的那種蠢蛋主角，可能在小說里一個都沒有（縷完了才發現，石破天就是你要找的人）。

《越女劍》的范蠡，陶朱公就是先秦智慧的代名詞。

《飛狐》《雪山》的胡斐---飛天狐狸的後代，智勇雙全（旁白語，他飛天狐狸一脈皆是如此機變百出），武學奇才（趙半山許之），江湖人稱「飛狐」。

《連城訣》的狄雲，確實不聰明，但主要是沒見過世面，在小說最後開了竅，武功的領悟不低，人情世故也能猜個一二，關鍵是他可不是窩囊廢，從一開始就是一個說干就乾的血性漢子，性格十分剛強，絕非蠢蛋窩囊廢。

《天龍》的段譽聰慧極了，不精通周易還想學凌波微步？只是迂腐而已。喬峰智勇雙全。虛竹只是不通事務而單純，但其實算很聰明的，童姥親口誇他資質不錯。

《射鵰》郭靖，這是貼近你敘述的主角，他確實不聰明，傻到了黃蓉都生氣的地步，但是他能用武穆遺書平天下，武功練到黃藥師都驚嘆的地步，也說明了他智商至少在普通人之上，只是情商很低。

《白馬》李文秀頗有智計。

《鹿鼎記》韋小寶不用多說。

《笑傲》令狐沖肯定是聰明人，但其實金庸沒太誇他的智力，只是濃墨重彩突出他的不羈。

《書劍》陳家洛，翩翩富家公子，文能考功名，武能領悟武學至理（到了無招勝有招的地步），但其實他的情商也不高，初期糊裡糊塗跟周仲英打，後期一敗塗地賠了夫人又折兵，但絕不是你說的那種蠢蛋。

《神鵰俠侶》楊過的情商甚至高過了智商（武功領悟力），缺點是性格，絕對的聰明人。

《俠客行》石破天，基因上爹媽和哥哥都是一等一的聰明人，只是自己教育太缺失，也是屬於沒見過世面單純一類，但是喜劇小說主角主要職能就是犯傻，所以他就只好傻下去，因為過於善良經常是傻加婆婆媽媽，可能是最貼近題主敘述的三腳踹不出一個屁的蠢蛋了，但我還是要辯護一下，他真的很勇敢。

《倚天屠龍記》張無忌只是過於善良而已，無論是智商（一等一的醫術、武功領悟）還是情商（從小慣看人心險惡練就）都很厲害。

《碧血劍》袁承志其實是一個智力中上的人物，不是很聰明，但也絕對不傻。

《鴛鴦刀》男女主人公都是正常水平。

因為大多數人都是傻傻憨憨的，渾渾噩噩地過一輩子。碰到絕世秘籍美女倒貼的爽點，比較有代入感。

武俠是成年人的精神a片，金庸算是a片生產商里比較有職業道德和質量的…

金庸開始寫小說是為了他的明報啊，怎麼抓住讀者的心才是王道。

謝邀。

凡事要先問是不是再說。

在我看來，郭靖不是傻而是有點遲鈍，石破天也不傻只是天真無邪，虛竹也不傻而是虔誠，張無忌更不傻而是優柔寡斷的暖男。