孟加拉國本是印度文明一部分，為何後來卻伊 斯 蘭 化了？

孟加拉國地處南亞次大陸東部，南臨孟加拉灣，國土陸域面積近15萬平方千米，人口大約1.6億，是名列印尼、巴基斯坦之後的伊斯蘭世界第三人口大國。

從地緣的角度來看，孟加拉作為伊斯蘭國家，其實是有一點奇怪的。畢竟孟加拉跟與傳統的伊斯蘭世界地緣關係非常疏離，而且其國土被印度弧形包夾，就連人種和語言，都跟印度系出同源。正常情況下，孟加拉完全應該是印度文明體系的一份子，怎麼就融入看上去八竿子打不著的伊斯蘭世界了呢？

雲石君在這裡做個簡單分析：

首先，我們來看一下孟加拉的基本國情：

孟加拉國的本部核心區，位於恆河跟布拉馬普特拉河（就是中國西藏之雅魯藏布江）下游的三角洲平原地帶，農耕條件非常不錯。而且，鑒於其直面印度洋，能夠較好的承接外界海洋文明的影響，故而在整個農耕時代，孟加拉一直是次大陸上最繁華富庶的次級地緣板塊之一。

不過如此大的一塊肥肉，卻未能融入印度文明，反倒給伊斯蘭吸引走。這是怎麼回事？

其實最開始時，孟加拉也的確是印度文明的一份子，但隨著伊斯蘭的強勢興起和影響力的向東傳播，這種情況逐漸發生了變化。伊斯蘭傳播過程中，中亞游牧勢力陸續皈依。而這些皈依後的中亞突厥游牧武裝，又多次穿國興都庫什山脈，向南亞滲透，並擊敗了南亞的印度土著勢力，陸續創建了德里蘇丹國、莫卧兒帝國等伊斯蘭教政權。

取得政治統治地位後，伊斯蘭教也獲得了在南亞擴張的戰略空間。

但印度文明終究非同小可。作為人類文明淵藪之一，印度文明底蘊深厚，體量巨大，伊斯蘭儘管有政治優勢地位，但要徹底將印度文明徹底覆蓋替換掉，那個難度實在太大了些。不過，在某些邊緣板塊，伊斯蘭還是獲得了成功。這其中最主要的，便是西邊的印度河流域（巴基斯坦），和東邊的恆河三角洲（孟加拉）。

印度河流域的伊斯蘭化很好理解。這裡位於次大陸西北端，跟中西亞伊斯蘭核心世界僅隔一條興都庫什山脈，是南亞與伊斯蘭地緣關係最緊密的地區；而在南亞內部，印度河流域本就區位邊緣，而且與次大陸其它地區之間，還隔著一個總面積高達40萬平方公里的塔爾沙漠，這嚴重削弱了其承接印度文明影響的效能。隨著歲月的流逝，伊斯蘭文明步步為營，最終實現了對該板塊印度文明的替換。

不過孟加拉就不一樣了。這地面跟中東的地緣關係十分疏離，何況恆河自西向東，從印度直入孟加拉，最後注進印度洋，把印度文明本部核心區——恆河平原，跟孟加拉板塊有機串聯起來。有這個天然通道，按道理說印度文明不應該被伊斯蘭取代。

可伊斯蘭仍然成功的取代了印度文明，成為孟加拉的主宰。

這又是為何？

這其實關係到次大陸東部的地緣結構。

就地緣格局而言，孟加拉地處次大陸東北部，是印度文明的邊緣地區。唯有西部一面可以承接印度本部核心區——恆河平原的影響。至於其他的東、北兩面，雖說也是跟印度為鄰，但他們所接壤的，卻是印度文明最邊緣、文明成色最低下的東北邦內陸地區。

東北邦的邊遠與封閉，閉塞與偏遠，意味著其非常落後，而且印度文明在政治上有天然自帶分離基因。所以這種極端邊緣板塊，印度文明能夠勉強把它保留在體系內就相當不錯了，怎麼可能還有能力去輻射孟加拉？

至於孟加拉西境，雖然也跟印度大面積接壤，但勾連印度文明的地緣通道仍舊非常狹窄。

跟孟加拉國毗鄰的，是印屬西孟加拉邦的主體構成板塊—以加爾各答為核心的西恆河三角洲，而西孟邦的更西面，就是著名的德干高原。

地緣格局上，恆河中上游南受德干高原逼迫，被臨喜馬拉雅山脈擠壓，所以呈東西流向，直到逼近孟加拉地區使，由於流過了德干高原的範圍，這才能夠折而向南，注入孟加拉灣。

德干高原在次大陸上也屬於落後邊緣板塊，其蘊含的文明能量十分有限。所以它並不足以成為印度文明向孟加拉擴張的戰略基地，反而高度妨礙了恆河平原這個核心區對孟加拉影響力的投射。而到德干高原消失，恆河河道出現了自西向南的巨大轉折，這使得恆河下游以及入海口三角洲地區，實質上偏離了恆河平原的東西向地緣主軸，進而成為一個結構比較獨立的地緣板塊。而地緣結構的相對獨立，也使得西孟加拉邦在人文特徵層面，跟恆河平原有了一定程度的不同。該地區的的主體民族跟孟加拉國一樣，皆為孟加拉族人。

隨著恆河三角洲核心地區（即孟加拉國）的伊斯蘭化，印屬西孟也自然而然的會受到伊斯蘭的輻射。

但印度文明終歸是博大精深。雖然地緣結構上的缺陷，使得以恆河平原為本部的印度文明，不足以將自己的能量輻射到整個恆河三角洲。但是在與自己地緣關係更為親密的三角洲西部，它仍然維繫住了自己的優勢地位。

不過也僅就與此了。儘管西孟邦勉強被印度文明保住，可是對孟加拉板塊的主體部分——恆河三角洲的中東部，它就有心無力了。

鑒於西孟邦不足以成為印度文明輻射孟加拉的戰略支撐，那麼印度文明再想向孟加拉滲透，地緣通道就唯有一個——即位於喜馬拉雅和德干高原中間的恆河河谷——即西里古里通道。

可問題是，西里古里通道寬度只有區區幾十千米，這種渠道的極端狹窄，甚至嚴重影響到印度對自家東北邦的影響力投射，僅僅依靠這一條細長紐帶所傳輸的能量，就想去壓制佔據孟加拉的伊斯蘭文明，這著實有些力不從心。

相對獨立的地緣格局，加上孟加拉板塊本身尚算不錯的體量和地緣實力，為孟加拉在文明體系層面的獨立印度文明體系之外創造了條件。當德里蘇丹國與莫卧兒帝國在南亞推廣伊斯蘭時，恆河本部由於當地印度文明的強大底蘊而難以見效，反倒是孟加拉這樣的邊緣板塊，卻由於當地印度文明底蘊的相對薄弱，反倒相對簡單。

而阿拉伯商人，也給伊斯蘭在孟加拉普及提供了幫助。伊斯蘭文明向南亞投射影響的渠道主要有海陸兩種：陸上，由中亞的突厥系游牧勢力，由次大陸西北帶入，至於海上，是經阿拉伯商人漂洋過海帶至。

中世紀中後期，隨著阿拉伯帝國的崩潰，以及中國經濟重心的南移，舊有的陸上絲綢之路日趨沒落，而經由北印度洋與中國南海的海上絲綢之路卻日趨繁盛——而這條路線主要由阿拉伯海商掌控。阿拉伯人在開展海上貿易的同時，也連帶著把自家的伊斯蘭教傳向東方。

阿拉伯文明是中世紀海洋文明的典型，其無論是文明的體量還是成色，都超過當時的印度文明。再加上印度文明在自身凝聚力上的天然缺陷，政治上長期邦國割據，故無法像農耕時代的中原王朝那樣，強勢的拒絕外來文明強勢阻擋在外，或者引入融合於自家文明體系之下。

當然，阿拉伯沒有將印度文明整體替換的能力。不過他們依然在某些地區取得了成功：譬如於印度半島，阿拉伯商人就成功的佔據了一些港口；至於孟家了，由於它直面孟加拉灣，本身相對富庶，再加上恆河又是向南亞內陸平原滲透的最佳地緣通道，這諸般因素決定了，孟加拉同樣是阿拉伯商人重點經營的對象。

雖然阿拉伯商人沒有能力像突厥人那樣，在孟加拉建立政治統治。但因為其壟斷北印度洋海上貿易，故而具備經濟優勢。憑著經濟上的優勢，阿拉伯人的伊斯蘭文明，也在孟加拉獲得了良好傳播條件，贏得許多當地人的皈依。

最後，英國的殖民，也在某種程度上，對孟加拉的伊斯蘭化起到助推作用。

大航海時代來臨後，英國逐漸取代莫卧兒帝國，成為南亞的統治者。但是在英國本土遠在大西洋畔的西北歐，地緣距離的極端遙遠，嚴重影響到英國對南亞的有效控制。英國要維持對南亞的殖民統治，光靠自己力量是不夠的，還需要借力打力，爭取南亞當地勢力的支持——也就是以夷制夷。

當然，雖說是夷制夷，但也不是什麼人都能入選。英國人只要不想養虎為患，自然不可能去扶植印度教這個南亞主體文明體系；而伊斯蘭教、錫克教這些個少數群體，就成為英國人的最佳幫手。

成為英國壓制印度文明勢力的幫手後，伊斯蘭在英殖時代，依然得以享受高於印度文明的地位與資源，具體到孟加拉，就是伊斯蘭的影響力繼續擴大。

地緣格局的相對獨立，再加上突厥、阿拉伯、英國三大外來勢力前赴後繼的推波助瀾，經過幾百年時間的演化，孟加拉的文明終於出現了轉移，生生由印度文明體系中北剝離出來，投入伊斯蘭的懷抱。

孟加拉的伊斯蘭化，最終也反映到政治中。1947年，英國退出南亞，臨走前的制定《蒙巴頓方案》，以宗教為劃分標準，在南亞實行印巴分治，孟加拉因為與巴基斯坦都信奉伊斯蘭教，故而脫離印度，獨立建國。這時候的孟加拉，也成為巴基斯坦國之一部（即東巴基斯坦）。

英國之所以如此，其實是想對印度這個准世界級地緣大國有所遏制。只是這種設計，印度自然不可能滿意。英國人剛走沒多久，第一次印巴戰爭旋即爆發，並於之後的二三十年內又兩次大規模開戰。到第三次印巴戰爭時，印度打敗巴軍，佔領東巴基斯坦。隨後東巴在印度的操縱下宣布脫離巴基斯坦，成立了獨立的孟加拉國。

回首這段往事，裡面有一個問題：既然印度已經拿下東巴基斯坦，那為何不趁機將其吞併得了——就像當年對錫金那樣。何苦在多此一舉，讓孟加拉獨立成國呢？莫非印度真的不稀罕孟加拉這塊印度文明的往日舊土？

這當然是不可能的。印度一直希望能夠整合南亞，既然如此，它又豈能對孟加拉毫無想法？只不過，就算印度有吞併之念，但要將其付諸實施，卻面臨著一系列的實際困難。

那麼，究竟是什麼困難，使得印度放棄了趁機吞併孟加拉的想法呢？關注微信公眾號：雲石，在接下來的《地緣政治36——印度為何不吞併孟加拉國》一文中，雲石君為您繼續解讀。

本文為雲石地緣政治第36節——南亞之孟加拉第1節。喜歡地緣政治與國際關係的讀者，可關注微信公眾號：yunshi911（長按可複製），收看雲石全部地緣政治系列原創系列文章。