哪一部佛經詳細記載了佛祖的成道故事?

01-14

特別是佛祖將成道時魔王派各種力量來阻撓的情節；最好能在網上找到資源的
補充一下，我這裡所說的魔王派各種力量來干擾，指的是佛祖八相成道中的第五相，降魔。具體的內容有魔王波旬派三個魔女來引誘佛祖以及魔王發動兵將來威嚇佛祖等內容。希望提供記載這些細節的經文名，如《佛本行集經》、《頻伽藏經》這樣的，謝謝各位了！

雖然前面兩位答主答的都挺好，但是明顯答歪了啊。

題主要的是記載魔王擾亂佛陀成道的經文吧，網路上流傳的故事大多添油加醋，在佛經里雖有記載，但是大多簡單，不像故事中那麼詳細。

題主要的經文如下：

雜阿含 1093

如是我聞

一時。佛住郁鞞羅處尼連禪河側大菩提樹下。初成佛道。

天魔波旬作是念。此沙門瞿曇在郁鞞羅住處尼連禪河側菩提樹下。初成佛道。我今當往。為作留難。即自變身。作百種凈．不凈色。詣佛所

佛遙見波旬百種凈．不凈色。作是念。惡魔波旬作百種凈．不凈色。欲作嬈亂。即說偈言

長夜生死中　　作凈不凈色

汝何為作此　　不度苦彼岸

若諸身口意　　不作留難者

魔所不能教　　不隨魔自在

如是知惡魔　　於是自滅去

時。魔波旬作是念。沙門瞿曇已知我心。內懷憂戚。即沒不現。

雜阿含1094

如是我聞

一時。佛住郁鞞羅處尼連禪河側菩提樹下。初成正覺。

爾時。世尊獨一靜處。專心禪思。作如是念。我今解脫苦行。善哉。我今善解脫苦行。先修正願。今已果得無上菩提。

時。魔波旬作是念。今沙門瞿曇住郁鞞羅處尼連禪河側菩提樹下。初成正覺。我今當往。為作留難。即化作年少。住於佛前。而說偈言

大修苦行處　　能令得清凈

而今反棄捨　　於此何所求

欲於此求凈　　凈亦無由得

爾時。世尊作是念。此魔波旬欲作嬈亂。即說偈言

知諸修苦行　　皆與無義俱

終不獲其利　　如弓彈有聲

戒定聞慧道　　我已悉修習

得第一清凈　　其凈無有上

時。魔波旬作是念。沙門瞿曇已知我心。內懷憂戚。即沒不現。

題主補充了三魔女的問題，在此補上經文：

如是我聞

一時。佛住郁鞞羅聚落尼連禪河側。於菩提樹下成佛未久

時。魔波旬作是念。今沙門瞿曇住郁鞞羅聚落尼連禪河側。於菩提樹下成佛未久。我當往彼。為作留難。即化作年少。往住佛前。而說偈言

獨入一空處　　禪思靜思惟

已舍國財寶　　於此復何求

若求聚落利　　何不習近人

既不習近人　　終竟何所得

爾時。世尊作是念。惡魔波旬欲作嬈亂。即說偈言

已得大財利　　志足安寂滅

摧伏諸魔軍　　不著於色欲

獨一而禪思　　服食禪妙樂

是故不與人　　周旋相習近

魔復說偈言

瞿曇若自知　　安隱涅盤道

獨善無為樂　　何為強化人

佛復說偈答言

非魔所制處　　來問度彼岸

我則以正答　　令彼得涅盤

時得不放逸　　不隨魔自在

魔復說偈言

有石似凝膏　　飛烏欲來食

竟不得其味　　損觜還歸空

我今亦如彼　　徒勞歸天宮

魔說是已。內懷憂戚。心生變悔。低頭伏地。以指畫地

魔有三女。一名愛欲。二名愛念。三名愛樂。來至波旬所。而說偈言

父今何愁戚　　士夫何足憂

我以愛欲繩　　縛彼如調象

牽來至父前　　令隨父自在

魔答女言

彼已離恩愛　　非欲所能招

已出於魔境　　是故我憂愁

時。魔三女身放光焰。熾如雲中電。來詣佛所。稽首禮足。退住一面。白佛言。我今歸世尊足下。給侍使令

爾時。世尊都不顧視

知如來離諸愛欲。心善解脫。如是第二．第三說

時。三魔女自相謂言。士夫有種種隨形愛欲。今當各各變化。作百種童女色．作百種初嫁色．作百種未產色．作百種已產色．作百種中年色．作百種宿年色。作此種種形類。詣沙門瞿曇所。作是言。今悉歸尊足下。供給使令

作此議已。即作種種變化。如上所說。詣世尊所。稽首禮足。退住一面。白佛言。世尊。我等今日歸尊足下。供給使令

爾時。世尊都不顧念

如來法離諸愛欲。如是再三說已

時。三魔女自相謂言。若未離欲士夫。見我等種種妙體。心則迷亂。欲氣衝擊。胸臆破裂。熱血熏面。然今沙門瞿曇於我等所都不顧眄。如其如來離欲解脫。得善解脫想。我等今日當復各各說偈而問。復到佛前。稽首禮足。退住一面

愛欲天女即說偈言

獨一禪寂默　　舍俗錢財寶

既舍於世利　　今復何所求

若求聚落利　　何不習近人

竟不習近人　　終竟何所得

佛說偈答言

已得大財利　　志足安寂滅

摧伏諸魔軍　　不著於色欲

是故不與人　　周旋相習近

愛念天女復說偈言

多修何妙禪　　而度五欲流

復以何方便　　度於第六海

云何修妙禪　　於諸深廣欲

得度於彼岸　　不為愛所持

爾時。世尊說偈答言

身得止息樂　　心得善解脫

無為無所作　　正念不傾動

了知一切法　　不起諸亂覺

愛恚睡眠覆　　斯等皆已離

如是多修習　　得度於五欲

亦於第六海　　悉得度彼岸

如是修習禪　　於諸深廣欲

悉得度彼岸　　不為彼所持

時。愛樂天女復說偈言

已斷除恩愛　　淳厚積集欲

多生人凈信　　得度於欲流

開發明智慧　　超踰死魔境

爾時。世尊說偈答言

大方便廣度　　入如來法律

斯等皆已度　　慧者復何憂

時。三天女志願不滿。還詣其父魔波旬所

時。魔波旬遙見女來。說偈弄之

汝等三女子　　自誇說堪能

咸放身光焰　　如電雲中流

至大精進所　　各現其容姿

反為其所破　　如風飄其綿

欲以爪破山　　齒嚙破鐵丸

欲以發藕絲　　旋轉於大山

和合悉解脫　　而望亂其心

著能縛風足　　令月空中墮

以手抒大海　　氣歔動雪山

和合悉解脫　　亦可令傾動

於深巨海中　　而求安足地

如來於一切　　和合悉解脫

正覺大海中　　求傾動亦然

如魔波旬弄三女已。即沒不現

同樣，網上還流傳佛陀滅度前，波旬跑來把佛陀說哭的故事，出自涅槃經，也一起貼上吧：

佛告迦葉：我般湼槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師身服法衣，魔王波旬亦復如是，作比丘像比丘尼像優婆塞優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。

律藏有。