為什麼不能說髒話？髒話怎麼了？

01-14

想看看大神們對髒話的看法。
----------------分割線上是原問題，以下為補充----------------------------
看了一下大家的回答，站在照顧別人情緒這點上，確實不該說髒話。但是從小會有類似「禁止說髒話」的規定，但為什麼沒有「禁止罵讓別人不爽的不帶髒的話」呢。可能我問題問的也不夠清晰。也許該問「髒話」包含哪些，為什麼用「髒話」攻擊別人比用其他話攻擊別人更讓人不爽，說髒話跟素質到底有什麼直接關係。【可能很多人會覺得奇怪吧,可是我有一次被別人對我說髒話的時候我覺得其實並沒什麼攻擊性，沒有比讓人出糗啊揭穿別人啊的那種攻擊性，後來我就仔細想了一下，好像也上升不到侮辱了我的人格的高度，只是從小覺得不該說髒話，一有人說髒話就自然地跟沒素質聯繫在了一起，雖然不知道髒話哪裡臟，比如「他媽的」這個詞，雖然被列為髒話之一，但是攻擊性並沒有「你是個白痴」「你是個傻瓜」「你怎麼不去死」這類話更強吧？

那麼，比起那些更傷人更具有攻擊性的罵人的話，為什麼髒話反而要更受到道德上的約束和指責呢？從小被教育說髒話是不文明的，所以我也知道髒話不文明，可是到底不文明在哪裡呢？
之前看過一篇文章，現在貼出來一下，但是還是想知道知乎里的大神們還有沒有什麼其他看法。
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文/蔡康永
這個吵架的邏輯其實很幼稚：你肏了我媽，你就或多或少地做了我爸。那為了打敗你，我只好奮力挖墳、不顧屍臭地去肏你的祖宗，這樣我才能或多或少地也做你的祖宗，凌駕於你爸之上。胃口好的話，有些人願意肏到對方祖宗十八代。以每代間隔三十年來算的話，挖墳要挖到明朝的墳去，才能完成這件事。只為了跟一個討厭鬼鬥嘴，竟然發了這麼大的願，願意一路奸屍，奸到明朝的乾屍身上，也真算是發了宏願了。
這樣鬥嘴有贏家嗎？如果我是評審，一定判你輸，除非你現場表演給我看，還要我看得下去才行。
中國人這種一心要當別人的爸爸、當別人祖宗的心，我很少在別的文化里看到。美國同學偶爾在生活中開玩笑，會在你訴苦撒嬌的時候，吃豆腐地說：「好了好了，乖，過來爹地抱抱。」但我真的還沒看過用英文或日文吵架，吵到臉紅脖子粗的時候，會來上一句「我肏你奶奶」的。如果真的用英文或日文來上這麼一句，我想對方會暫時靜止三秒，想像一下你描述的那件事的情景，然後吐出來吧。（但對方的祖奶奶，如果托你的福仍然健在的話，應該會很承你的情，受寵若驚吧。）

日本的色情文化發展蓬勃，但日文的髒話里，並不動用跟「性」有關的動詞或名詞，日文既不用那個最有力的動詞當口頭禪，也不用相關器官、液體的名詞來罵人。原因我還沒找出來。也許日本文化覺得性行為和性器官都給人帶來很多快樂，如果在吵架的時候，莫名其妙地用在對方身上，只能徒然「嘉惠」對方而已吧。如果洋派一點的日本人，現在會直接用英文里那個「F」開頭的、四個字母的動詞了。確實英文的髒話里，性行為和性器官都大量出現，但是使用這些字眼的出發點，卻和中文不同。
英文髒話用到「F」字時，是直接攻擊你本人、征服你本人，不是為了要變成你爸爸或你祖宗。英文吵架，如果為了羞辱你，會叫你「親我的屁股」或者「滾回去搞你自己吧」。這兩件事，放進日文恐怕也會失去殺傷力，再度淪為兩件令人開心的事。雖然英文髒話，很遺憾的，和中文髒話一樣，也沒有放過我們大家的母親，但當英文罵說「你這個搞你母親的人」時，可能是上承希臘悲劇里「與自己母親上床」的亂倫詛咒，是在說「你是個被詛咒的混蛋」的意思。
比較起來，英文這種直接攻擊對手的髒話，我比較容易接受。而中文這樣連累對手的母親和祖宗，只是為了變成對方的長輩，我覺得很「原始部落」，很無視「每個人都是獨立自主的個人」的原則。
回想人類聚居的形態，還在原始部落的時期，部落之間為了爭奪食物和地盤，必須不斷擴張自身的戰鬥力，自己部落的人越多，爭鬥時就越有勝算。在這種心態下，搶著當別人的爸爸，搶著滿街認兒子，才有意義。換作是任何一個現代社會，你走在路上，有陌生小孩過來拉你袖子叫爸爸，你只會覺得事情有詐，你是遇上了騙子，避之惟恐不及。但以罵髒話來說，活在現在社會的我們，卻還是很熱衷「肏你媽」、「肏你祖宗」，就算不是吵架，口頭禪也還是熱愛說「老子我就是這樣」、「你爸我就是不爽」這類的話，說了覺得很有氣魄。這是我說它們「原始」的原因。
至於這個路線的髒話，蔑視個人價值，那是更不用說的了。對方的媽，本身絕對是個擁有獨立人格的個體，你如果真有興趣和她上床，就好好施出你的手段去吸引她，向她求歡，怎麼可以不但不顧她本人的意願，還一味地把她「簡化」為別人的媽，把她「簡化」為自己變成對方爸爸的「工具」，最終把她「簡化」為吵架吵贏對方的字眼。
髒話當然只是髒話，每個民族的髒話都很「古老」、「幼稚」。日本人老是罵對方「笨蛋」，美國人常常罵對方「大便」，都很淺，很幼稚。但起碼這些髒話，都是光明正大地沖著吵架對手的本人而發的。
相對來說，中文這一路髒話拐彎抹角，不好好攻擊對手，卻只想著拐這彎去牽拖對手的長輩，追求一個已經沒有現代意義的古老標本：極力擴張本家的血脈。為了服務這個古老的目標，一切個人無言地被簡化為「兵蟻」、「工蟻」，只要繁衍後代，擴張血脈，就算實現生命的意義了。這種髒話，不是臟在字面上，是臟在背後躲了千百年的那個態度。
我幸好不是別人的媽，我如果是別人的媽，被中國這一路髒話「簡化」了這麼幾千幾百年，「老子我肯定要不爽」的，肯定要每次想到，就罵一次「我肏你祖宗十八代」。

我只是想和你母上共赴生命大和諧，本以為是一個很簡單的事情，沒想到都要搖號。

全篇沒一個髒字，多好。

你麻痹，你居然邀請我回答這個問題，放你媽的狗屁，狗日的，你早點去死吧。（只是舉例，請不要介意）

當我說出上面的這些話時，我不知道你的心情會怎麼樣，但是我覺得你肯定會心情不好。在你的生活中，你願意有人天天跟你這麼說話么？所謂的髒話，就是帶著自己的情緒去給別人不好的心理陰影和想法。生活中如果我有這樣的朋友，我一定和他絕交。這麼多年來，我除了有時生氣會罵他媽的之外，都不會說其它髒話。

「從小，我的父母告訴我，一定要文明，不能說髒話。」

——老先森

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不說粗話，就沒問題了嗎

相信絕大多數人從小接受的都是這樣的教育，講文明，tree new bee。這當然很好，但關鍵問題在於，時隔多年，大家的關注點都變了。或許，從一開始關注點就不對。

對於「要講文明，別說粗話」這樣的要求，我們往往把重點放在了後半句——別說粗話，忘記了別說粗話的根本目的在於改變個人的道德修養。以至於大家只是想方設法不說粗話，卻不想著從內心開始改變個人涵養。於是，各種《如何罵人不帶髒字》、《如何優雅地罵人》之類的帖子大行其道：

姑娘，你的床總是人來人往，那麼繁忙

用你的2B鉛筆描繪你的人生

你一出門，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

想咬你一口，可惜我是回民。

……

老先森我很是憂心啊……

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講粗話真的就不好嗎

當然，有很多人說講粗話可以發泄情緒什麼的，對身體健康略有好處什麼的，也許是這樣吧。但這不是我想說的。

我想表達的觀點是：講粗話未必不好，但是要分場合，分頻率。

老先森我講究以客觀理性的態度分析為人處世的問題。什麼是客觀，什麼是理性？最起碼要結合環境的變化來看待一個問題。同樣的制度，在美國可行，在中國未必可行，要結合具體情況來制定規則。

在上個世紀，之所以大家都追求什麼和諧社會，講文明，樹新風什麼的，是因為社會還沒發展到這種水平，所以大家追求它。以前社會不文明，大家都講髒話，所以父母告訴你」要文明，別爆粗「。其根本在於，要你表現的與眾不同，要你的文明水準高於周遭的人。

但是時代在發展，現在人都懂得修身的重要性，所以個個都克服粗口，與人交往時都努力剋制說粗話的慾望，以至於你與很多人交往的過程中，總是隱約感覺到一點不坦誠、不爽快。

我有一個朋友，一開始關係不會很鐵，後來一次與他聊天，聊到一個人的時候他突然來了句」我肏他媽個****「，我忍俊不禁，終於開口大笑。他一句粗話，卻能讓我看到他與我交流時的不戒備、對我的放心。後來我們居然經常有生意往來。是誰說說粗話的人談不成生意？

看到這裡你可能有點困惑，為什麼以前不能說粗話，現在反而可以說了呢？

我可沒說可以說粗話了。注意，要分場合，分頻率。

首先，你一句話一個粗詞，當然是不行的。再寬容的人，也很難跟你談得下去。

第二。要如何分場合？

這可有點門路了。假如你身處一個惡濁的環境，所有人都不修邊幅、滿口髒話，這時你選擇了隨大流。這種做法就是錯誤的，就屬於挑錯了場合。

但假如你對面坐著的，是個優雅紳士，並且經過適當的交談，你明白了他是個可信任的君子，那麼你可以適當爆粗，他不僅會包容你，而且會認為你對他完全帶著誠意和真心。

所以，在一些情況下，並不用壓抑自己的內心，放心爆幾句粗。

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怎麼對待講粗話的人

什麼？你說你從小就不說粗話？

沒關係，你可以擔任包容說粗話的人的那個角色。這社會就是這樣，有人爆粗口表露真性情，那就需要有謙謙君子來展示他的雅量。

對於這個問題，我想通過一個歷史故事來講明其中的道理。

來，歷史學堂開課了。

◇

三國時期，劉備剛拿下荊州，苦於難以擴張地盤。按照諸葛亮給出的隆中對戰略，劉備的下個目標就是西蜀了。

而在西蜀這邊，張松看出主公劉璋暗弱，難成大事，於是帶著西蜀的地圖要去獻給曹操。

曹操這邊呢？他覺得張松太丑，說話又損，於是把他打跑了……

把他打跑了……

打跑了……

跑了……

了……

……

劉備真乃大才也，一聽說張松被趕走了，馬上盛情邀請張松來做客。而張松一來到劉備這邊，說了句：荊州這破地方，跟曹操的地盤還真沒得比。

劉備在心裡暗想：這廝說話還真損。

然而劉備何許人也？根本沒把這件事放心上。帶著張松豪吃海喝三天，絕口不提國事。這待遇跟曹操那邊比起來，張松能不感動？

最終在分別時，劉備什麼也沒說，張松主動獻出了地圖。

◇

從這個故事我們大概可以明白了怎麼對待那些說話直爽（或者說愛說粗話、說話很損）的人。

基本策略是，你對他好，他就對你好。跟這些人你只要拿出你的雅量來，好好對他，多包容他的一點無禮，他日後定然加倍對你好。

其實這其間道理都很簡單，只需要你用一個理性的大腦去分析就能明白，這也是老先森我一直倡導的，用理性的思維去分析處世之理，而不是一味地遵循老教條。

說髒話可以但是不要用髒話罵人～

平時說個卧槽日了狗了媽的沒什麼大不了的，但是不要動不動就對人說操你媽你個傻逼滾你妹的甚至更惡毒的…

在不傷害別人的前提下你想怎麼說就怎麼說～

一種感情的宣洩，不過負面的情緒會影響到你交流的對象

個人認為髒話的運用有兩個好處：1.反擊前提是支持以牙還牙。當然你也可以文質彬彬的反駁他人的咒罵。2.宣洩。不是所有髒話都是用來侮辱他人的，作為一個神經病，個人也認為髒話為什麼非得是低素質沒文化的標誌...可能這觀點有違歷史吧，但為啥不能把髒話作為一種表達方式與其他方法平起平坐呢。為什麼一定要把髒話的意義具象化呢，別人隨便說一句你都要想像他要做你的父親什麼的不累嗎，完全可以將其符號化啊。

總之，個人不認為不侮辱他人的髒話有什麼不好的。重要的是說的時候，旁邊的人懂你是什麼意思。

你自己體會下：

你這個diao問題tama什麼diao意思哦

如果我沒理解錯的話，題主的問題應該是為什麼粗話。髒話被禁止，拐彎抹角的諷刺沒有被禁止。後者我就先稱為知乎式好了。

兩者的區別我認為有

1攻擊性

2使用人群

3心理感受

歡迎補充接下來具體分析

1 知乎式按內容豐富程度攻擊性呈正相關如「我只是想和你母上共赴生命大和諧，本以為是一個很簡單的事情，沒想到都要搖號。」（先引用上述答案了）」明顯比「操你媽」攻擊性大但是「你這個無恥之徒」這類基本屬於人畜無害類了當然也有諸葛亮這句「你從未見過如此厚顏無恥之徒」直接罵死王朗所以知乎式攻擊性下限低，上限卻不低，所以得出結論。攻擊性不是髒話被禁止的原因。

2髒話屬於大多數文化水平低的使用者（並不是社會地位低的詳見各位將軍當然也有故意說髒話拉進和周圍人關係的不過我認為也比較少參考中國歷史各位文化水平低的將軍）

知乎式一般屬於知識份子，有太多可以參考的了，我就不舉例了。而相對文化水平低卻喜歡用知乎式辱罵人的比較少（一般這樣的也是為了彰顯自己知識份子的身份，多處於知識份子地位高的朝代）而禁止說髒話據我經歷來說並不絕對，文化水平高的一般會有要求。家長自己也講的一般不要求，而有沒有對說髒話感到羞恥呢？據我所了解是沒有。那麼得出結論，要求髒話被禁止是身份站隊，而知乎式是知識份子專用罵人方式所以不禁止。

3 以個人體驗，知乎式主要體現在智商優越感上，而髒話主要體現在自己心理垃圾的排泄，和對對方女性親屬的侮辱。

得出結論知乎式較注重社會認同感，自我認同感。髒話較注重性。

綜合結論，禁止髒話不禁止知乎式主要為了身份站隊，罵人是沒錯的，錯的就是把自己和那群說髒話的人划上同一個標籤認為說髒話是低級的，說髒話會損害自己的社會地位脫離自己所在群體，而知乎式也能表達自己的憤怒，所以用知乎式。而相對說髒話，如果說髒話不會損害自己社會地位，那麼就不會介意說話方式，更喜歡髒話。而部分周圍環境的人都說髒話而自己不說的人，一般會有知識分子的自我認同，認為說髒話是Low的。希望我的答題對題主有所幫助。

PS（個人認為，髒話罵人和知乎式罵人都是不對的，合理的表達憤怒與互相尊重是現在大多數人缺乏的技能。）

因為髒話臟啊