華裔在美國寫的書有哪些值得推薦？
謝謝這麼多人的回答，大部分都是文學，當然文學也不錯啦，另外還有沒有經濟商業科學等等領域的人寫得書籍啦。…………～想看一些在美國打拚的中國人寫的書籍，之前看過黃西，嚴歌苓和張純如的書，想多看看其他人的，通俗的或嚴肅的都可以，不要百度後來回答啦，要大家自己看過的，覺得不錯的，謝謝……
鍾開萊，徐一鴻
文小剛的《量子多體理論》
劉宇昆，華僑
特德蔣，華裔
在華人中是頂級科幻家了，後者比劉慈欣地位高不少。
沒人提在美國文壇幾乎拿遍所有獎項的哈金么？
他是二十一歲才開始學英文，二十九歲才到美國。如果單純拼英文功力，他可能連華人作家的前十都進不去，但是如果拼在英語文壇成就的話，我個人覺得他就是只在林語堂之下了。
推薦他的《等待》和《自由生活》(不要看中譯版)A Free Life by Ha JinWaiting by Ha Jin歷史深處的憂慮- 近距離看美國系列-林達
http://book.douban.com/subject/1027191/#!/i!/ckDefault!/introCard謝喵巫寧坤的 A Single Tear，作者是新中國建立時歸來的 English literature 的研究者，後來終於又跑出去了
伍綺詩《無聲告白》。如果你有一個期望，這個期望長期揮之不去，而且需要別人來滿足，這個期望就是妄念。該書描寫了文化衝突下，一個混血家庭中關於妄念的悲劇。
任壁蓮。第二代在美華裔，她的文風輕快、詼諧，觀察家的口吻描寫亞裔在美國的「奮鬥」。推薦《誰是愛爾蘭人》。她的新書《典型美國佬》很令我期待。
Bruce Lee ^,^ / Erika Lee / Sheryl WuDunn / Shawn Wong / Jeffrey Paul Chan / Gene Luen Yang / iris chang / Laurence Yep / Alexander Kuo / Arthur Sze / Yo-Yo Ma / Lan Samantha Chang ...
Amy Tan在美國人當中也算有名氣。有一本書我記得好像是史蒂芬金給她寫的序。我的一個美國老師給我推薦過她的書。她的書也會提到一些她（二代移民）和她媽媽（一代移民）之間的事情，比如語言，思維的差異。
《萬曆十五年》
Amy Chua《虎媽戰歌》
寫的是華裔父母如何教育子女的。我看過，很真實，不得不承認華裔優秀的成績都要歸功於他們嚴厲的父母。這些內容在我們這些中國長大的孩子眼裡看來都很正常，當年這書在美國出版後卻引起很大反響，因為其他族裔可不是這麼教育小孩的，他們更希望孩子自己去選擇他們想要做的事，而不是父母去規定他們應該做什麼。
特德·蔣 《你一生的故事》
中篇科幻，說是當代最佳科幻之一也當之無愧。
跟《三體》不一樣的感覺。
關於語言方式影響思維方式的大膽假設，構思精妙。
另外作者的《巴比倫塔》也很不錯，曾獲最佳短篇小說星雲獎。跟劉慈欣的《山》有些相似。關於探索與好奇的故事。
附圖：
不得不說的joy luck club
中文名喜福會作者是amy tan，譚恩美講的是幾個華裔老太太和她們子女的故事，兩代人不同觀念的碰撞。裡面很多講中國文化的地方，所以一出版就吸引了很多美國讀者。作者也是一個有故事的人。已經改變為電影，陳冲等老一輩演員演的，挺不錯，你可以先看看電影然後再看書。書的話還是推薦原版英文，裡面句子簡單但富有美式幽默感。是學英語的上佳材料。我主要來推薦一下虛構類的。最喜歡的是哈金的書，如《等待》《南京安魂曲》《小鎮奇聞異事》。 哈金現在在Boston University任教，用英文寫作。還有黃哲倫的《蝴蝶君》，是劇本。也改編成了同名電影。李翊雲的《A Thousand Years of Good Prayers》，中文叫《千年敬祈》，是一本短篇小說集。我不確定作者是在美國還是在歐洲了，但一直是遠離中國大陸的。講的也是發生在中國大陸的故事。個人感覺這本書中的故事敘述都比較淡薄，力度不如哈金的作品，但值得一試。
最近比較流行的還有伍綺詩的《無聲告白》。是一本長篇小說。主題和前面我提到的幾本書有很大的區別。這本書不涉及過多的政治方面的內容（比如文革），更多關注的是探討華裔移民和他們的子女在美國面臨的身份認同。
還有白先勇的《紐約客》，是短篇小說集。有關同性戀、艾滋病等。199幾年去世前，白先勇一直在美國的大學教書。說到美籍華人作家，我比較林達的書，這是一對夫婦合用的筆名。另有「丁林」、「Dinglin2」等，林達的文字樸實自然，富有洞見，寫作領域涉及憲政、法治、歷史、國際關係，是少有的全能型作家。
我提供一些書中的句子，題主可以通過語錄來判斷這本書要不要讀。書簡介我就不扯了，百度、豆瓣一大把。===========================
1林達 《帶一本書去巴黎》：文明出現得太早的話，就像一個不足月的嬰兒，他的生存可能幾乎完全取決於生存環境。就像雅典人在那裡發展文明，培育生長著民主制度的萌芽，臨近的斯巴達，紀律嚴明，全民皆兵。就像在狼群中，看到一隻浪漫的羊一樣。 同樣的，當社會的齒輪已經推動文明進步的時候，演變成民主制度的時代背景已經健全，抵制這種變革的是在舊時代鋒芒畢露的狼，卻怎麼也敵不過已經蛻變為擁有獨立思考精神的直立行走動物——人。===========================2林達 《我也有一個夢想》：
康有為對黑人這樣描述道：「然黑人之身，腥不可聞。……故大同之世，白人黃人，才能形狀，相去不遠，可以平等。其黑人形狀也，鐵面銀牙，斜頷若豬，直視如牛，滿胸長毛，手足深黑，蠢若羊彘，望之生畏。」===========================
3林達《一路走來一路讀》：美國是一個出了名的沒有歷史的國家。可是，你卻處處可以感受到一種濃厚的「歷史感」。每一個微不足道的小村鎮，都會有他們的歷史保護建築；他們都會在自己的小報館的銘牌上，標出它起始於18**年；有時，他們建一個小小的博物館……從這些中，能夠感覺出，這個年輕的國家，似乎有什麼東西是一直立在那裡的，是持衡而且穩定的。也許，那是對家鄉的一種熱愛；也許，那是對栽樹的前任的一種敬重；也許，那是對文化積累的一點意識；也許，對於他們那什麼都不是，只是自由自在生活的一個自然而然部分。===========================4林達 《掃好落葉好過冬》：社會評判和社會關懷，變得悲壯和抽象，成為一個人實現自我價值的」崇高理想「，而不完全是人性善良的自然延伸。矛盾本身體現著真實的人性和人生。假如誠實地面對自己，幾乎每個人多多少少，都是如此。人們只是更願意表現，甚至誇張地展示自己的某一面，而不由自主地在忽略迴避自己人性中的另一面罷了。所謂人性，不論善惡，只是人的屬性，本不為奇。===========================5林達 《西班牙旅遊筆記》：人的快樂，是來自於對自己從善的信心，哪怕你是弱的、哪怕你正面對著一個強勢力量，你不可能「取勝」，但你有自己的精神樂土。如果你憤恨，你就和對方站到了同一個平面上；只有當你開始憐憫對方，你才終於有能力離開了腳下可悲的境地，你的心開始有能力隨著提琴的旋律上升了，你自己就有希望了。人對宗教的尋求，正是循著這樣一條路徑在走。當一個民族有這樣的精神，一個民族就有希望了。面對厄運災難的態度，面對歷史的態度，在表現一個民族內在的力量，也在塑造它的未來。===========================
6林達 《歷史深處的憂慮》：在哪國的歷史上，造反都不新鮮，中國也有的是農民起義，成者為王，敗者為寇嘛，這種情況多的是。可是，美國的建國者好象和中國歷史上所有的農民起義領袖都不同，他們要的並不是「拉下老皇帝，我當新皇帝」。他們自認是在追求一種屬於人類的理想，他們在「獨立宣言」中說，他們要求是在這塊土地上生長平等，自由和幸福。===========================7林達《在邊緣看世界》我常常想，人類得到切割時間的能力，確實堪稱是最偉大的發明之一。因為只有這樣，大家才不會混混噩噩一頓水地過下去。人，有了停頓的概念，才會有反省的機會。===========================
8林達《總統總是靠不住的》坦白地承認一個事實，人是靠不住的。必須用一種機制去刪選不可靠的人，同時用這種機制去限制和規範人的不可靠的行為。權力切割的原則就是，寧可切得支離破碎，自相矛盾，也不要全面統一，高度集中。
最高法院的職責是解釋和判定法律，是從司法的角度對政府的另外兩個分支進行制約。這就是「司法複審」的意義所在。
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9林達《如彗星划過夜空》分析任何一件事情要依據三個要素，時間，條件，地點。民主制度的推進也是有一個過程的，在不同的要素下，民眾的文明程度和民主意識沒有準備好的情況下，貿然的推進全民民主制度很可能是危險的。其結果可能是「多數人的暴政」，也可能帶來長久的社會動蕩，就如同法國大革命後幾十年的血腥政治。===========================10林達《歷史在你我身邊》羅家倫層總結衰落原因，認為：一是「青年做事往往有一鼓作氣再衰三竭之勢」；二是「第一次學生運動」懂事用功學生負責，「但是到後來久動而不能靜，有許多人只知道動而不知道讀書，於是乎其動乃成為盲動」；三是，」最初動的學生，是抱著一種犧牲精神，不是為了出風頭「，而他們的」名聲較大，大家知道得多了，於是乎有許多人以為這是成名的快捷方式，乃是出風頭的最好方式，結果個個想起來動，結果必至於一敗塗地「；四是後來的各種政治成分加入，「往往起於內部的破裂」。也許還應該說，運動時短暫的事情，能夠達到的目標是有限的，自然會衰落。可惜熱血沸騰之中，很少有人肯在合適時機見好就收。
包栢漪的《春月》，原著由英文寫成。由吳世良，英若誠伉儷翻譯並校對。
包柏漪，生於1938年，美籍華人。父親包新第曾任國民政府資源委員會駐美代表，母親方婉華是清代文學家方苞之後。1946年其父被派往美國，次年母親帶著她和她的二妹包圭漪一同赴美定居，留下三妹包珊珊在國內由姨媽撫養，1962年三妹珊珊來到美國和全家團聚。1964她與同學溫斯頓·洛德（Winston Lord）結婚，洛德後來在1980年代曾出任美國駐華大使。1973年她與丈夫隨基辛格一同來到中國，這也是她27年後第一次回到故鄉。1981年她根據其訪華經歷出版了其代表作《春月》，該書曾成為《紐約時報》最佳暢銷書並獲美國圖書獎提名，還被《出版家周刊》譽為「中國的《亂世佳人》」，後來被譯為十八種語言。
以下是我的一些個人讀後感。
該書描述了名為春月的女孩和她的家族於晚清直到文革的悲歡歷程，描繪的是個人的歷史，又是國家的歷史。
這本書十分適宜對中國只有一知半解的外國人讀，又很適合土生土長的中國人讀。
這本書將宏大的歷史貫穿於春月和其家人的經歷中，完整涵蓋了甲午海戰、維新運動、義和團、辛亥革命、五四、國共內戰、抗戰、文革等中國近現代史中的大事，喪葬、嫁娶、新年等老派傳統風俗和近代中西合璧的新式潮流也一併包含在內。是中國近現代社會風俗的大繪卷。
我實在喜歡這本書里每一章的開篇，都是中國民間故事或者中國歷史或者春月家族的族史，由半文半白寫成，然而與其後的篇章緊密相承，有時又可以起到補敘、插敘的作用，妙趣橫生又渾然一體不顯突兀違和。
最為難能可貴的是，本書描寫了春月的兩段愛情。其中第二段是在其夫亡故之後，春月與自己的親大伯之間的感情。雖然不符合人倫，小說中二人更是生下了一個幾乎是天地不容的私生子，然而這一段感情卻描述得十分乾淨清澈，前有鋪墊合乎於情，而且春月最後能申禮防以自持，絲毫不顯淫亂猥褻。這讓我想起文藝復興時期許多人文主義作品中的「宣淫」故事，雖然不合常規，卻是一種違逆禮教和諷刺傳統的利器，我不知作者描寫這一感情是否亦有這一用意。
最後，雖然我不是文學專業人士，卻站在一個歷史系學生的角度，因為喜愛這本書里呈現的歷史（雖然肯定有美化和加工成份，卻有中國近現代史掃盲功效），再次推薦這一本小說，喜愛文學與歷史的同好不妨一讀。
這學期上了一門課，叫做Growing Up Asian American
其中有一本書就是Maxine Hong Kingston的"The Woman Warrior"，這本書獲得了很多稱讚，也飽受爭議，尤其是在華裔美國作家圈子裡，趙健秀還專門寫了一篇文章批評她扭曲中國文化。但我覺得還是值得一看的，是一本故事情節很跳躍很神奇的書。可以看看華裔美國人解讀的Chinese folk tales以及「聽媽媽講那過去的故事」。"The night my mother met Bruce Lee" 是我很喜歡的一本。主角因為混血的容貌而在兩邊的文化中都感覺無法fit in。
還有Kitty Tsui的詩。
（也許會繼續更）eat a bowl of tea
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