讀完莫言的《檀香刑》有什麼感想？

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請從語言、人物形象、結構形式等方面以及總體感想上談一談！

說《檀香刑》是在諾獎以後才火的可以歇了。實際上《檀香刑》一出來就引起了文壇轟動。

這本書是當年茅盾文學獎的最大熱門，一直到最終投票之前都是滿票入圍，

最後大概是因為內容太和諧才沒得獎。

這本書當年拿了台灣聯合報文學獎，這在華語文壇也算非常權威了。

後來拿了不少國際獎項，包括法蘭西文學與藝術騎士勳章，義大利諾尼諾文學獎，鼎鈞雙年文學獎。

這些都在諾獎之前。

真以為文壇是從諾獎才開始認識莫言的么。。

以我的欣賞能力來看，這本書的語言、結構和主題都堪稱偉大。

歡迎指正補充。

語言

嚴肅作家的使命是什麼？就是拓展語言的表達範圍。

《檀香刑》語言有兩個最大的特點：

(i). 大量運用方言土語。

《檀香刑》很多地方是當地戲曲（貓腔）的唱段，有節律有韻，

難得的是這樣風格鮮明的方言居然讀起來還挺通順。

這樣的實驗是非常難得的，而且效果也非常好。

可以對比的是曹乃謙的《到黑夜裡想你沒辦法》。

也是好小說，但是對於方言的運用過頭了，

甚至達到了影響了閱讀順暢的地步。

這樣的實驗也值得鼓勵，但效果不如《檀香刑》好。

(ii). 探索了殘酷敘事。

莫言殘酷敘事的本事大概是天下第一了。

這方面爭議很大，我只提一點個人意見。

我認為莫言的殘酷敘事並沒有脫離文章主題，並不是為了殘酷而殘酷。

文中酷刑主要出現兩次，一次是刺殺袁世凱的革命黨被凌遲，一次是主人公殺德國人受檀香刑。

按照當時的歷史環境，犯謀反罪要受酷刑並非胡編亂造，所以作者寫起來無可厚非。

兩個受刑人從某種意義上都是英雄，酷刑恰恰成全了他們的偉大。

實際上檀香刑里中國人的酷刑和德國人修鐵路是可以對比的。

酷刑象徵著野蠻無知，鐵路象徵著文明和現代化。

但是難道酷刑真的比為了修鐵路而殺人野蠻？

殘酷敘事可以引起許多思考。

結構

我不是對文體狂熱的讀者，但是好的文體我也很喜歡。

《檀香刑》在文體上也做了很多嘗試，也講兩點。

(i) 意識流。

類似《喧嘩與躁動》。

莫言的構思真的很神，選取了一系列文化素質性格差異巨大的角色作為敘述人。

包括戲班班主孫丙（口吻都是戲曲唱段），多情少婦眉娘（語氣那叫一個騷），

傻子趙小甲（瘋言瘋語），劊子手趙甲（猥瑣陰沉），知縣（讀書人的口吻）。

每個人的口吻都惟妙惟肖，每個人敘述的部分之間的邏輯關係處理得比較小心，

這樣強烈反差的敘述綜合在一起創造了強烈的戲劇衝突。

(ii) 結構設計感強。

全書分成鳳頭、豬肚、豹尾三大塊，用結構的形式感中和語言的無節制。

鳳頭從眉娘的偷情這件小事說起，慢慢牽出其他線索，娓娓道來。

豬肚是各種矛盾大集合，所有的線索湊在修鐵路這件事上爆發。

豹尾隨著檀香刑的進行進入高潮。

這樣形式感強烈的小說我讀得少，類似的大概只有卡爾維諾的《看不見的城市》。

這樣的設計也是褒貶不一，我個人談不上特別喜歡，但這樣的小說確實是獨一無二的，值得鼓勵。

主題

好的小說都寫人性。

在檀香刑中，我找不到一個絕對的壞人，也沒有一個絕對的好人。（可能刺殺袁世凱的錢雄飛形象很正面，但終究是個配角）

每個人做每件事都是從自己的處境出發的合理（但戲劇性）的決定。

而每個人隨著自己處境的不同，同時擁有「加害人」和「受害人」兩種身份。

比如知縣其實有良知，但被袁世凱壓迫而受害，又加害了孫丙。

孫丙的動機純良，但是搞的義和拳卻處處透露出愚昧無知。

他的家人被德國人殺害，他的報復卻又害了所有人。

這樣的構思只有一個目的，寫人性。我覺得作者做到了。

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讀完《檀香刑》你絕對可以感覺到作者的野心，

作者就是想寫偉大的作品才會在語言和結構做了那麼多突破性的實驗。

《檀香刑》就是一個具有強烈先鋒性質的實驗性文本。

它的偉大與否我不敢評價，但作者的力量之強是每個讀者都能感覺到的。

雖然這樣說有點殘忍，但我還是要說，讀完這種書的感覺就是，那些整天喊著版權，每一百字要我好幾毛錢的網路文學作家，真的是在對我進行搶劫啊。同時也讓我產生了對達爾文的懷疑，優勝劣汰的規律確實沒有在文學上生效啊。。。。。。。手動滑稽

文學功力自不待言。只是讀著太難受了，從頭難受到尾，一種生理上的不適感。

很早很早以前，一開始是抱著獵奇的態度去讀的，想不到竟然這麼好看，一口氣看完了。尤其是對行刑的那些過程的描寫，畫面感太強太強，真心佩服作者的文筆。

後來看新聞，有個叫莫言的獲得諾獎了，去翻他的資料，發現《檀香刑》竟然是他寫的。。。

第一感覺是這感想我寫不了。讀的莫言第一本書，感覺吃了一大盤葷，自己水平不夠，不知從何下筆。

出學校入社會後第一部書籍，第一部莫言的書開頭。

紛紛亂亂，斷斷續續。

起初，很多言語迷惑，讓人起放棄的念頭，堅持看下去，卻發現讓人慾罷不能，甚至有背誦文字的慾望。說書人的韻味，很適合想練快口的親們~

孫眉娘，蛇的形象者，美而嬌，自以為的缺憾——一雙見不得光的大腳~狗肉西施，傻子媳婦，知縣情人，貓腔集大成者（貓主）之女，滿手鮮血儈子手之媳，故事的牽線人。你說她是為愛，為情奮不顧身，我卻只道她這一生只為欲而活。世人皆道三從四德，嫁雞從雞嫁狗隨狗，她卻偏不，貌美如花，卻只能委身於一不懂風花雪月的傻子，窺得一貌似潘安的才子，如何能奈住欲的破繭而出。日日思慕，終在青天白日中爆發。願為情郎棄世俗，日日與君共枕眠。

錢丁，豹的化身——空有一身才識，卻生不逢時，可嘆可悲，哀乎？他愛大清，愛地位，愛權勢，但最愛的只是他自己，任何時刻，他都可以為了自己，放棄身邊所有的一切。他對妻子，只是懼怕，無法擁有身為丈夫的那份氣概，卻在孫眉娘的身上重振雄威，縱情縱慾，欲罷不能。未能有其弟錢雄飛的英勇，唯唯諾諾地苟活著。悲其子民喪命的不幸，恨統治者畏懼列強不顧同胞性命的殘忍，哀其自身眼睜睜的無能。可謂是哀其不幸，怒其不爭，何其悲乎哀哉？當一切塵歸塵，土歸土之際，唯有舉起不得不握住的刀柄時，才明了：官逼民反，民不得不反……

只是個人隨筆，不喜勿噴。

如欲看其他三人——孫丙、趙甲、趙小甲的說辭，待我廣州培訓歸來~

謝謝各位看客賞臉品完。

每月一部書籍，書友們一起約起咯~留言待回$ _$

從評論來看，絕大部份人都沒有看懂。

這是一本描寫酷刑的書，行刑的過程被作者描寫得細緻真實，我其實是看不下去的。一個凌遲刑就寫了十幾頁，無比殘虐慘烈。

莫言寫的是人世間最極致的邪惡與黑暗，人類最深的悲情與苦難，寫的是我們中華文明裡最黑暗，最壞的那一部份。有人說：莫言寫得真美！真是放狗屁，苦難有什麼美？痛苦有什麼美？邪惡和黑暗有什麼美？！魯迅寫人血饅頭，莫言寫檀香刑，他們寫的是一個東西，他們想要鞭撻和批判的對象是一樣的。不是所有的文學作品都以傳遞美學享受為已任的，它們有更重要的事情要說。

酷刑一直存在於我們中華文明中。一部中國法制史就是一部酷刑史，名目繁多花樣百出，挑戰人類想像的極限。在這一點上，除了一些極端宗教，世界上沒有任何一個民族和國家可以和我們相比。在別的文化里，普通刑罰的目的在於消滅，而我們的酷刑目的在於延長人的痛苦。

書中的孫丙被施處了最慘虐的檀香型，起因是他殺了一個德國人。那個德國人殺了他的家人，強姦了他的老婆，所以孫丙一時激憤，把這個德國人給殺了。於是乎，有人評論：檀香刑也是殺人，那個德國人也是殺人，誰更野蠻還不一定呢！

我想告訴這類用腳看書的讀者，這兩種殺人，區別大了去了。

1. 動機不同。那個德國人承然是個惡徒，他的惡行出於人的慾望；而酷刑產生的原因是權力鬥爭。從古至今毫無例外的，那些最殘虐的刑罰--比如滅九族剮千刀，從來都是為那些謀反謀大逆政治犯準備的。

在現代，權力鬥爭從內容到形式都已經發生了改變，現代文明有了議會制，三權分立，辯論和選票，失敗者再也不用掉腦袋。可是在這之前，統治者的權力鬥爭是非常殘酷的，失敗了就全家被砍頭。所以，統治者非常害怕權威被挑戰。

起因於個人的慾望而做出的惡行終將被他人制止，而統治者施行的惡行卻很難被制約。當統治者的恐懼變得象一個黑洞，他就能夠把他的國度變成一個黑洞。

2. 手段不同。德國人做惡，終究是個人對個人，力量懸殊不大。這不，德國人最終還是被受害人孫丙給幹掉了。但是施行酷刑的是國家機器，它一旦運轉起來，個人根本就沒有抗衡的可能。

心理學實驗早已證明，人類能產生鏡像反應，即我們對他人的處境可以感同身受，以此來體察他人的動機、意圖和情緒，在此基礎上人們相互溝通。也就是說，人類可以明確感知他人的痛苦，從而本能地厭惡反感對同類造成傷害的行為。這也就是人類社會道德的起源。所以，個體對個體能夠產生的惡意是有限的，個體對個體能夠實行的惡行也是有限的。

但是國家機器不一樣，如果被有效驅動，它可以把很多人的邪惡重重疊加，它可以把很多人的仇恨重重疊加，以至於這種邪惡和黑暗達到超出想像的地步。任何一個個人都無法對另一個人做出生剮五百刀而讓其不死的惡行來的，只有當權者黑洞一樣的恐懼，通過司法程序讓其合法化，再經由匠人們殫精竭慮的設計，最後加上看戲一樣的興奮激動的圍觀群眾，一場空前絕後的慘烈酷刑才得以象一場大戲一樣上演。這，就是一個個人永遠也無法企及的罪惡。在這個機器里，每一個參與的個體--哪怕他只是觀刑，都貢獻了他的那份惡。

這本書里被凌遲的那位，是企圖刺殺袁世凱而被抓的。我認為這個點多多少少作者是有點深意在裡面的。

當時辛亥革命勝利以後，孫中山制定的《中華民國臨時約法》是中國第一部資產階級性質的憲法。後來袁世凱竊權，這部憲法就被《中華民國約法》取代了。這可說是我們中國歷史上唯一的一次，可以從封建社會走向資本主義社會的機會，就這樣被袁世凱破壞了。

這本書，是一本描述極惡之書。

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至少每次在不自在的場合，我也會幻想起虎鬚

如果天堂蒜薹之歌屬於莫言的嘗試，那麼檀香刑可以成為山雨欲來風滿樓的滿堂大戲。

印象最深的是對劉光第的描寫，一生清廉卻得不到好下場

我想來說說趙小甲。別以為他只是《檀香刑》書里那個傻頭傻腦的屠戶，你以為他是真的傻嗎？我只能呵呵了。

第十八章知縣絕唱第三節

"老爺老爺不好了。"焦急的喊聲把余從夢中驚醒。余冷汗涔涔，看到小甲那張愚蠢里隱藏著姦猾的臉膛，聽到他結結巴巴地說："老爺老爺不好了，孫丙孫丙要死了！"

請注意這裡的用詞：愚蠢里隱藏著姦猾

趙小甲是城府極深的代表。借腹生子我們經常聽聞，借精生子就比較少見吧。沒錯，趙小甲就是借錢丁的精延續趙家的後代。

可能有人會問為什麼小甲甘願戴綠帽，男人尊嚴何在？其實這也是無可奈何的事情，因為趙小甲不孕不育啊。

第十四章趙甲道白第二節

咱家眯著眼，看到兒子脫去衣裳，露出了一身橫肉。兒子腿間那貨囊兒巴唧，一看就知道不是個管用的家什。

趙甲見多識廣，所以一眼就能看出貨囊兒中用不中用。但就算知道兒子陽痿他也很無奈，因為是他親手造的孽。

第一章眉娘浪語第一節

趙甲，京城刑部大堂里的首席儈子手，是大清朝的第一快刀、砍人頭的高手，是精通曆代酷刑、並且有所發明、有所創造的專家。他在刑部當差四十年，砍下的人頭，用他自己的話說，比高密縣一年出產的西瓜還要多。

他的身上，散發著一股涼氣，隔老遠就能感覺到。剛住了半年的那間朝陽的房子，讓他冰成一個墳墓；陰森森的，連貓都不敢進去抓耗子。

只因趙甲手刃太多太多的人頭了，導致身上的陰氣越來越重。正所謂"放下屠刀，立地成佛"，但趙甲從始至終都沒打算放下手上的屠刀。

第十四章趙甲道白第一節

咱家自從把那個有著冰雪肌膚的女人剮了之後，男女的事兒就再也做不成了。京城八大胡同里那些浪得淌水的娘們也弄不起來咱了。咱的鬍鬚不知何時也不生長了。

幸好趙甲是在當上儈子手早年間還能馬馬虎虎成事的時候留下了一顆種子，不然也難以續上趙家的燈火。

也許還會有人問，書里描寫的小甲都是傻頭傻腦的，這怎麼解釋？

我們來站在小甲的位置思考下，自己老婆紅杏出牆，如果自己在別人眼裡是正常人，別人會怎麼想。考慮到當時的信息傳播速度不如現在，但估計要傳到整個高密縣乃至整個東北鄉應該不難。要是在當代，這個新聞標題估計是"震驚！老婆紅杏出牆，男子竟不怒不言，這背後究竟隱藏著怎樣的倫理道德"。所以，沒錯，小甲是裝瘋賣傻，只為自保，只為延續趙家香火。

第三章小甲傻話第三節

俺老婆說完了這些瘋話，就跑到牆角上哇哇地乾嘔起來。俺心痛老婆，羞答答地上前，去給她捶背。俺說老婆，你是不是讓他們給氣病了？她直起腰，眼睛裡汪著淚水，怒沖沖地說："傻子，你還好意思問我？老娘給你們甲懷上了傳宗接代的孽種啦！"

然後俺站起來，對著他們的背影，啐了一口唾沫，高聲地罵，操你的媽——低聲地說，錢丁！

這時候的小甲已經確定趙家香火有續存的機會了，為什麼要高聲地罵，低聲地說呢？高聲地罵其實是為了發泄自己的怨恨，其一是因為自己爹被錢丁扇掉了兩顆牙，自己卻無能為力；再者被戴了這麼久的綠帽終於讓眉娘懷上了，雖然自己過得很難受，但目的終歸實現了。而低聲地罵，是當時官僚主義的原因，老百姓不敢當面與官府作對。試想下如果錢丁兩字也被高聲罵出，估計小甲也得挨屁股板子。這時小甲是暗爽的：錢丁呀錢丁，你聰明一世，卻想不到我這傻子會如此算計你。我大的不要只為小的，接下來就等你死了。

萬事俱備，只欠東風。這時岳父孫丙在東北鄉鬧事，錢丁為馬桑鎮二十七條人命請命也無形中幫了自己的忙。

第十二章夾縫第四節

"錢年兄，有人說你提前通風報信，才使孫丙逃逸，這話要是傳到袁大人耳朵里，對年兄可是大大的不利啊！"

"聽說你適才在路上跌了一跤，連頭上的帽子都跌掉了？"知府盯著知縣的頭頂，意味深長地說。沒及知縣回應，他端起茶杯，讓碗蓋碰響了碗沿。知府站起來，說："年兄，千萬小心，掉了帽子事小，掉了腦袋事大！"

第四章錢丁恨聲第三節

"高密縣啊，你是一個坦率的人，一個正派的人，一個不附炎趨勢的人，一個有情有義的人，"袁大人高深莫測地說，"但也是一個不識時務的人。"

第四章錢丁恨聲第四節

袁世凱口蜜腹劍，笑裡藏刀，他不會輕易地繞過余的。收拾了孫丙，他就會收拾為夫了。

錢丁的不識時務讓袁世凱對他感到失望，再後來真假孫丙這一出偷梁換柱的把戲，也讓袁世凱對錢丁徹底失望，即使嘴裡不說，但綜上所有因素，錢丁的烏紗帽也難保了。

到這，趙小甲的計劃還是按部就班的進行著。只需等到岳父孫丙一死，袁世凱處罰錢丁，再讓孫眉娘生下孩子，接著帶孩子去別的城市生活。計劃就成功了。

臨近結尾，貓腔班子還有一眾鄉民被德國兵無情槍殺更是把故事推上了新的高潮。趙小甲了解錢丁，知道他是個好官，他會不畏強權為馬桑鎮屠殺一事上萊州府為民請命，當然也會想為高密縣這場屠殺向袁世凱為民請命。但錢丁也是個聰明的人，他知道袁世凱一定不會接受。並且錢雄飛是錢丁的胞弟，袁世凱也算是殺害錢雄飛的兇手，所以錢丁未必不會行刺袁世凱，好終止這場鬧劇。趙小甲只需看鷸蚌相爭，他漁翁得利。

可結局終究未能逃出命運的齒輪。錢丁爬上升天台，意圖刺死孫丙，結束檀香刑。趙小甲沒想到這一步，他必須讓孫丙在鐵路通車的那時死。如果孫丙提前死，他父親和他的頭還有錢丁的頭都會落地。小甲辛辛苦苦的演出就會毫無意義，因為大家都清楚孫眉娘肚子里的是錢丁的種，不是他的。

趙小甲根本沒料到錢丁會親手刺殺孫丙，他只需要再等一天，保住孫丙性命。所以在錢丁刺出匕首的一刻，他毫不猶豫用身體擋住了孫丙的身體。至此，一場借精生子的戲...演完了...。

試下想，如果錢丁與劉朴行刺袁世凱，不管成功與否，都難逃一死，行刺只是加快了自己的死亡。如果對屠殺袖手旁觀，坐以待斃也難逃袁世凱在孫丙死後對他的處罰。這兩種情況，結局都是趙氏父子成最後贏家，既有名聲，又有錢糧。

第十八章知縣絕唱第一節

袁世凱滿意地點點頭，說："高密縣，按照說定了的賞格，撥銀子嘉獎趙甲父子，並將他們父子列入皂班，給他們一份錢糧。"

只可惜錢丁親手提前結束了檀香刑，毀了計劃最重要的一環，小甲借精生子一事也付諸東流，功虧一簣了

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一聲嘆息……就在莫言拿諾獎的前幾個月，那時我還是個初中生。追動漫的時候騰訊讀書還是什麼鬼跳出了一個彈框。檀香刑...什麼鬼...居然還是重口味，莫言什麼的沒聽說過啊。

一邊叉了一邊想，這是什麼三流網文，真是越重口越火，xx。(這一波打臉...

幾個月後莫言得諾獎了，大家為中考計紛紛去鑽書店了，很快班上的同學們開始互相傳閱手上的他的書籍……相信你們也有類似的記憶。

每個手上拿到檀香刑的同學，在少則七天多則半月的讀書歷程里，都彷彿上刑，而且明明看到五官扭曲汗都看出來了，偏偏不能放下，促使你讀下去的有好奇，有恐懼...這是不同於別的書籍的讀書體驗，讀書並不總是快樂的...還會有這樣奇異扭曲的體驗……沒錯就算你看鬼吹燈，這書讀起來還是有一個爽字在的，大多數的讀書體驗都是爽的，而這一本真仿若是慢慢受刑。

題外話，前幾天說開放代孕，我腦子裡一下子就蹦出了莫言的蛙...真是魔幻。

我真真切切地感受到了，人物形象的豐滿，敘事的流暢。而且這種感受無比自然而然。前陣子快餐吃多了，現在終於吃上席了。

虎頭蛇尾。我覺得莫言很多小說都有這個毛病，他的思想很有廣度，但是越廣就越超出他的控制，他鋪得太開了，但是才力又不允許他把放出去的線收回來，導致很多小說後半部分完全失控。《檀香刑》《酒國》《豐乳肥臀》都是很好的例子。

都說莫言寫的最好的小說是《檀香刑》。5月花了整整一個月來看，經常看到看到就覺得，媽呀、好重口呀！毛骨悚然！需要停下來緩哈……等自己覺得能接受了，再繼續看，如此反覆。

我不建議一個心理承受能力弱的人看，因為它真的太殘忍了，所以檀香刑一定不會出現在中小學名著推薦單上，但這並不妨礙這部結構精巧、語言濃郁的作品成為經典。

莫言的文字極具張力，畫面感十足，文字冷靜得讓人害怕。比如書中凌遲那段，看得人心痛,書中的刑具匪夷所思，專為折磨人創造，一邊讓你痛不欲生，一邊熬上好的人蔘湯為你續命，你抵得過痛苦，你抵得過生理和心理的承受極限嗎？

故事講的清朝末年義和團鐵路的事，穿插了維新變法、外國殖民地強取豪奪等事件，作者用貓腔寫每一個人，不斷切換人稱，用不同的口吻講故事。魔幻主義的寫法為主角加了些英雄色彩和主角光環、諷刺的是再多的主角光環都難逃一死，你眼睜睜看到最殘忍的刑法上場，你以為會有人在關鍵時候大喊「刀下留人，聖上有旨」，可是「姥姥」冷靜在繼續他的「藝術品」，是的，上刑對劊子手來說是藝術，刀的力度，角度，刑具的製造材料都有標準，說好的哪天哪刻死，決不能多一秒或少一秒……

我差點去看了古代刑具的書籍，擔心自己承受不了，放棄了。以前想過書中出現的刑法都真實存在嗎？「盜庫銀」的現代版本「人體運毒」，凌遲、檀香刑、那個挖去雙眼的刑具，刑具看得越多，越覺得斷頭台的人道。

最後，推一些莫言的書，《紅高粱》、《蛙》、《生死疲勞》、《檀香刑》，像大多數人聽過的《豐乳肥臀》可以放在後面。

《檀香刑》的前面幾乎沒有按時間順序來寫，所以感覺一直在埋伏筆，似乎每個細節都會在後面展開成一段精彩的文字，後面果然沒有失望，讀完整本才會有種恍然大悟的感覺，原來整個故事是這麼一回事~另一亮點是人物性格的立體和豐滿，抽身故事之外，確實會覺得某個人在某件事情上做得不太妥當，但真正站在角色上思考時又覺得他做這些事似乎無可厚非，借用另一位答主的話，就是將人性展露可出來~

談幾點個人看法吧。

首先是檀香刑的受刑者——孫丙，文中多次提到他是英雄，是把貓腔發揚光大的大人物，他在妻兒受到欺辱以後不顧任何人的阻攔，找德國人報仇，實在是有血性。

但他再偉大，也不過是土生土長的農民，他所倚仗的義和團，也不過是迷信包裹著的農民起義活動，這樣的局限性使他註定無法與德國人和清政府相匹敵，也註定了最終受刑的命運。

而他被縣令關押以後，卻放棄了一次絕佳的逃生機會，並且因為搭上了五條人命，甚至差點就要讓唯一的女兒也命喪黃泉，以及在遭受檀香刑的過程中，還心心念念地唱貓腔，希望後人將自己的故事傳唱下去，個人認為這是他的英雄主義在逞強，自他自己發現報仇無望後，所希望的就是能留下清名，可就因為他的英雄主義，讓更多人付出了生命的代價。

其次是縣令錢丁，他其實是個親民的官，滿腹詩書，高中科舉，無奈生不逢時，他想為高密縣的百姓做些實事，希望為高密縣守住一片凈土，這在他隻身一人捉拿孫丙一事中就可以體現，但他又沒有看清局勢，天真的相信了德國人，結果在百姓眼中他成了為非作歹的幫凶。

後來他意識到大清終將不保，卻又缺少了一點果斷，一味的以自己為重，緊要關頭還在想著自己能否陞官，實在令人哭笑不得，但他若生在平穩的盛世，能有所作為也不一定。

然後是劊子手趙甲，這個雙手沾滿鮮血的人物自始至終都是冷漠的，有點狂傲的，他自以為是政府和法律的象徵。他大概是把替政府執刑當成一種信仰，畢竟他自投奔了余姥姥之後就一直在做劊子手，這是他一生的「事業」啊，他是用心把殺人這件事當成一件藝術來做的，所以才有他凌遲錢雄飛的那一章觸目驚心的描寫，而他也終於通過自己的「努力」得到了大家的認可，得到了面見皇上和太后的機會，這樣的情況下自然不把縣令放在眼裡。

我們能這樣一個以殺人為榮的人做出什麼令人暖心的事呢？哪次執刑不是只想著要把活做漂亮？但能說他真的一點人情都沒有嗎？劉光第之子為父求情時他作為劊子手一點心痛都沒有嗎？我不信。

下次再寫~

沒讀完，但是看過的部分很押韻。很長的句子都能押韻(是叫押韻吧？) 有元雜劇的感覺，風格獨特。寫的很好。另，有點h。

初看的感覺是驚艷，雖然是酷刑，但描述卻是充滿了美感，讓人仍不住讀下去。

我就記得凌遲妓女的那段了

前半段挺好看，後面太拖沓。