梁漱溟老先生的照片為什麼總是撅著嘴？

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2017年1月更新：

最近把這個問題拋給了梁漱溟先生的長孫——梁欽元先生。先生給了他的答案，以下為欽元先生回答的原文：

你觀察得好細緻呀！

抿嘴，那是怹老人家木有戴假牙所致。

解放後，怹的牙齒有些問題，就被人「忽悠"（那人的名字怹對我親口講過，可惜而今我已經記不得了），就乾脆把牙無論好壞都拔掉了，再去鑲了一副（除了臼齒）上部的假牙。由於戴著假牙多少有些不適，所以怹時常不那副假牙……這樣看上去就是「抿著嘴"了。

在看到知乎上大家的討論後，欽元先生又向梁漱溟先生的長子——梁培寬老先生求證，確認了當時是牙科醫生出的主意，讓梁先生把牙齒都拔了。

先生還特意囑咐我要把「標準答案」貼上知乎，完畢~

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我八卦說下當時被譽為儒家三聖的照片對比~

梁漱溟、馬一浮、熊十力三位老先生處於相仿的年代，馬先生和梁先生在照片中顯示的都是肅穆的形象，唯有熊先生是笑著的。我感覺這也和他們三人的學問思想有關，馬先生、梁先生都有很重的「文化使命」意識，而熊先生雖寫《原儒》，但更多是哲學的思辨，文學的言語，詩一樣的性格。

我看熊先生的文章很少，但對他的性格很關注，很八卦~

他最著名的莫過於那首：

仰首攀南斗,翻身倚北辰；舉頭天外望,無我這般人。

那種狂得理直氣壯的自信力，真是他詩一樣性格的最征著之寫照。還有他的名字「十力」，本是對佛智的概括。還有他寫的《新唯識論》，意思就是說佛家說的唯識論還不夠徹底，讓我來告訴大家新唯識論是如何的吧！而梁漱溟先生是身體力行的大乘佛教徒，馬先生雖不信佛，但對佛家也是非常尊敬，從中吸取很多；回過頭看看熊十力先生，他的自信力真是「舉頭天外望，哪有這般人」~

他還有許多的典故，我很喜歡收集來欣賞。如：

20世紀40年代，熊十力的學識，引起了蔣介石的賞識。已在蔣介石侍從室任職的徐復觀受蔣介石委託，前去看望熊十力，並給他帶去了一張100萬元的支票 。沒想到熊十力大聲吼著對徐復觀說：「你給我快走！蔣介石是狗子，是王八蛋！我怎麼能用他的錢！你快拿著走！」蔣介石不死心，後來又兩次贈巨款，資助他籌辦研究所，熊十力都辭而不受。他說：「當局如為國家培元氣，最好任我自安其素。」

蔣介石過50歲生日時，由邵力子出面請熊十力到蔣介石府邸參加祝壽。到了宴會開始時，熊十力旁若無人，毫不謙讓地坐了正席。他狂飲飽食一陣後，故作瘋言瘋語。酒酣之際，眾高官顯貴輪流書詞吟詩，為蔣介石唱讚歌。輪到熊十力時，他哈哈大笑了一陣，揮起筆來邊寫邊吟：「脖上長著癟葫蘆，不花錢買篾梳，蟣虱難下口，一生無憂，禿禿禿，凈肉，頭。」 熊十力寫完這首倒《寶塔詩》後，哈哈大笑，接著提起褲帶連走帶跑，裝著急待解手的樣子走了。

再比如微博上之前瘋傳的段子，感覺熊先生性情起來萌萌噠~

兩位國學大師：熊十力與梁漱溟爭吵。熊十力伶牙俐齒，梁漱溟木訥寡言，於是扭頭就走。然熊十力仍不解氣，大叫：「想走？」說著一下撲過去，往梁漱溟背上搗了三拳，大罵道：「笨蛋！笨蛋！」

（註：以上兩段來自網路，如已被闢謠有誤，請大家幫忙指出，感激！）

由此在對比三人照片，子曰：「君子不重則不威」，大概當時老一輩先生仍然有許多身體力行著以庄、敬為尚的慎獨功夫吧。所以梁先生、馬先生的照片呈現的是莊敬肅穆的模樣，而熊先生則不那麼在意這些，他是一個徹底的心情派~

1、梁漱溟

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2、馬一浮

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3、熊十力

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末：我覺得熊先生的性格有很多可以八卦的。那是一種感情作用，動人，但用得不好卻很容易傷人。比如熊先生最後的日子，比起馬先生和梁先生，就顯得比較可惜。

熊先生：

後來，由於迭遭抄家、批判等變故，熊十力精神有些錯亂，不斷給中央領導寫信，連褲襪之上，都寫著對「文革」的抗議。他常常穿著一件褪了色的灰布長衫，扣子全無，腰間胡亂地扎一根麻繩，獨自一人到街上去或公園裡，跌跌撞撞，雙淚長流，口中念念有詞「中國文化亡了！」「中國文化亡了！」然而，街市熙攘，人皆自危，沒有人來理會他，也沒有人對他口中所念有絲毫的驚異。

馬先生面對道之不行，採取的是籌辦復性書院期望培養有文化使命感的人才，在失敗後又以賣字之錢來籌備印刻經典，保持道統的做法。

梁先生面對道之不行，除了著名的頂撞和拒絕馮友蘭先生宴會邀請外，寫出了《人心與人生》、《東方學術概觀》等著作，來保持中國文化的一脈相承。

所以對於人生之路，我更嚮往梁先生與馬先生那種坦蕩平和，誠敬篤實而善終的功夫。而我對熊先生的「欣賞」，其實也反映了自己的一部分不踏實，愛「索隱行怪」的癖好。這是病，得治！

（朱熹注「索隱行怪」云：索隱行怪，言深求隱僻之理，而過為詭異之行也。然以其足以欺世而盜名，故後世或有稱述之者。此知之過而不擇乎善，行之過而不用其中，不當強而強者也，聖人豈為之哉！）

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氣的

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