高曉松的歌《彼得堡遺書》表達了什麼？
彼得堡遺書 高曉松 歌詞
第一幕 紅鼻頭老小丑上
演出開始的時候我在找一隻鞋
落日妖艷 路燈耀眼
我忽然發現要找的鞋穿在腳上
於是加入人流開始歌唱
硬塑料底燈芯絨皮
比撓痒痒歷史還長的腳氣
一二三四國際象棋
胖子之間最好還是說英語
Hello Hello 喂 喂
我在彼得堡的時候有你的電話
不然怎麼解釋我有你的黑絲襪
我流放去了西伯利亞或是寧古塔
與色鬼們愉快談起你——梧桐葉娃
第二幕 紅毛衣美女上
我在說法語 我反反覆復說的是
誰來給我讀詩 哪怕一首小詩
換我一張支票或者睡上一覺
一首好詩或者壞的反正讓人睡不著
牙刷沒用夠不著底
比生殖器歷史還長的包皮
一二三四忍住放屁
胖子之間最好還是說英語
Hello Hello 喂——
為什麼我總想起憂傷的彼得堡
冬宮 巡洋艦 男人身上的毛
清晨用長竹竿點亮的煤氣燈泡
那時候你總在咳嗽吃發霉的中藥
第三幕 穿泳褲的愛神上
不許睡覺 尤其是不許睡著
睜大眼睛相愛閉上眼睛傷害
彈吉他 吹口哨 穿著衣服做愛
我已經煩了我想念我的愛琴海
也不颳風也不下雨
比肺結核歷史還長的悲劇
一二三四回憶過去
水裡沒鹽會渴死深海的魚
Hello
喂
為什麼你們不坐火車去彼得堡
那裡有認識你們的船夫和橋
你為她決鬥時留下的一隻左腳
也許還在涅瓦河兩岸來回奔跑
第四幕 年輕時的我上
請在萬人前將我斬首示眾
以愛國或叛國的名義將我傳頌
請將我的雙眼灌滿青銅
在日落前凝望我愛人隆起的大胸
梧桐葉娃相信群眾
比北冰洋歷史還長的嚴冬
一二三四五更斷腸
醒來尿濕一條溫熱的褲襠
Hello
喂
今夜我要潛渡遼闊的伏爾加河
實在要換氣就伸出頭歌唱祖國
我要死在去找你的路上
彼得堡 那隻鞋留給你吧好好收藏
不成熟的小建議。看了20160520期的《曉松奇談》，片尾又出現了這首歌，在知乎上一搜就找到了這裡。不知道有沒有跟我一樣跟蹤過來的朋友。這裡談談我的一點看法吧。仔細讀了幾遍歌詞，有一些不成熟的小建議。高曉松說自己本意是寫當下的一些深刻的觀察，但是迫於查水表而不得不把它國外化，並且荒誕化。因此，竊以為要理解這首歌的原意，就不能單純地試圖把它表面的合理化了。而是要在搞清楚他著重要隱藏的是什麼。也就是說高表面上寫的是國外的荒誕化處理過的故事，而事實上寫的是國內的深刻的不得不半藏半露才能講的事情。
演出開始的時候我在找一隻鞋（從懂事的時候起，我就立志想要為國家為社會做貢獻，但是我並不知道該怎樣做，所以要找報效國家的路。之所以是一隻鞋，那是因為道路是有左右之分的，這裡的一隻鞋與第三幕決鬥留下一隻左腳呼應）
落日妖艷 路燈耀眼（開國的革命家們是如此的光芒萬丈，把道路照耀的如此光明）
我忽然發現要找的鞋穿在腳上（我發現，作為共產主義接班人被培養起來的自己，本身就是革命的一顆螺絲釘，原來我要找的報效國家的路正是我不知不覺正在走的這條路啊）於是加入人流開始歌唱（順理成章地，我就和同齡的小夥伴們一起滿懷信心地準備接班）
硬塑料底燈芯絨皮（硬塑料底燈芯絨，老北京布鞋，鞋就是路，暗指中國特色社會主義道路。皮。然而這所謂老北京的布鞋只是一張皮而已）
比撓痒痒歷史還長的腳氣（皮裡面包裹著的卻是幾千年來封建官僚那一套臭不可聞的東西）一二三四國際象棋（這些爭鬥的背後牽扯著國際政治的博弈）胖子之間最好還是說英語（我們喪失了民主和人權的解釋權，拱手讓給了美國。政權在實質上變色，行為上自相矛盾，失去了道義上的合法性）我在彼得堡的時候有你的電話（我曾經也滿懷著對您的信仰）
不然怎麼解釋我有你的黑絲襪（因為我內心還存有對您的一絲仰慕）
我流放去了西伯利亞或是寧古塔（我們知識青年被安排下鄉插隊）
與色鬼們愉快談起你——梧桐葉娃（和同樣仰慕您的青年們一起討論您的思想。梧桐葉娃就是那個相信群眾的偉人）
第二幕 紅衣美女上（相信群眾的偉人就像美女一樣，在青年人心中有無窮的魅力）我在說法語 我反反覆復說的是「誰來給我讀詩 哪怕一首小詩，換我一張支票或者睡上一覺，一首好詩或者壞的反正讓人睡不著」（這裡模擬那位相信群眾的偉人的口吻，法語指代的是與本土文化不同的意識形態。意思是，我在講馬烈注意，而且在反反覆復地講，不但我自己講，我還要讓所有人都講，全國人民每天都要學習朱熹語錄，哪怕只學習一小段，我都願意獎賞他，學得好學的壞都不要緊，就當是給晚年的我解悶了）斜體字部分是我一開始我自己的理解，但是評論中 知之 兄弟完善了一個更合理的理解。無論學得深刻還是膚淺，反正我就是要讓你們清醒地「知道」馬烈注意所揭示的世界本質。
牙刷沒用夠不著底（通過十年浩劫不可能根除封建官僚的遺毒，因為自私是人的天性，而十年浩劫這樣激烈的手段，不可能達到重塑人性的目的，反而會害了一代人，造成幾代人的悲劇）
比生殖器歷史還長的包皮（在進化論的規則之下，繁殖是一切生物的唯一使命，自私正是我們人類和一切現有物種在這個天道規則下存在的原因，因此它超越人類本身，不可挑戰）一二三四忍住放屁（在進化論面前，即使偉大如您，也難免會幼稚地放屁）胖子之間最好還是說英語（西方世界承認人性自私的價值觀才是唯一正確的）為什麼我總想起憂傷的彼得堡（雖然承認了西方的正確，雖然承認的人性自私不可挑戰，但為什麼我卻高興不起來呢？）
冬宮 巡洋艦 男人身上的毛，清晨用長竹竿點亮的煤氣燈泡（正是十月革命帶來的價值觀讓我們的民族真正煥發血性啊。冬宮、巡洋艦、煤氣路燈都是對列寧格勒的白描）那時候你總在咳嗽吃發霉的中藥（想想十月革命之前的祖國是什麼的境況吧，雖然反人性的無私價值觀是錯誤的，但卻真真實實有恩於我們啊）
第三幕 穿泳褲的愛神上（這一幕太過隱晦，只能全憑腦洞了。我認為愛神代指的是價值觀的塑造者，或者是我天朝的教育工作者，最直接的「思想政治課老師」）不許睡覺 尤其是不許睡著（老師的口吻：你們這些年輕人，一定要聽我來給你們揭露這個冷酷的現實世界，這個世界除了利益之外，剩下的全是謊言，千萬不要被政客的口號欺騙啊。有的同學則表示：老師，我不忍心面對真實的世界，可以假裝不知道現實的殘酷嗎？可以裝作稀里糊塗地故意被政客騙嗎？ 老師說：不可以！這裡是「不許睡覺」，是強行讓人們去認識世界的本質。「不許睡著」，則是不允許有人裝糊塗，不允許假裝不知道世界的本質。）
睜大眼睛相愛閉上眼睛傷害（用政治考試白紙黑字地寫下自己已經認清了世界的利益本質，但是在私下裡仍免不了會被政客們欺騙。相愛是指學會了）
彈吉他 吹口哨 穿著衣服做愛（青年們放蕩不羈，心中充滿叛逆）
我已經煩了我想念我的愛琴海（價值觀的說教讓作為青年的我煩不勝煩，我只想聽政客們講的動聽故事）
也不颳風 也不下雨（政客講的故事裡沒有風沒有雨，雖然溫水煮魚剝奪著我，但我願意沉醉在他們編製的夢裡）
比肺結核歷史還長的悲劇（人民被政客的口號欺騙和利用也許是必然吧，因為在歷史上從來都是如此，為什麼您一定要叫醒我們呢？）一二三四回憶過去，水裡沒鹽會渴死深海的魚（回想一下，如果沒有被煽動的人民，又怎麼會有領袖的湧現呢）
為什麼你們不坐火車去彼得堡（老師又來說教了：為什麼你們不願意繼續信奉馬烈注意？）
那裡有認識你們的船夫和橋（這一套價值觀你們學習了這麼久，是如此的熟悉）
你為她決鬥時留下的一隻左腳（左代表進步，暗指某一場讓中國青年進步力量喪失殆盡的政治運動。進步力量有的在運動中喪生，有的流落海外，有的在運動之後被打入另冊，更多的則是對當局喪失了信任，不再像自小立志的那樣甘願為國奉獻）也許還在涅瓦河兩岸來回奔跑（由於前面那句太過敏感，把表意拉扯回彼得堡，讓表意邏輯自洽）
第四幕 年輕時的我上（年輕時的高曉松正是那被砍斷的左腳中的一員）請在萬人前將我斬首示眾，以愛國或叛國的名義將我傳頌（不解釋，看錶意就好）
請將我的雙眼灌滿青銅，在日落前凝望我愛人隆起的大胸（《曉松奇談》里剛剛解釋過，因為前兩局太敏感，趕緊用這兩句拉扯出去，用荒誕化補救）
梧桐葉娃相信群眾（點出梧桐葉娃的身份）
比北冰洋歷史還長的嚴冬（世界大同的春天到來之前，我們還要經歷多久的嚴冬）
一二三四五更斷腸，醒來尿濕一條溫熱的褲襠（也許只會像春夢一樣只存在於幻境之中）今夜我要潛渡遼闊的伏爾加河（在清醒的時刻，我會隱藏我內心深處真正的渴望）
實在要換氣就伸出頭歌唱祖國（在特定的場合，會說一些毫無意義的政治正確的話語）
我要死在去找你的路上（我要用我自己的實踐去追逐大同世界的到來）
彼得堡 那隻鞋留給你吧好好收藏（雖然道路曲折，但她終會來到，之前你們指給我的那條路就不必為它可惜了）
一些個人的淺薄見解，喜歡的贊一下，不喜歡的默默點下右上角的叉兒，求不被摺疊。
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音樂、畫作、話劇、電影等等都一樣，都是藝術地表達情感，只是媒介不同。
高曉松說過，自己長期受到俄國藝術的熏陶和影響，《同桌的你》、《青春無悔》、《戀戀風塵》，當然還有《彼得堡遺書》都不例外留有俄國藝術傳統的影子，《彼得堡遺書》最為明顯，無論是節奏、題材、音樂風格都是像在看充滿俄國風格的歌劇一般，甚至歌曲還將歌曲清晰的分為了四幕。
正如高所說的，受生活環境的影響（他是地理決定論者，有一定的道理），俄國的藝術中沒有陽光，《彼得堡》整個基調也是如此，整體偏陰鬱且帶有一些高傲。至於歌詞怎麼理解，可以先看看下面夏加爾（俄）的畫作，
《彼得堡》也一樣，高把這一切想像成發生在一個很大的舞台上的劇作，用超現實的手法隨性地表達自己想要表達的一切，不必理解他想說什麼，只需要用情感來感受他的情感就足夠了，「一二三四回憶過去 水裡沒鹽會渴死深海的魚」，可以感覺到一種深刻的依戀，深刻至生死的依戀；「你為她決鬥時留下的一隻左腳 也許還在涅瓦河兩岸來回奔跑」，清晰的過往愛情，追求、奉獻、付出、悲情、追憶；「請將我的雙眼灌滿青銅 在日落前凝望我愛人隆起的大胸」，悲壯、無悔、留戀、愛、不舍。就是這樣了，沒有遮掩，很真實，一望見底。
插一段相關的題外話，前段時間汪峰的《高地》因為「香艷」而引起巨大的爭議，其實也是如此，人們習慣了生活中的一切，習慣了帶著世俗的有色眼鏡看這些東西，習慣性地想到這些意象帶來的罪惡行徑，比如犯罪、背叛、被迫的各種交易，所以產生了異化，不過話說回來，汪的功力確實明顯還欠火候（當然不代表我有多牛，只代表我不會做飯但是味覺正常）。音樂的整體基調最起碼應該跟歌詞匹配，把這些詞正兒八經的唱出來就聽著有些硌耳了，太寫實，這也是為什麼高的歌詞聽著就那麼自然，因為整體基調匹配。簡單說，就像有些話適合在酒桌上說，而不適合出現在正式社交場合，藝術跟「三俗」有時只有一牆之隔。
請在萬人前將我斬首示眾
以愛國或叛國的名義將我傳頌
霸氣十足
看到高曉松對彼得堡遺書的創作透露了一點玄機，趕緊跑到知乎了解一下，結合大家的解釋自己也簡單分析下幾個關鍵詞：
1、 題目：彼得堡遺書：彼得堡是蘇聯的象徵，蘇聯垮了，誰在繼承遺志不言自明，再放大些，彼得堡也是社會煮義陣營的象徵，已經在垂死邊緣了。
2、 紅鼻頭老小丑：這是已經95高齡的大組織，步履蹣跚跟不上世界潮流，找鞋就是在尋找出路，百年革命下來，其實「鞋一直在腳上」——明明路是現成的嘛！
3、 西伯利亞或是寧古塔：彼得堡有電話聯繫，蘇聯向國內輸出了紅色革命，奪取了政權。
4、 紅毛衣美女：當年的大組織的模樣。年輕有活力，吸引著無數人去延安幹革命。
5、 總在咳嗽吃發霉的中藥：國家有病，中國的傳統革命藥方已經失效，於是創造了輸入外來革命的條件。
6、 穿泳褲的愛神：被紅色政權奉為神靈的馬裂思想，其實是皇帝的新裝。
7、 睜大眼睛相愛閉上眼睛傷害：這套理論體系宣揚的暴力革命以相愛為名而以傷害為實。看看最嚴重的波爾布特。
8、 留下的一隻左腳：左腳即左派力量。為什麼不去看看彼得堡現在的情形，那裡有你們熟悉的曾經的革命。社會主義左派已經被斬斷，不管在蘇聯還是國內，只是偶爾見到左派的一兩聲奔跑嚎叫。
9、 年輕時的我：也許就是高曉松的現在。整個第四幕不再含蓄，作者直抒胸臆，儘管寒冬漫長，儘管有時不得不唱些讚歌，但絕不妥協，寧死也要拋棄那隻鞋，絕不走那條道路。
10、比撓痒痒歷史還長的腳氣，比生殖器歷史還長的包皮：號稱幾千年的文明，其實一路承襲下來 的就是黑暗的專制統治，一堆臭烘烘的東西。
11、
忍住放屁 ：老人家詞里有「不須放屁 試看天地翻覆」一句，你不允許，老百姓就得忍住。
12、我已經煩了我想念我的愛琴海：愛琴海象徵著古老民主制度的發源地，黑暗已經夠長了，我還是要奔向民主自由的理想。
高曉松的這首歌讓我想到老崔的《一塊紅布》，以愛為表訴說心事，這樣的作品往往值得琢磨而得以流傳後世。
想想他作為一個經歷了八十年代末事件的清華文藝理科生，就能懂。
竊以為，歌曲是描寫了蘇聯的知識分子對待祖國的複雜心情：壓抑、反抗、痛惜等等。可以大致還原出這樣一個故事:一個熱愛藝術追求愛情的自由主義知識分子在十月革命後被迫害、流放，對祖國的態度由懷疑最終轉為決裂。理由如下：
- 「冬宮」、「巡洋艦」結合在一起，強烈提示十月革命，說明歌曲故事時間發生在十月革命之後。「決鬥」令人聯想到普希金，「說法語」、「讀小詩」情節說明「我」的身份是知識分子。由此可以聯想到蘇聯時代許多知識分子如曼德爾斯塔姆、索爾仁尼琴等的命運——槍決或是流放，歌曲里也說了「我流放去了西伯利亞或是寧古塔」。
- 「我」最後是選擇了背叛，「今夜我要潛渡遼闊的伏爾加河，實在要換氣就伸出頭歌唱祖國」，諷刺了蘇聯的思想控制。「請在萬人前將我斬首示眾，以愛國或叛國的名義將我傳頌」這句很有意思，作為一個知識分子，在當時是異端，以叛國論處，可是千百年後，暴政下的反抗者又會被另外一種歷史表述宣傳，他們會被歌頌為愛國者，青史留名。
此外，歌曲里有一點中國元素，「咳嗽吃發霉的中藥」、「肺結核」等字句刺激眼球，讓人想起魯迅的《葯》，暗示紅色帝國輸出的革命。
每個人都有每個人的理解，唯獨廣電總局審稿的無法理解，這就夠了。
這首歌的編曲是現成的法國音樂團體「Gotan Project」《La Revancha Del Tango》里的作品，高曉松重新編曲填詞。80年代的學生對俄羅斯文化深厚的感情，普希金和俄國波瀾壯闊的革命史對他們有著極大的影響。
親眼看見自己的民族被魔鬼控制, 自己的無助和絕望, 只能以回憶和想像替代現實中的生活
表現了在荒蕪冷漠的環境中因沉重而又虛無的莫名使命感促生出的一行行戲虐般的囈語假裝在無所謂地閃耀。
梧桐葉娃就是Utopia吧？
比意識流更跳躍。1000個人有1000種理解。還挺酷的。
其實，這是一個完整的故事，應該從第四幕開始看。大概說的是，一個知識分子和一個名媛或名妓相戀，他給她讀法語詩，為她決鬥，後來青年因為革命被流放，滄海桑田，青年最終變成了紅鼻子老小丑，最終回到彼得堡。所以第一幕里，小丑在找鞋，其實是在找年輕時的回憶
這是我最喜歡的大倭瓜的作品，氣場十足。
對於一些詩歌來說，表達什麼內容是一種。存在一種氣場也是一種。我喜歡內容，也喜歡這樣的恢弘。我有一個不成熟的看法，就是看了後的第一感覺。你們別噴我。
第一幕，紅鼻頭老男人，代表國-民-D，然後呢，他說，他年輕的時候還跟女的有一腿的。他想找回大陸的，其實最後發現中國文化，民族精神其實一直都在的--歷史也是一脈相承的，很長的 。二戰過後是英語國家的世界，胖子比喻有實力的國家。然後呢，一二三四轉折後，退守-台-灣，還經常跟人說「反---攻---XX，那邊很好啊」，不過YY而已。
第二幕，紅色毛衣美女上，紅色就暗示她的性質，不多說，敏感。年輕的時候，表態要追求民主的革命。要人家來讀詩（傳播思想），就要跟人家睡（被人家統治、合併）。一二三四忍住放屁，都知道啥意思吧，就是不好意思露出真實意思。還是懷念辛亥革命後那段沒有自立門戶和覺醒的蜜月時間。（中藥，通過魯迅文章暗示時代）。
第三幕，愛神來說。相當於是中立的角色。不許睡覺，白色恐怖、暗殺、內訌。彈吉他、吹口哨，穿著衣服那啥，都是表面的和諧和做樣子。比喻雙10談判。再來是比民主革命時期還長的一段黑暗歲月。愛神說，男人，你為啥不回北京呢，那裡還有你建設的一些東西。也算是對歷史的一個「假如」。
第四幕，年輕時候的男人上，說：專---制---和自由，歷史總會決斷，不管我現在是輸還是贏，未來都是傳頌。你們一貫的大---清----洗、專-----制（嚴寒）。嚇得我尿濕褲子---幸好沒留在那邊，否則不知道是什麼後果。今夜我就離開了，去南明流亡的地方，我還會找你。我建設的東西，就留給你了。
你們還是噴吧，寫完，我自己都覺得不好意思了。個人觀點：把歌中的「梧桐葉娃」理解成「共產主義」，整首歌就會比較通順了。把共產主義擬人化，描述了歷史上對共產主義從朦朧的追求，狂熱的愛，到最後被處死也沒追到的過程。
完全看不懂。。也不用猜了。應該是寫給100年後的人看的
說一下隱含的人物吧：紅鼻頭老小丑：紅鼻子是典型的對某些洋人的刻畫，如果再寫上白髮絡腮鬍，老馬的形象立刻浮現。落日妖艷，路燈耀眼：被比作太陽的是誰？落日自然是指他的晚年，「妖艷」一詞通常褒中帶貶，貶中帶褒。而晚年時讓路燈變得耀眼，要知道路燈通常很柔和，耀眼的路燈明顯是晃瞎了路上的人們，所以答案很明顯，人物和事件都出來了。另外，梧桐葉娃也是這個人。紅毛衣美女：活脫脫現代化女性形象，誰帶來的？不言而喻吧。法語這個線索不能更明顯，念詩嘛，還沒想出來，不過「不管對的錯的反正讓人睡不著」再加上唱這一句時亢奮的調調，我很自然聯想到了「不管黑貓白貓」的那個改革時代，不正是讓人睡不著嗎？紅泳褲的愛神：紅指中國，泳褲聯想到游泳，渡江，至於愛神嘛，恩澤人民的愛神，沒毛病，答案呼之欲出，知乎第一偶像。
我也沒聽懂。裡面有小丑，估計也是抨擊黑暗吧，穿的很華麗的那女的作威作福~
第二幕是在唱那些喜歡被專制集權cao的人
第三幕是在唱曲高和寡、水至清則無魚的公知
第四幕是為了一腔熱血犧牲結果什麼都沒換來的學生
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