仙俠小說的若干問題？

01-14

1 有沒有什麼佛經或道經適合仙俠小說的？比如講述修鍊方法，功法或描述突破感覺的？
2 非無腦裝逼流的仙俠小說應該傳遞什麼信息？
3 如何把環境寫美？把打鬥寫得激動人心？把服飾寫得華麗？
菜鳥準備入坑，尚在前期蓄力中，求大神解惑。

謝邀

1.唔，修仙感受的話。應該是一個摒棄七情六慾的過程吧？

所謂道法自然，道心通明，應該是一個從身有萬般因果的凡人，變成一個唯己主義者的過程。自由自在，隨心所欲。

因為變成了比凡人更高一層的存在，所以不怎麼在意凡人的感受。打個比方，你踩死一隻螞蟻或者救了一隻螞蟻，相信你一定不會很在意。

修仙的另一個主題是長生。

綜合一下，與天地同壽且自由自在的活著，這應該是修仙的最終目的吧？

別說會無聊什麼的，你七情六慾都沒了，當然不會「感到」無聊。

修仙不一定是有快感的，但一定是一個可以摒棄痛苦的過程。佛說「眾生皆苦」，道說「天地不仁」，你看看是不是這麼個道理。

這是我的理解。

2.「網路小說不是作品而是產品」，這是起點某大編輯說的。為了迎合大眾口味，建議直接去參照那些你覺得俗套，但是排名很高的小說。他們火一定是有他們的道理的。

當然你可能是個熱血未涼的寫手，那麼咱們接著聊。

鑒於我之前說的對修仙感受的了解，能產生思考的點應該蠻多的吧？比如仙與人之間的關係，獨自一人歷經萬古歲月後突然的彷徨等等等等，修仙是一個低等物種向高等物種跨越的過程，我覺得期間產生任何形式的心態扭曲，艱難困苦都不為過。

比較常見的修仙小說所構築的其實大多是一個「擁有強大戰力的凡人互相博弈廝殺」的故事。這是你口中的俗套。

那麼跳出廝殺這個主題後，一切對修仙路途中的思考引發出來的故事都可以算作不落俗套吧？

當然，寫這種故事，筆力不強的話，你可能要面對讀者小眾，或者寫崩了根本沒有讀者這樣一個情況。關於這點，希望你不是個玻璃心吧，蠻想看到這類修仙文的，我自己也想寫不過總是拖延症發作，且，構思真的賊累……

3.描寫之類的就是筆力問題吧，這個我自己也超渣。多讀多想多練啰，沒啥捷徑吧。

寫人，參考《雪中悍刀行》，網文作者中，烽火寫人的筆力真的沒話說。

寫景嘛我覺得知名作者都可以的吧，特點不同而已，有的華麗有的樸實。奧～看過一本叫《罪惡之城》的，好像是煙雨江南的書，開篇的戰爭場景描寫就非常宏大，還有對法師之塔「深藍」的描寫，給人印象很深刻啊～

唔，講個個人方法吧。比如我看動漫，新海誠、宮崎駿之類的作品，看到一個美的要死的場景的時侯我就會嘗試怎麼去把它描繪出來，寫字是沒有bgm的，那麼就寫到能自帶bgm的感覺為止～

把一切能調動你情感的影視作品畫面，都試著用文字表現出來吧～這是我的個人方法～

不知不覺腦補能力會變強～

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唔，好像的確只說了仙沒有提到俠。咱們再來聊聊俠～

引用金庸老先生的話，「為國為民，俠之大者。」能稱作俠的，一定是可以捨身取義的慷慨之人，這與「修仙」的理念顯然是矛盾的，修仙的核心理念是自在與長生，是自私的，利己的。

個人理解，要在小說中解決這種矛盾，可以建立幾種價值觀的碰撞。

修仙路漫漫，中途放棄者不計其數，一但停止修行，有些人就會動些及時作樂自暴自棄的念頭，於是放開了自己的慾望亂來，食慾，色慾，貪慾……無法無天。這些人就是凡人眼中的邪道，因為他們大多會侵佔凡人的利益。

由於邪道們的肆無忌憚，容易影響天地靈氣，周天法則之類東西的長遠良好發展，且仙人根基總歸是來自凡間的，任由邪道肆虐破壞法則平衡，修為越高的人受的影響越大。因為利益被觸犯，所以產生了一批專門斬殺邪道的人。即凡人眼中的正道，因為這些人變相保護了凡人的個人利益。

還有一種人，既沒有很認真的修仙，卻也不去幹什麼放縱自己的事。偶爾練練功，偶爾找找樂子，亦正亦邪。既，凡人眼中的散仙。（大多時侯和凡人井水不犯河水）。

唔，設定好價值觀這些之後，雖然仙人們還是利己主義者，但在凡人視角來看有部分人還是被稱為了俠。

接下去能想到的劇情就多起來了吧～

不能這麼寫啊。仙俠小說頂著一個仙俠的名字，本質其實是通俗爽文而已，裡面的人物哪一個像仙？

要以修道的標準來看，那些人連生死關都堪不破，還能成仙？任何一個理念通達的人都會有自己對於死亡的境界，仙俠小說里各路大名鼎鼎的人有嗎？求長生無非是延後死期而已，哪怕和宇宙同生同滅呢？那還是會滅啊到頭這一生終有那一日，到那時怕是屎都嚇出來。所以面對死亡如此恐懼，生死關不破，這境界算什麼神仙？連個凡人的革命烈士都比不上嘛，做消防隊員、邊防戰士都沒人要他們。

貪婪、易怒、狹隘、怕死，那些人不是神仙，只是再平凡不過的凡人罷了。

現實中哪怕一個最普通的和尚也會說諸法無我、諸法無常的道理，照這境界這故事沒得寫了啊。

所以先學爽文，佛經道法是點綴的東西，好像一抹孜然，沒那麼重要。

樓主目標是想寫有根有據，不流俗，描寫精彩的仙俠小說。

關於第一點，贊同吉拉桑的回答。佛經說過，無量阿僧衹劫，六道中發生過很多的事情，比如阿修羅羅與天帝的戰爭…非常契合仙俠小說。

第二點，好的作品，一定有強烈的內在衝突，有如戲劇，衝突來帶動劇情的發展，事情可以虛構，到情感力求真實，切不做無病呻吟。傳遞信息？把人世間，仙世間，神世間的可能衝突及無奈表述岀來就非常不錯了，電影《投名狀》非常不錯。佛經裡面：神通再大，未若因果。神龜雖壽，其竟有時…

3 如何把環境寫美？把打鬥寫得激動人心？把服飾寫得華麗？這些是具體的細節，得靠鍛煉，琢磨。可以參考各種名著，最重要的是有一個細膩能感受能想像的心~

謝謝邀請

抱朴子內篇

黃帝內經

道德經

這三本你翻來覆去隨便用都夠用

武學的話逝去的武林三部曲就可以

佛教的話不太懂平時看道教多

1.你說的類型的沒有具體的經文，不過有一些內容可以用。比如佛教楞嚴經里有二十五中入定修法，如火光三昧，遍觀身體冷暖，神光內斂，生三味真火燒盡障礙等等功法。還有穢跡金剛的符咒和金剛杵，練成可操縱金剛杵千里之外，像飛劍一樣，還有很多很多功法。道教中也有很多，劍仙有很多種境界，仙也分為鬼仙，人仙，陸地神仙即地仙，人間的神仙，然後就天上的神仙。還有陳摶老祖，張三丰等等神人事迹，法門更有操控雷電的雷法，五雷掌，罡步，內丹功的大周天小周天，三花聚頂五氣朝元，還有祝由術等等或者茅山術很多種功法你可以自行搜索，還有一些道教的神仙，很多很多素材。

2.如果你想寫一個好的小說，首先你的知識面最好要廣，給讀者介紹各種東西吸引讀者讓他們覺得你很有知識研究。而且背景要宏大，什麼內容你自己決定就好。仙俠中重要的一部分是仙和人特點，如何寫好仙，俠，人是很重要的，角色要各有各的特點，人物特點鮮明真實，每個人都能留下深刻的印象，讓讀者熱血或感動，這就需要作者的文筆和構思安排。仙俠小說肯定是懲惡揚善，但我個人希望介紹中國這些古老文化（如儒釋道），潛移默化的讓人們尊重它。

3.很多都是看你的文筆如何，打鬥場面也需要氣氛氣勢的烘托，再穿插些心理，功法的描述。

仙俠最重要的是仙和俠啊，雖然是廢話…

也就是說寫出仙味，寫出俠骨。殺人奪寶啊，採補雙修啊，扮豬吃虎啊，裝逼賣萌啊，都是邪道，是對市場的無限妥協直到喪失立場。

至於你說的佛道經書什麼的，看了你會很失望的，因為畢竟歸根結底佛道都是宗教，宗教讀物你懂的。

不過你說修鍊什麼的心得境界，我記得南懷瑾寫過一些，挺好玩的，以前讀過幾本。推薦你一哈。

1 有沒有什麼佛經或道經適合仙俠小說的？比如講述修鍊方法，功法或描述突破感覺的？

沒有。佛經道經對修鍊都有共同的要求，最基礎的是戒殺、戒嗔、戒色……總之都是克制自己的慾望和情緒。所謂「叢林以無事為興盛」，意思是說，道觀、佛寺，沒什麼大事，平平淡淡，大家都可以專心清修，那才是真正的興旺。這樣一來，小說就沒法製造矛盾打打殺殺了，讀者怎麼會喜歡看？

2 非無腦裝逼流的仙俠小說應該傳遞什麼信息？

道法自然、清凈無為。

3 如何把環境寫美？把打鬥寫得激動人心？把服飾寫得華麗？

多看看其他小說。

1，參考和尚和道士的日常

2，個人認為最無腦的修仙故事就是寫神仙談戀愛，都成仙了，還需要繁殖後代？

3，這個問題里的所有問題，多玩玩中國風網遊就可以了

第一個問題：結論是沒有什麼經典古籍可以參考，原因有二，一是佛經道經里的描述多晦澀難懂，而且有很多地方帶有極深的宗教意味，並不適合作為參考材料，如果你真的能讀懂一些高深的經典，那你都可以去講學傳道了，還寫什麼小說啊。二是宗教經典其實是一種唯心主義的產物，其本身就是荒誕不羈的（這裡沒有任何蔑視宗教的成分，就是單純的就事論事），當然你說想山海經這種的也算是胡編瞎寫的，但至少人家有的放矢，邏輯自洽；而你說的佛道兩教，其本身的教義尚做不到自洽，如何能為你做參考呢？

這也就是為什麼現在的仙俠小說成不了氣候的原因，每一個小說都有自己的世界觀，開始寫的時候容易，可是越寫越難，甚至出現混亂。

說實話，中國文學需要一部聖經，至少把中國的神鬼都能弄個明白，今天我們參考的東西都有大的缺陷其本身做不了一個合格的參照物。

第二個問題：鑒於第一個問題，既然我們無法真正傳遞佛道兩家的精神，那作為一個新時代的寫手，我們至少可以傳播一點正能量，事實上我認為任何作品無論題材，類型都應該以傳播積極向上的心態為己任，這也是宗教本身想要傳播的東西。

何為道，道可道，非常道。就是最簡單不過的-這個世界上唯一不變的就是任何事情都在變化，人人都覺得這個道理特別好理解，但我認為其實不是。每個人都有思維慣性，如何打破這種慣性才是作家應該做的，你能做到嗎？你能寫一個沒有主角，沒有善惡，沒有對錯的小說嗎？說實話我真的很期待，但對於目前的情況來講確實很難。

佛教講究的是輪迴，是跳脫於一世而成永恆，這同樣是一個簡單的哲學思想-事物是按照一定客觀規律發展的，這個道理想要講明白是難於上一個的，一些低劣的傳教者喜歡用來世來迷惑信徒，可我們都知道來世是不存在的，那麼佛教講的是什麼？是人類存在的基本規律，是人類文明沒有出現之前就存在的客觀規律，女人有100個理由不生孩子，可這個世界上還是生孩子的人多，因為繁衍是人類存在的根本，無論戰爭多麼慘烈，獨裁者權利多麼大，最終都要制定一個秩序，一個法律因為發展是人類生存的根本。所以說佛教勸人為善不僅僅是讓你不傷螻蟻，而是讓你做符合人類發展的事，你可能現在靠著坑綳拐騙，燒殺搶掠橫行一時，但是總有一天你是失敗的，不是因為天道有輪迴，而是因為這就是事物發展的客觀規律。

第三個問題：這個問題很關鍵，也是我要提前說明的，前面都是瞎扯淡，因為你要做的是寫小說，不是搞研究，而讀者是看小說消遣時光的，而不是學習什麼知識的，所以你怎麼把書寫好才是最重要的。

首先說環境的描寫，其實這個東西沒有竅門，要說有就是多旅遊，多看，多想。作家不是坐在家裡就能寫好的，人家寫個色情小說都出去收集素材呢，你要相信這個世界的豐富程度絕對是大於你的小腦袋瓜的，你明白為什麼現在最好的圖片作品既不是攝影，也不是繪畫，而是PS嗎？因為PS就是把真實的東西添加進繪畫的思維里，所以它又真實又奇幻。

小說也一樣，最好的環境描寫一定是真實存在的幻想（特指玄幻小說）。

再說打鬥的描寫，寫這個東西呢，沒有個一定之規，每個人都有自己的特點，但是本質都應該是描寫，而不是敘述，不要流於介紹，什麼對轟大招啊，什麼比拼戰鬥力啊，如果你覺得打鬥不重要就一筆帶過，如果一定要寫就要把每個細節都拆開描寫。

至於服飾華麗嘛，突出人物就夠了，沒有必要把太多的心思都花在這上面。