如何評價蔣介石的雕像遭人砍頭?
台灣建國工程總隊」臉書29日貼出兩名蒙面男子在台北市內湖區斬首蔣介石銅像照。(圖片來源:中評社)海外網3月30日電 據中評社報道,繼之前新北市中和區「飛駝新村」的蔣介石銅像遭人斬首後,29日又傳出台北市內湖安康街聖明宮前的蔣介石銅像,遭人以菜刀斬首。
一名自稱「台灣建國工程隊」的男子在臉書上傳照片,寫下「我們看不慣這種膜拜偶像似的威權體制,手起刀落,蔣頭落地!」,並稱已搜集了全台灣數百座蔣介石銅像資料,將隨時進行斬首行動。
照片中,兩名男子蒙面、戴帽,頭上還裝著攝影機,手拿著特製的加長型菜刀,一手砍斷銅像上的蔣介石頭部,之後兩人還拿著落地的「首級」比贊合照。
事後自稱「台灣建國工程隊」的男子在聲明中指出,「我們看不慣這種膜拜偶像似的威權體制,竟然還存在今日台灣。我們搜集了全台灣數百座蔣像資料,我們會隨時用菜刀,或竹竿綁菜刀,或各式各樣的工具取其首級!手起刀落,蔣頭落地!」揚言若不想再看到蔣頭落地,「請把它拆掉,好好請回你家供奉吧!台灣不需要這種政治偶像+景觀垃圾!」
要來談蔣介石為什麼會被砍頭。我可以很明白地說,因為這些人根本就不知道該做什麼。
一如當年陳水扁意外當選,根本在綠營意料之外,對於未來要做什麼、怎麼做完全是摸著石頭過河。像劉邦當年登基,一群地痞流氓出身的人,踏上天子殿堂,連該舉行什麼儀式,儀式該如何進行都不懂。
我很喜歡的作家萬金油,他有本書有寫過一段有趣的回憶,恰巧能描寫出這場局面。
後文寫他到前朝官員處吃香喝辣的過程太長,就不截錄了。內文所指的紅色塑膠碗。就是下圖這種台灣坊間常見的免洗塑膠碗。堂堂國宴怎麼會用上這種容器?稍有生活 sense 的人都知道不適合。但這就是我所說的,踏上天子殿堂,什麼都不知道,所以便按照以前的習慣來辦,於是就鬧出這種笑話。
過去幾十年來,這些反對勢力一直處於戰鬥狀態,這時間太久、也太絕望。以至於根本就沒有人想到有一天真的有機會執政。當然也根本沒有人好好的坐下來談論「如果有一天正義得以轉型」,該是怎麼樣的一個務實做法。
日前有一陣子政壇在吵說,中正紀念堂 未來該怎麼處理的新聞。大家莫衷一是,既然沒有一個統一的結論,自然就有激進的團體會走向砍頭的路子。
我個人的看法和柯文哲較相近,但不相似。我認為所有的蔣銅像應該要保留。那是歷史的痛,不應被完全抹除,今天砍頭的行動無異於替當年行惡的人掩飾。一如納粹的奧斯威辛集中營也沒有被拆除一樣,應該要留下來世世代代教育台灣的人民,歷史上曾有這麼一段不該被遺忘的事。
蔣介石要欺負也只能被毛澤東欺負國民黨要欺負也只能被共產黨欺負
換成拿著加特林的華盛頓雕像就沒聲音了
威武啊,常公!您的偉業萬古長存!您的首級我們來守護!@常凱申
來台灣前我以為蔣介石和孫中山在台灣很受尊崇,其實在台灣生活後才明白他們對於這兩位偉人是有著一定的反感度的。最近某學校孫中山的銅像被潑紅漆。學生聯名起訴要求拆除孫中山銅像也是與之類似的情況,所以我就都講講好了。很多台灣同學的反映都是,蔣介石戰敗後帶著大量的童子軍遷入台灣,在一個時間段大量移民遷入對台灣影響巨大。且一直並用「專政」的手段控制著台灣,導致台灣內心一直有著一種自卑的心態。比如在剛開始對大陸共產黨的阻隔,讓台灣人到現在都採用一直「背對中國」的社會心態來面對我們。在後民主逐漸興起的之後,政府很多時候需要聽從人民的意見,這時候早有不滿的積極分子,和受老一輩思想影響或是網媒佘毒的年輕人就會開始反抗。而據台灣人講,孫中山並沒有在台灣做什麼實質性的事情,只是宣傳,演講,籌錢種種,上戰場血戰的並不是他,卻被尊為國父,歷史課本對其稱讚以浮誇來形容毫不為過。小學教室一定要掛著孫中山的畫像什麼的,讓他們從小就覺得不滿、困惑,積壓到現在這個民主的世代,加上兩岸關係惡化,自然是要通過這些方式來展現他們的權威。很多台灣人表示在小時候都要強制性的被迫尊崇蔣介石和孫中山,路上很多都是他們的銅像,還有公館。幾乎很多學校也會擺放他們的銅像。這種被迫去崇拜「殖民者,侵入者」在台獨越來越天然的世代自然會通過民主這個渠道來進行他們自己的伸張正義。
乃們欺負一個死人,算什麼英雄好漢!
如何看待,把面罩拿掉我敬您們是一條漢子。無非是嘩眾取寵,借著社交平台表達自己的與眾不同罷了,差評。
解放軍在總督府上插紅旗只是時間的問題,這是中央和台獨勢力都心知肚明的。還剩下一點懸念,就是在何時、怎樣將兩岸問題的闌尾—蔣幫殘餘—掃進歷史垃圾堆。唯一的差別就只是在總督府插上紅旗之前或之後處理。事實上,由台獨勢力代行民意在台島解放前夜消滅蔣幫殘餘無疑是最優解。這並不是什麼壞事,畢竟冥國作為烏托邦還是會活在精神小資的祭奠中。
我乎上的果粉呢?你常凱申已經被玩成這樣,怎麼還不游過去援助一波?
砍頭不要緊,只要主義真
一年以內會上升到砍活人的,拭目以待
果粉不好當啊:)
真台獨只能用也只敢這樣了。
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