很多書籍都是在改變我們的世界觀，有哪部著作可以大大加強我們的方法論？
先來一段總論：書籍是人類進步的階梯。在這個浮躁的時代，讀書使人厚重的作用更加顯著。人們往往覺得書太多讀不過來，其實這正說明應該省下讀爛書的時間去讀好書。這裡的關鍵在於，人類的知識是一個樹狀結構，極少數的樹根、樹榦比大量的小樹枝、樹葉重要得多。你如果只讀樹葉，即使讀得再多，也只能獲得一些細節或掌故，你的思想仍然是支離破碎、不成體系的，達不到高的境界，缺少原創能力。而如果你先讀通了樹根、樹榦，你就可以建立起成體系的思想，再去讀用得著的樹枝樹葉時可以高屋建瓴，一鼓而下，還可以生髮出自己的樹枝樹葉。（見我的《胡不歸推薦書單（序）》：http://weibo.com/p/1001603860845762319190）
下面介紹具體的對方法論大有助益的書籍。
一，《毛澤東選集》。方法論：調查研究，階級分析，統一戰線，批評與自我批評，敢於勝利善於勝利，戰略上藐視敵人戰術上重視敵人，農村包圍城市，游擊戰爭十六字訣，論持久戰……毛選中了不起的方法論非常多，只要學到一條就足以受益一生。有些人總想把毛澤東貶得一文不值，這隻反襯出他們是無知妄人。即使在比較簡單的「如何寫文章」的層面，毛選也提供了極好的範本，氣勢磅礴，分析透徹，預測精準，常令讀者拍案叫絕，對教人作文有不可替代的價值。毛澤東和魯迅堪稱對現代中文影響最大的兩個人。
二，《顧准文集》。由於毛澤東的影響力太大，於是他獲得了犯全局性嚴重錯誤的機會，——而他真的犯了。現在看來，毛澤東的錯誤是由於他的知識結構在自然科學方面比較薄弱，對科技與工業的理解不夠。不過就像牛頓、愛因斯坦也犯過不少錯誤一樣，重要的不是去找完美無缺的偶像（原本就不存在這樣的人），而是從真實的偉人身上學習值得學習的地方。顧準的偉大之處，就在於身為老革命，能夠跳出自己的感情局限，批判性地、冷靜地、深刻地反思自己一生的事業，找到了錯誤的根源，開掘出了全新的思想境界。有人把顧准當成逆向民族主義公知的祖宗，這些人的愚昧淺薄、亂扣帽子真是令人吃驚。顧准跟魯迅一樣，骨頭是最硬的。他如果活到現在，必定又是反潮流的勇士，對借他的名頭全盤照搬西方經濟學的所謂他的學生們大加嘲諷。方法論：中西比較研究（我在讀過《顧准文集》多年後再次領悟了這個道理，中國和歐洲在歷史上互為對方最重要的鏡像，見我的《經濟學讀書心得（17）偉大的鏡像》：http://weibo.com/p/1001603922432888027821），追溯歷史源頭（反映在顧準的讀希臘史筆記中，惜乎天不與壽，未竟全功），上層建築對經濟基礎的反作用（「並不是只有經濟基礎才決定上層建築上層建築也能使什麼樣的經濟結構生長出來或生長不出來」，駁斥了侈談中國也可以內部自然生長出資本主義來的人們，見《資本的原始積累和資本主義發展》），「唯理主義或經驗主義」乘以「唯物主義或唯心主義」的四種組合。最後一條需要解釋一下，出自《辯證法與神學》。在馬克思主義文獻中，這四種組合都有評論和定名。唯理主義的唯物主義——辯證唯物主義，即馬克思主義。唯理主義的唯心主義——客觀唯心主義，即本來面目的黑格爾主義。經驗主義的唯心主義——主觀唯心主義，即貝克萊主義，近乎佛家的涅槃理論。經驗主義的唯物主義——「羞羞答答的唯物主義」，「不可知論」。近代自然科學的繁榮昌盛，總的說來是經驗主義的唯物主義的後果，也就是說，只有這種組合是完全正確的。馬克思主義的錯誤在於其中的唯理主義成分，而馬克思主義中唯理主義成分來自基督教。多麼振聾發聵、啟人深思！
顧准
三，《幾何原本》。方法論：演繹法，公理體系。《幾何原本》不僅給出了一整套數學體系（平面幾何、代數、數論、立體幾何），更重要的是給出了公理體系、演繹法這種令人驚嘆的方法論，使嚴密的科學成為可能。這不只是數學史上最偉大的成就，而且是整個人類歷史上最偉大的成就，或者說為其他所有成就奠定了基礎。
四，《費曼物理學講義》。方法論：自然科學家是如何思考，如何做研究的。例如在講相對論前，嘲諷了大批把相對論說成「一個人從前面看和叢後面看不一樣」這種大白話的哲學家，闡明了相對論的可信度在於與實驗一致，要點在於啟發物理學家開始注意物理規律的對稱性。
費曼
五，以《史記》和《資治通鑒》為代表的史書。方法論：除了科研以外，任何事情幾乎都能在歷史中找到參照，增長智慧、提升高度、擴展視野必備。
六，湯因比《歷史研究》。方法論：超級宏大的視角，對文明演變模式的洞察。
湯因比
七，嚴耕望《治史三書》。這是一本專門講歷史研究方法論的書，非常有意思，有志治史者都應該學習。例如：要「專精」，也要相當「博通」；集中心力與時間作「面」的研究，不要作孤立「點」的研究；建立自己的研究重心，不要跟風搶進；要看書，不要只抱個題目去翻材料；看人人所能看得到的書，說人人所未說過的話……
讀通了這些書，你對大多數問題就可以一眼望穿，遇到真正困難而有趣的問題時，也知道如何下手。吾生也有涯，而知也無涯。不以高明的方法論為指導，殆已。勉之！
21世紀最流行的方法論一定是科學了，可惜現在的人都只把它當作世界觀來用。
《人教版物理教科書（高中＋初中）》；《人教版化學教科書（高中＋初中）》；《人教版數學教科書（高中＋初中）》；《人教版語文教科書（高中＋初中）》；《人教版生物教科書（高中＋初中）》；《人教版英語教科書（高中＋初中）》；《牛津高階英漢雙解詞典》；
《現代英語語法（商務印書館版）》。
最近從知乎知道了控制論，看著高大上。還有書，關於心理自控進步的，研究和指導也多。瞬變這本書就是。
謝邀，所有，注意是所有！歷史。不管是歐洲史亞洲史中國史法國史，人的野心，情緒，反應，套路，從未改變過。觀察大能的行為模式，揣測他們的思維方向，培養你自己的方法論。不過最後一步，也是最關鍵的一步，帶著腦子去做事，實踐才能出真知，光說不練假把式，千萬別做書獃子。就醬，祝你找到適合自己的方法。
謝謝邀請。
一部讓你嚮往生，怕死的書籍。一部引人思考人生, 思考善惡,思考生存與毀滅,思考暫時與永恆,思考審判與救贖的書.
以上的形容詞指向&<&<聖經&>&>,非是信條,非是宗教,更不是精神鴉片.而實實在在是每個人在當時當下有限的時間空間之中,在生存與毀滅之道,生命與存留,死亡與咒詛之間,生死同行,智慧與愚頑同行的永存書籍.歷史中沒有被銷毀,謊言不能掩蓋的書籍.
只有將人帶進死亡的審判面前,才應了俗語不見棺材不落淚,只有在死亡的惡果面前,人才會由悔改惡道,而換來浪子回頭,死里復活.
在很多書的問題前，我早就想推薦這本書：生物學，（上圖，以後還有圖）
很厚的一本像生物詞典類的書，但不止名詞分類解釋，還在其中告訴你二千年前就有人知道地球是圓的，這人還用巧妙的數學方法算出了地球的周長，其方法換作現代的你也能做到。以此，書中又記述了怎樣思考研究問題，什麼是科學的論證方法。
。
之後對現代生物學條理分明的進行了分類和詳敘（是不是詳細，反正我這個學計算機的看明白了）。有圖，有解，有事例。
一摞物理，一摞數學，一摞諸子百家
方法論就是方法嘍。讀一本書可能培養不出來，方法要仔細體會並不斷運用所以才能掌握。推薦《五年高考三年模擬》。大多數人的思維方法都是被這些習題在訓練出來的。解決一個問題，已知條件是啥，求啥？求解一個問題，模型是啥，我該用哪個公式？證明一個命題對，前提是啥？怎麼推導的？我們的方法論就是這些習題所涵蓋的，親，別不信。
各種有情節的歷史小說，明人傳記。看完了後，可以看各種小說。
並付諸於實踐。
你會驚訝，卧槽，還可以這樣。厚黑學
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