日本的那個不良牧師全是基督徒嗎？
全身有紋身，是因為我們不用守律法，所以紋身沒事嗎？
謝邀。這個問題，曾經在FB上與某些牧者和神學老師們聊過，他們都表示認可，我卻根本不能接受。
有些人認為，這「無傷大雅」，這「要具體分析，不能一棍子打死」，但事實上，我根本看不出這樣的「紋身」有任何屬靈上的意義，可以被基督徒所認可。
即使我們拋開舊約聖經中對紋身的禁令（這是另一個問題了），我們從「紋身」當中也只能看到對自我的高舉和對世界價值觀的擁抱，因此我個人不能理解。更進一步的說，這個「牧師」身為教會的牧者，應該成為信徒的榜樣，難道他這是鼓勵基督徒都去做紋身嗎？這豈是合宜的！？我主耶穌屢次進入罪人聚集之所，卻從未效法罪人的行為，使徒保羅學貫東西，通曉各國文化，卻從未試圖把真理「文化化」，反倒是把文化聖化了。說實在的，這種「紋身」的行為，我看不出半點效法基督的樣子。荒謬的是，在那些支持這人的人中，竟有為數不少的人同時也反對三自會鼓吹的「基督教本色化」，真是自打臉而不自知，這二者有什麼不一樣的嗎？呵呵。@人畜無害Timothy 提到的那句經文，嗯，阿們。但是這句經文不等於「上帝不看外貌，所以上帝對人的外貌沒有要求」，反而是「耶和華查驗人的心，並以此要求人言行合一，活出敬虔的生命來」。
——分割線——簡單地說，如果是因為病理性的缺陷，比如唇齶裂、鼻中隔歪曲等，可以且應當使用手術予以修補，而其他一切對於身體的永久性、半永久性的修整、處理都是與信仰背道而馳的，因為這顯明的是自我中心，是以我的感覺來評判。在信主之前的紋身和整容，必須承認這是罪，必須悔改，也必須仔細遮掩好，不要使人跌倒。至於化妝，首先它不是一個永久性的改變，並且在更多的時候是一種使氣色顯得更好的手段，不至於使自己的疲憊過多地影響到工作。那種以取悅男人為目的的，或者一門心思要讓自己更好看的「化妝」必不被神所喜悅。紋身榮耀主嗎？對不起，上帝不被自我中心者所榮耀，那樣的「榮耀」反倒是羞辱。上帝要的妝飾只有一個，就是聖潔的生命。紋身這些東西是與聖潔格格不入的，即使它有再多的屬靈外衣。
這個牧師的紋身不是受洗之前紋的嗎 我們教會每周去禮拜的基督徒里有很多身上都有紋身啊 我認為紋身和偶像崇拜和個人主義一點關係都沒有 如果紋身不可以 那化妝可以嗎 紋眼線可以嗎 半永久紋眉可以嗎 打耳洞可以嗎...難道受審判的時候上帝會說你這個人有紋身你下地獄去吧 這樣嗎 難道有紋身的人就不可以看聖經不可以傳道不可以親近神嗎 到底是誰規定的？是人還是神？最後 我要在身上紋個十字架不可以嗎 紋一段經文不可以嗎
耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。 (撒母耳記上 16:7 和合本)
謝謝邀請。
一個最不好的人，神也一樣會使用。
與題主描述的這個人沒有接觸，也沒有了解，因此無法評論。基督徒是耶穌的門徒，不在於外貌，也不在於言語，也不是在於穿衣服如同歷史上某些自以為屬於神的人像以色列許多經學家一樣，把聖經的話語穿在衣服上。皮膚上紋上聖經上的字的動機我們不知道。
我們讀聖經以後才知道，上帝的誡命和典章要刻在心版上，人聽道，更重要的是行道。言語的屬靈，理論和知識的淵博的人並不一定是基督徒，或許是根本還沒有認識神，沒有認識神所差來的耶穌基督的人。
所以，對於題主的問題，基於我的有限和無知，實在無法作答。我唯一能做的是我自己是否行在聖經的教導上，自己的人生是否正確的應用了聖經的教導，並以此為我的救主耶穌基督作見證，如耶穌基督一樣，用自己的生命讓神得榮耀。
願你平安！百度了一下，我很佩服這個牧師。
我佩服他二十三歲成為全美摔跤冠軍，以及背著十字架圍著日本走。這是宣告日本屬於耶穌基督。
至於缺點，哪個基督徒沒有缺點。中國人對這套的理解類似於之前對酒肉和尚的庸俗化理解：哇，好方便誒，又能膜上帝又能獲得俗世快樂——這樣肯定有問題，別人根本不是這個意思。
推薦閱讀：
※為什麼中國一直堅持不跟梵蒂岡建交？華夏文明與羅馬教廷之間存在哪些不可調和的衝突？
※有信仰的人，信仰崩塌了該怎麼辦？
※親人離去 基督徒如何正確的安慰？
※耶穌的登山寶訓是頒布了新的律法，還是對舊的律法進行了解釋？
※宗教徒的婚戀觀是怎麼樣的？