暴發戶與貴族的區別？

01-14

誰能告訴我，爆發戶（彩票中獎，拆遷賠款，意外險受益人等等）和煤老闆這一類人，與貴族有什麼區別~

老虎靠殺人越貨成了森林之王，老虎怕自己的後代退化成貓，告訴森林裡的動物們：「你們這些弱者，以後我的孩子要吃你們的時候，你們必須乖乖躺下，否則就不配當動物。」

果然，老虎的孩子一個比一個弱，最終跟貓一樣了，老虎的後代會彬彬有禮地對其他小動物說：「親愛的朋友，作為一個動物，你躺下吧，我要吃飯了。」

豹子是個惡棍，他以前是跟著老虎家吃剩飯的。現在也開始吃肉，他從來不講理，逮著誰吃誰。老虎的後代很看不慣他，對小動物們說：「你看那個暴發戶，吃相真難看。」

小動物乖乖躺下，對老虎的後代說：「主子爺，開飯吧。還是你好，從來不強迫我們。」

剛發家的時候都是暴發戶。

一部分暴發戶腦子比較靈活，發家之後開始四處演講，說自己當初多麼多麼苦，走到今天全靠自己的努力，完全沒有任何官商勾結欺壓百姓投機倒把私有化國家財產的行為，賺的都是「乾乾淨淨」的錢！靠的是什麼？靠的是努力！靠的是什麼？靠的是思維！「富人思維」！你懂不懂？！一群屌絲！

然後雇學者寫本書，叫做《富人思維是怎樣煉成的》，主要內容就是論證窮人之所以窮，是因為不具備「富人思維」，絕不是因為統治階級的剝削和壓迫，富人之所以富，是因為「富人思維」，絕不是因為和統治階級一起剝削人壓迫人。總而言之，富人富，理所當然，窮人窮，活該。

然後受到一大群知乎er和精神小布爾喬亞的追捧。

跪舔！各種跪舔！好像把他們舔舒服了就可以把財富送給你一樣。

然而他們最看不起的就是跪舔自己的人，「爸爸」你們隨便叫，但遺產我還是會傳給自己的子女~

「老公操我！」「爸爸操我！」不得我說，我聽起來確實很感動，也很同情你們的男朋友，不過，我也不是什麼賤貨都上~

不過你們該追捧的還得繼續追捧，該跪舔的還得繼續跪舔，該求操的還得繼續求操，這樣幾代以後，我就成了中國的貴族~

「光輝屬於我們！榮耀屬於我們！奴隸屬於我們！女人屬於我們！」若干年後，我摸著兒子的小腦袋瓜，自豪地說道。

「他們……他們真的那麼傻逼嗎？」兒子睜大驚訝的眼睛，不敢相信地問道。

「哈哈！一開始我也不信。但你刷微博刷多了，逛知乎逛多了，你就會發現，人類是個多麼有趣的物種~」

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這世界上總有一些人有「貴族崇拜」，真是可笑又可嘆。

我們重新排版，先回答題主的問題

區分二者要先上定義

定義定義定義，貴族的定義來了

都給貴族定義大老爺開道，爾等賤民都到路邊跪著去，恭候貴族公子小姐：

貴族指的是奴隸制、封建制、君主制、教會制、種姓制等國家和地區的一些特有的群體，通過血緣、姓氏等某種特有的制度來繼承知識、權力、財富而形成的傳統家族

這是貴族的定義

暴發戶是突然富裕的人

所以你要區分暴發戶和貴族就按照這個定義卡就行了，很簡單

回答完畢。

當然啦，題主的問題很簡單，我們可以多說幾句。

所以按照這個定義

現代共和國法理上是沒有貴族的。

因為他們沒有「通過血緣、姓氏等某種特有的制度」來傳承權力和知識，他們只能傳承財富，而人人都能傳承財富。知識也不是他們所壟斷的。

嚴格來說，dl喇嘛才是貴族，金正恩才是貴族（白頭山血統作為法理依據，最近剛進的憲法），阿拉伯國家那些飽食終日無所用心的賣石油的，才是貴族

里根總統不是貴族，林肯總統不是貴族，比爾蓋茨不是貴族，馬雲不是貴族，＊＊＊（理論上）不是貴族。（你們要說他是，你還得看好你的水表）

你要非在貴族和暴發戶裡面選一個，他們都是「暴發戶」。

很多人黑的開掛，貧窮的印度，反倒貴族特別多（種姓制文化遺留）

在古代，強迫仕女跟禽獸雜交的劉子業，是貴族，是最高貴的貴族

他的祖上，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的劉裕

倒是當時天天被黑的有名的暴發戶

荒淫無度，出賣國家，最後自己被自己研究出的斷頭台砍了的路易十六，是貴族，是最高貴的貴族

他的繼任，橫掃萬軍，縱橫歐陸，被擊敗後那些歐洲貴族都畏懼他的影響，不敢殺他的拿破崙大帝，

倒是小破鬼島走出來的有名的暴發戶

著名暴發戶在給他老婆加冕當皇后，我們貴族都是教皇聖座加冕的，真是鄉巴佬不知禮節

暴發戶明明騎著驢去阿爾卑斯裝高富帥，非要用美圖秀秀p成馬，體現了暴發戶的自卑，果然是暴發戶再有錢，也沒有貴族的自信和氣質

所以

請用書香門第，文化世家，家境良好，家風蔚然，富二代，官二代，紈絝子弟，吸血鬼，剝削階級，反動勢力，來代指你們想表達的貴族，因為貴族可能是上述群體中的一個或者幾個，而很多人是上述中的一個和幾個，並不是貴族。

有些人總喜歡給貴族牽強附會上一堆美好的品質，也是蠻醉的。那麼你們請說你們崇尚這些美好的品質，沒問題。但是跟貴族沒有關係。

現代的所謂「貴族「，按照定義走，基本都是假貴族，或者都是各種人定義的貴族，所以你都不知道他們在說什麼，毫無討論價值。說話必須先定義。

而定義上來講，真的貴族，比如歐美王室，大多數都是精心包裝的花瓶，而且是被閹割了權力的，不是他們的真面貌。

真面貌是什麼

你聽說過血腥瑪麗么？

聽說過路易十六么？

聽說過中國（當時）最高貴的貴族劉子業么？

聽說過長腿愛德華手下的貴族對蘇格蘭女人的法案么？

尊重婦女？溫文爾雅？還是謙遜有禮？

當然了我說的是普遍定義上的，嚴格定義上的貴族，不是你們隨便定義的貴族。

你們也不能隨便定義，隨便定義這話就沒法說了。討論也就沒有意義了。

你說你崇尚貴族精神，貴族的定義是有錢又有文化。

有個人說他崇尚殺人犯精神，殺人犯的定義就是有錢又有文化，也是沒有問題的。

你說，殺人犯的定義不是殺了人的罪犯么？

可是，貴族的定義也不是有錢又有文化啊？

所以勸你們就不要使用這個自己隨便定義的詞了，交流效率會很低很低的。要尊重語言文字，不要自己創立非主流火星文。

說話前先查查字典，查查，哪怕百度呢？花不了多少時間！

再有就是「貴族」這個名字太好聽了吧，建議改成難聽一點的，比如」特權階級「，可能就沒那麼多毛病了吧。

當然了，我完全理解這些錯覺的產生原因，

《管子·牧民》曰

「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」

在古代，能做到「衣食足」的是極少數，基本上都是貴族。出身更高會有普遍更好的教育水平，所以各方面相對更優秀，所以個人自身素質和其出身有著非常明顯的正相關。

但是這是由於極端不公平的社會制度所產生的，更何況，在現在甚至近代以來，「衣食足」基本上成了多數人能達到的程度，且由於政治體制和社會文化的進步，教育也越來越趨近於平等（絕對的不公平當然存在，而且很大，但是相對的公平來講，比以前強的多得多）相對完備的教育早就從頂尖的貴族（人口的千分之一／萬分之一）擴大到了占人口十分之一以上的中產階級甚至擴大到了百分之三五十（高度發達國家），這個時候各式各樣的貴族優越論，已經不再符合客觀事實，成了一種單純的貼金。

更何況，「個人自身素質和其出身有著非常明顯的正相關」的前提也是不合理不公平的分配製度和生產關係產生的，如果這種不公平遭到了挑戰，「貴族」的道德，高貴，溫文爾雅，馬上就會蕩然無存。

鞏固特權和壓榨百姓的時候貴族從來是不要臉更不要什麼優雅，撕破偽裝往死里乾的，你要是反抗了，他們就會表現出自己猙獰面目來，看看誰更「謙遜有禮」啊？

各國資產階級革命的時候，貴族的反抗可以用變態和歇斯底里來形容，一次次大革命一次次反撲復辟，無數次血淋淋的鎮壓與反鎮壓，革命與反革命，宗教裁判所，火刑，大屠殺，教派清洗，還有中國貴族或曰地主階級對佃農長工白毛女們楊白勞們極盡欺壓侮辱之能事，都是貴族在時代轉型大變革期竭力維護特權的表現，相當謙虛有禮，相當溫文爾雅。

吃人不吐骨頭，相當優雅。強奪民女用於改良你們的基因，相當尊重婦女

當然啦，你們要是讓貴族吸血還讚歎：貴族好精緻好優雅好高端好有禮貌好有氣質啊～一定要給貴族老爺們上足供讓他們優雅的生活～

那貴族自然用不著露出自己的猙獰的面孔來維護特權，那貴族自然就有閑心擺出假惺惺的姿態來供你們膜拜，這真是一個良性循環。

古代的貴族才是貨真價實有制度權力保障的貴族

真正的貴族是醬嬸的：

「地主家也沒有餘糧啊」

（當然啦葛優扮演的小地主不算貴族，我們帶入的是皇親國戚的大地主，你以為給這幫大地主當佃農就好過了？就有餘糧了？不壓榨你們這幫p民，怎麼保持貴族的風度和優雅？這幫飽食終日又不事勞動的人，不像吸血鬼一樣往死里剝削勞動者，他們的錢都是大風刮來的？而且大地主長得不一定比葛優好看，人家可是演員啊，恩）

不把下人當人的奴隸主

對黑人進行私刑的奴隸主

以及殘酷剝削人民不可一世的封建領主，無論東西方都是

這才是絕大多數的，貨真價實有制度權力保障的貴族

再強調一遍，你們看到的歐美王室都是精心包裝的花瓶

當他們還是亨利八世的時候，還是波旁王朝的時候，還是血腥瑪麗的時候，可是殺人不吐骨頭的，賤民沒有權利膜拜他們，能「your majesty」膜拜著他們的也都是貴族

雖然這些貴族隨時都會被他們殺死，這些貴族也隨時準備著殺掉他們「膜拜」的君主

西歐的權力鬥爭也是血雨腥風的大戲啊！歐美的變態比你們更變態啊！

說實話，由於貴族這個名詞比較好聽，

總有人是把一大堆美好的東西強加給貴族

那麼你們請說你們崇尚這些美好的品質，沒問題。跟貴族沒有關係。

不要說貴族就是又有錢又有文化，貴族就是這也好那也好的一群人，對不起，並不是。

貴族和這些東西沒有必然的聯繫

強迫侍女和牲畜雜交的劉子業是貴族，而且是中國當時最高貴的貴族

」何不食肉糜乎「的弱智司馬衷也是貴族，也是中國當時最高貴的貴族

金三胖也是貴族，還是最高貴的貴族

實際上，人類五千年的歷史，在各個社會階段中，

所有的「貴族」都是社會的寄生蟲罷了，是最反動也是最阻撓社會進步的

在奴隸制度瓦解到像封建制度轉型的過程中，春秋戰國的貴族是各國的最大的敵人，剷除貴族勢力是各國的頭等大事。

做的好的，比如秦國，就橫掃六合。

做的不好的，哪怕是春秋首強，沒錯我說的就是齊國，照樣被虐出翔。

而西歐資本主義萌芽產生的時候，貴族實力強大的，沒有經過徹底革新的，比如西班牙和奧地利，哪怕先天優勢那麼多，照樣被歷史的車輪碾過。

貴族被平民一頓暴打，最後失去權力成了花瓶的（比如英國）和被大砍大殺送上斷頭台的（比如法國）就成了舉世矚目的大國

嚴格意義上建國之初就根本沒有貴族的，就成了世界的霸主

當然你說南方奴隸主是貴族的，沒錯，可惜這幫貴族被剿殺之前美國也不是數一數二的強國啊。（美國的例子是個機靈，不是嚴格的論證，可無視233）

「貴族」這個名詞，最初世界各國，無論是東方還是西方，用來表達的就是「奴隸主家族」，本來沒有任何褒義

說到底，嚴格意義上的「貴族」，往往就是反動的制度當中最反動的一支罷了。每個社會階段的貴族宏觀來看都是最可鄙的寄生蟲。

如果你們崇尚的是新貴族，本無可厚非，那要看你們怎麼定義新貴族。

你們要是隨便定義，你講話也就沒有意義了。你說你崇尚貴族，貴族的定義是有錢又有文化。有個人說他崇尚殺人犯，殺人犯的定義就是有錢又有文化，所以勸你們就不要使用這個自己隨便定義的詞了，交流效率會很低很低的。

更何況，很多人崇尚貴族，就是在為現代沒有法律依據，但實際上類似於「舊貴族」的人搖旗吶喊，貼金漂白，或者對舊貴族的時代或者制度招魂，就更是其心可誅

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中世紀歐洲史（一）羅馬板蕩蠻族起四方，東廷餘烈收拾舊山河

知乎專欄

暴發戶往往是貴族的爹。

雖然也不是每一人暴發戶的兒子一定會成為貴族。

但是幾乎這個世界，無論古今中外，貴族的父祖輩里，一定有個暴發戶，而恰恰是這個沒事脫了鞋子摳著腳丫子的粗鄙之人，締造出了一群被人稱之為貴族的子孫。

某些人愛貴族，卻不愛貴族們的爹，這說不通啊，你愛這朵牡丹花，卻不愛牡丹下那藏在泥土裡的根須，這叫愛嗎？

這不叫愛，這叫捧臭腳，叫湊熱鬧。

一個是才暴發，一個是暴發了很久。

暴發戶只佔有經濟資本；貴族除了佔有經濟資本之外（沒落貴族甚至不佔有足夠的經濟資本），往往還佔有文化資本和符號資本。

話說最近「貴族」這個詞怎麼突然火了，老是出現在我的時間線上。。。難道共和國終於藥丸了么……

首先，要明確一點，在共和國當中，沒有什麼貴族不貴族的東西，至少在法律上人人平等，血統沒有高貴和低賤之分，要談貴族得從封建時代的視角來講。

在封建時代，貴族就是國家的統治階級，想要稱作貴族首先要有血統門第，也就是祖上得有可以誇耀出來的爵位，這就是門閥世代相傳。

可是，經過多少多少年流傳，貴族家庭會分化，後裔們會有窮富之分，但是以封建時代的標準來看，無非是「顯赫的貴族」和「落魄的貴族」的區別而已，他們終究是貴族。也就是說，貴族就是一個封閉的、以血統為認同紐帶的圈子。

然而很遺憾，被人所敬仰所頂禮膜拜的貴族，大多數不僅僅是有血統，還得有錢有地位，沒錢沒地位的貴族後裔，就會被世人所遺忘，貴族就成了「有錢」「有格調」的代名詞。

所以，很明顯，在絕大多數語境裡面，貴族就是有家世有血統可以用來誇耀的有錢人，而暴發戶是沒有家世可以吹噓的有錢人，這就是區別。

我最近看了不少知乎上的文章段子，老是講什麼「驕奢淫逸的不是貴族，樂善好施的才是貴族」、「遊手好閒的不是貴族，敢於承擔的才是貴族」、「溫文爾雅的才是貴族，粗暴無禮不是貴族」之類的雞湯，我只能說是一種很讓人無語的精神意淫，貴族也是你配定義的？誰說驕奢淫逸、粗暴蠻橫的貴族不是貴族？法王路易十六的親弟弟阿圖瓦伯爵驕奢淫逸、揮霍成性，賭債一次就上千萬利佛爾，他算不算貴族？他都不算還有誰算？

很奇怪的就是，在一個共和國，一群理論上來說連給貴族當個馬夫都不夠格的人，還老喜歡吹噓什麼「貴族精神」……

之所以會有這樣的，我認為是有些人可能多讀了一點書（估計也就一點），自認為自己在精神上已經和大多數「愚眾」區隔開了，產生了一種「我有貴族精神」的錯覺，實際上這無非是一種精神意淫而已。

中國花了幾千年才變成一個共和國，這是多麼難得而寶貴的時代，然而一群人放著共和國公民的身份不要鼓吹什麼貴族（尤其是自己根本沒有資格自稱什麼貴族的情況下），真是很可悲的。

有一天革命了

高唱國際歌的革命黨人衝進了全城各個高檔住宅區。

中了彩票的：軍爺饒命啊，我家買了注六合彩才有的這些錢，真沒有做過啥傷天害理的事啊~

革命黨：嗯，我知道了，念在你沒做過壞事的份上不予追究。

拆遷戶：軍爺饒命啊，我家就是運氣好碰上拆遷了，在這裡分了兩套回遷房，我們跟那邊買商品房的真的不一樣啊。

革命黨：我明白，這兩天這裡會比較亂，請你們待在家中等待革命委員會的指示。

意外險受益人：軍爺饒命啊，我早年父母坐了馬航的飛機，獲賠了一大筆意外險才在這裡買了幾套房子，我是好人啊，我冤枉啊。

革命黨：節哀順變，局勢穩定前待在家中，不要隨意出門。

煤老闆：軍爺饒命啊，我家發跡全靠自身奮鬥……

革命黨小李：他娘的，你還記得20年前礦難死了的老李嗎？弟兄們，把這個狗東西拖出去掛路燈！

貴族：軍爺……啊啊啊，不要把我掛路燈，我是高雅的貴族，我有貴族精神，啊啊啊……

每個貴族的第一代都是暴發戶，但不是每個暴發戶的後代都能成為貴族，只是因為創業容易守業難。

暴發戶後代守業當貴族的頭條法則就是，不承認自己是暴發戶的後代。

暴發戶因為一些原因，主要指標只有錢是突出的，而且其通過錢轉化為相應社會資源（醫療教育信息政策）的轉化效率是低效的，因為個人見識和社交圈的原因抵禦風險能力不高。

貴族除了有錢，其積累的社會人脈有著較為完整的網路狀態，抵禦風險能力很高，其家庭組織自發具有對社會資源的內生性高效轉化能力。

暴發戶難以對哪怕一個小地方的發展有明顯的影響力，而貴族對一個大城市的某行業或者產業群的發展有著極為重要的影響力。

暴發戶因為指標發展的不平衡，在代際傳遞中不具有穩定性。而貴族代際傳承是很穩定的。

個體拆遷戶坐擁三千萬，不如實權正處級家產五百萬。

享受的社會資源，差距太大太大了。更何況處級幹部遠談不上貴族。

能夠享受副部級及以上待遇的才算得上是。

爆發的原因多數有運氣成分，拆遷，趕上市場先機，彩票之類。大多數暴發戶子代不能延續先人，如果極低概率有，可以進入貴族階層。

貴族階層起因：開國功臣（紅N代），老牌權貴（民主黨派/著名人物元老後代），學術（院士還不夠，得一門幾個院士），以及憑藉個人特質（極端的美貌或才華）和上述家庭的聯姻。

能成為貴族的看似暴發戶，背後肯定有權貴的影子。

副部級以上的所謂貴族門閥，已經基本向普通人關閉了。普通人能奮鬥的最高境界，不通過聯姻的話——非實權正廳或實權副廳，著名教授，中小民營企業家，著名演藝界人士/運動員。當一個庶民中的戰鬥機。

貴族是百年資深暴發戶，暴發戶是貴族新手上路。

所以這就解釋了為什麼貴族會看不起暴發戶，因為每一位老司機（傳統意義上的）都看不起新手司機。

區別就是，貴族往前追n代才是窮屌絲。

而暴發戶可能自己追不上多長時間就是窮屌絲了。

我曾經很喜歡先秦英雄，認為他們擁有我心目中理想的特質～健康的體魄、忠誠、勇敢，他們擁有獨立自足的人格，在作為公共目的代表者的國家面前，他們在完成倫理和正義的同時，體現了個人與社會和諧統一的關係。從內而外都完整而自由的靈魂。

直到我看到，

「」吳王有女滕玉，因謀伐楚，與夫人及女會蒸魚，王前嘗半而與女，女怒曰：「王食魚辱我，不忘久生。」乃自殺。闔閭痛之，葬於國西閶門。外鑿池積土，文石為槨，題湊為中，金鼎玉杯、銀樽珠襦之寶，皆以送女。乃舞白鶴於吳市中，令萬民隨而觀之，還使男女與鶴俱入羨門，因發機以掩之。殺生以送死，國人非之」

我才意識到，春秋貴族鐘鳴鼎食、詩書禮樂的背後，是庶民和野人的血淚和累累白骨。

現在的平民時代有那麼不好么？

平民繼承財富，貴族繼承權力。只有擁有顯性或隱形可繼承的政治權利才可稱為貴族，有錢有文化最多叫書香世家。（與能量級別無關，就是個村幹部能傳下去也是貴族，十里地算是男爵吧。）

經常想起自己很有錢，這是暴發戶；經常忘記自己很有錢，這是貴族

暴發戶和貴族的區別，無關乎出身，無關乎教育背景；關乎心態

【這回答挺長。】

一、【財富來源方面的區別】

暴發戶如果突然一貧如洗，再起來的可能性就非常低了。因為他的財富來源非常具有偶然性的，歐洲一些貴族看不起那些暴發戶，原因多出於此，非常實際的角度考慮。而貴族，通常有穩定的財富收入來源，比如說莊園、持有大型百年公司的股票之類。而且這些財富來源可以代代相傳，爺爺傳爸爸，爸爸傳兒子。為什麼西方國家貴族越來越少，而中東貴族越來越多？其實遺產稅的是個很關鍵的東西。

失去世代相傳的財富來源，貴族就缺少了某種實質意義。古代你一提貴族，哦，有錢大老爺。現在你一提貴族，哦，家族淵源深厚。

所以西方有一些很強悍的遊說集團、會計師事務所，人家首當其衝的大客戶就是一些老牌兒貴族家族，絞盡腦汁機關算盡的想辦法，怎麼能把那點兒從祖上傳下來的收入來源儘可能多的繼承下來。又所以你會看到一些西方國家奇奇怪怪的遺產稅修改法案，乍一看根本畫蛇添足，脫褲子放屁，像是沒怎麼改。其實一兩句話當中的一兩個詞改一下，就能達到少收遺產稅、變相不收特定人群遺產稅的目的。

還所以，你看見現在歐洲國家的貴族挺親民吧？不然他還高調去？被人盯上掀起社會波瀾的話，大家起來商量收他的稅怎麼辦？

二、【人脈上的天壤之別】

作為一個商人，大家是不是帶你玩兒，對你的商業歷程是否成功，有極大的影響力。比如紐約幾個大家族商量著花錢讓遊說團體去議會改一條法律，這事兒你知道，就能參與其中，還能針對這個變化做出一定的反應，避免損失。而不帶你玩兒的話，就不僅僅是不掙錢這麼簡單了，人家既然改法律，肯定不只是想從老百姓兜兒里弄錢，多半是想把其他商人也收割一部分。

在《反壟斷》之類的法律出現在海洋法系國家以前，有很多踏踏實實幹事業的商人，最後自己沒犯什麼錯，也落得破產的地步。而小部分商人因為人脈關係，再加上自身品質受到肯定，就被那些大家族帶上一起玩兒了。最後一個個都變成了現代社會商業典範。

為什麼大部分貴族都端著捏著，一股子人五人六？人家又不是裝給你看的，人家是裝給自己那人脈圈子看的。如果讓我端著個虛偽華麗的架子給別人看，我絕對不幹，這是非常痛苦的事情，為毛啊，因為我的人脈關係網並不值錢，存車處的老大爺知道我抽煙能把我咋的？還不讓我存自行車了？貴族那麼維護人脈，是因為他們的人脈本身就值錢，是他們悄無聲息賺大錢的保證。如果沒有人脈這個東西，貴族也不是貴族，他們的兇狠程度絕對甚於普通老百姓，什麼事情他們也會幹。屆時他們的優勢就只剩家族秉性，哪個家族的基因越為兇狠狡詐，哪個家族就越為勢力龐大。

人脈這種東西天然的有很強的社會屬性，裡面有很強的道德、觀感因素存在。既得利益者們都想團結在一起啊，但大家都不是什麼善茬兒，第一桶金都不怎麼光彩，那需要靠什麼東西來篩選呢？是他們制定的一套道德標準或者框架。有資格進入那個圈子的人，首先得遵守這套道德標準才能進去，進而才能享受那種圈子內部的福利待遇。

所以，這是優勢，也是制約。暴發戶有沒有這種優勢各地不一，但暴發戶通常不會也不願受這種約束。基於這種情況，暴發戶和貴族之間的人脈數量和質量，就能產生天壤之別。

三、【來路上認證的差別】

咱們買個碗刷子啊，或者保鮮膜啊，肯定不會專挑什麼國際名牌兒買，是吧？但如果買鑽石婚戒呢？你敢隨便上街邊兒的珠寶小店買嗎？

說一些更關乎生命的東西，保姆車，你敢買國產的？登山用的繩子，你敢買雜牌子？

一個道理，暴發戶相對於他的人脈關係網來說，就是三無產品，大家不知道他幹嘛的。那這樣也就自然不知道他能幹出來什麼事兒了。而貴族，他們家往上數八輩兒你都知道是幹嘛的，你不僅知道他們家是幹嘛的，還知道這家人脾氣秉性什麼樣兒，做事風格什麼樣兒，信仰價值觀什麼樣兒。

幹什麼事兒都講求風險，對於一個你所熟知的因素，風險是可控的。而你什麼都不知道的一個人突然跑來說要跟你做生意，鬼知道他是不是個神經病。

說嚴重點兒，沒有來歷認證的人，對於一些大家族來說根本就是可以忽略的。美國二三十年代有很多單身漢YY小說，大概都是說一個什麼都沒有的單身漢，不小心混到上流社會的宴席里，認識一大群大人物朋友，又娶了個千金名媛，從此以後飛黃騰達之類的。這種小說銷路不錯，效仿的人也特別多。大多數成不了，也有一部分真把人唬了然後娶人家閨女的事兒。這種事兒一出來，就是超級笑談。能怎辦？還能讓離婚咋的？

因為這種來路上的優勢，貴族不靠人脈關係網做生意也很容易成功，八十年代美國還出來一堆成功學的神吹。說自己的如何如何白手起家，如何如何乾的風生水起，其實吧，你解讀一下他的本名就知道，沒他們家那點兒名聲撐著，他能比普通人起步快？

所以，美國成功學的書很多，最後留下來幾個經典，就是拿破崙那些人的，他們才是那種真正什麼也沒靠，最後實實在在實現了美國夢。或者你也可以把拿破崙希爾的《成功學全書》當成《如何變成被貴族喜歡的平民老百姓？》，如果你真的按書裡面的走，成不成功不知道，但是你肯定會被貴族喜歡。他們會感覺你雖然不是貴族，但是完全遵守貴族所受的約束，是個交往起來很安全的人。

四、【精神內核方面的不同】

暴發戶，他大部分情況就是他一個人的思想。貴族，經常腦袋裡有很多人住著，有他太爺爺，爺爺，父親，母親。他太爺爺還怎麼住他腦子裡啊？

哈哈哈，我解釋一下，貴族通常有自己家比較大的私人圖書館。而那些雖然說是圖書館，但是實質更像博物館。裡面經常有一些文物藏品之類的東西，也有非常強的檔案館屬性，收藏著整個家族的家譜、每代人的書信、文稿之類的。而圖書方面，並不是說各類圖書應有盡有，究竟有什麼書，得看家族前人是什麼愛好、涉獵什麼。西方的書可是非常貴啊，所以他們買書都是很掂量的，比如先打聽一下那本書里講什麼，什麼人寫的，跟自己的主張和信仰是否契合。

如果買到好書，踏踏實實的讀完，鄭重其事的放進書架里。如果看完以後覺得狗屁不是，或者自己認為沒什麼幫助，肯定不會放進書櫃。

為毛呢？他們的書，都是代代相傳的。

什麼意思啊？意思也就是說，你今天往書櫃里放什麼書，你的後代都能讀到，都會如你被那本書影響一樣被影響。比如你要是放進去一本兒《金瓶梅》，你的子子孫孫都能讀到，說不定還會翻到你弄濕弄皺的那一頁去，然後感慨道：「哇，我太爺爺打飛機弄濕的一頁啊！」

如果你放進去一本兒《培根隨筆》，嗯，你被這本書影響到的，子孫也會得到。說不定你經常念叨的書里的某句話，幾百年後你後代中某人也經常念叨。

有血緣關係的一系人，讀同一批書，那他們祖祖輩輩的那種人格，秉性，習慣，就特別像。因為精神世界受到最主要的影響都一樣啊。還不僅如此，私人圖書館裡還經常存著家族成員的信件、日記、手札、讀書筆記，義大利那種跳蚤市場上有，一捆一捆的，有錢有閑的話你可以買來讀，挺有意思的。

貴族子弟通常沒事兒就泡自家的圖書館了，從小開始讀書，到了經常問「我從哪裡來」的時候，就回對祖先特別感興趣，於是就看家譜，按家譜的名字，他們還會看祖先的書信、日記之類的。這個時候，貴族子弟通過信件、日記當中的話語，再配合畫像，就能挺全面的認識祖先，那種思想，那種腔調，那種性格，特別生動了就。

這種家族內部的精神影響是非常強大的，同樣十四五六的孩子，接受這種家族精神內核影響的話，自然會比只接受學校教育的孩子成熟，甚至說老練。氣質上就完全不一樣。咱們普通人家，天天爺爺奶奶爸爸媽媽跟孩子屁股後面兒念叨道理，他覺得嘮叨，聽不進去。而那種貴族家庭的孩子，不用去念叨，書和信就在那兒放著，他自己出於好奇心會去讀。你說這多氣人，人跟人不能比啊。

由此來說，暴發戶的經驗考量，只能出於他自己的，依照之前的行事經驗，他會進一步探索，得寸進尺或者摸石頭過河。而貴族的經驗考量是有強大實踐支持的。當然，說不準是好事壞事，時代在發展，社會在變化。需要作出改變的時候，還在按照家族祖輩的經驗教訓來行事，被扔在後頭的可能性就很大。暴發戶可以直接考慮「我是否需要變通」，而貴族需要變通的時候，還得過一道坎兒，「我是否需要脫離家族傳統在這方面事情上的考量經驗」。

但我認為，有這種深厚的精神內核終究是件好事，貴族之所以可以這樣做，是因為他們一方面有這種習慣，一方面有這種條件。在信息爆炸的現代社會，我們有條件做這樣的事情，但是卻不一定會做。

【總結】：

貴族究竟是什麼呢？他們只不過是一群集合了各種條件、品質、機遇、地位的人，而已。如果把這些東西分開來看，我們的社會也都有：

1、抗拒來路不明的人，所以不願與之打交道。官員也這樣啊，很小心。

2、願意為了人脈犧牲一部分天性，進而通過人脈攫取不菲利益。我國的商人圈子就是這樣，有他們自己的道德標準，喜歡和遵守這種道德標準的人打交道。舉例的話，他們認為不棄糟糠之妻的人是有情義的人，就算有小三有二奶，不過分。為了第三者拋棄原配的，說明不成熟，不靠譜，只能當泛泛之交，不適合一起干一些大事情。

3、來路認證。其實大多數北方城市的官場商圈，說起來就那麼大，誰在文革時候斗過他老子，誰在哪兒插的隊，誰是老幹部家庭出身的幹部，誰是誰的小舅子，誰是誰的下屬最後又死心塌地的跟著誰。大家互相門兒清。

4、家傳的財富來源。這事兒不能說太細。

5、家族性的精神內核。這一點在軍人世家、學者世家、幹部世家裡表現的尤為明顯。

問題是，在中國這樣的社會這些點不容易集合到一起，尤其是通常意義上說的貴族，得和統治階級有法律層面認可的一定聯繫。比如爵位、騎士稱號之類。所以普通老百姓會自己把一部分人叫成紅色貴族。可能也有部分道理吧。

貴族連罵人都有豐富的文化底蘊

陳立夫的孫子

好歹也是系出名門,文化底蘊是有的,但這姿勢、這姿態還真好意思出來丟人。挺噁心的,批評社會亂象,犯的著提這些古文化嗎?貴族就是這樣,我們死老百姓,不懂他們到底崇尚什麼高級上等古文化,當然,這不妨礙他們特別愛假什麼文化正統、正朔自居。

看看這些國民黨不過經過幾代人,一到孫輩,言談之間懷念古時候的這種反動本性,一不小心不自覺的就會曝露。

陳立夫

陳立夫和蔣介石

現在也有暴發戶在學國民黨搞什麼孔夫子大復興

估計也是想奔著當貴族去了吧!

懷念魯迅阿!!

暴發戶的後代就是貴族啊

私有制下，

在錢不值錢的時候，需要找一個超越錢而能遺傳和繼承的東西，這就有了貴族。比如一個代表當時先進生產力的國家或者國家們衝到外面去掠奪生產力不那麼先進的國家導致到處都是錢的時候。

在錢值錢的時候，直接錢就可以遺傳和繼承啊，土豪就好了，何必多此一舉成貴族了呢？

共和國出現貴族到底是不是好事呢？這事得問水晶棺里那位。

中國沒有貴族，往上屬三代都是農民，不是農民的文革就被打成反革命了。

而且煤老闆的錢又不犯法，怎麼題主嘴裡一股酸味。