古漢語是死語言嗎？

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先得弄明白什麼是死語言：

引用自：百科分類_互動百科死語言

死語言，即絕跡語言，又稱滅絕語言、滅亡語言、死語，指一種已經不再有人以之作為母語的語言。由於時代環境變化，當一種語言不再有人運用時就變成了死語言，並逐漸成為沒有人能夠看懂或說出的語言及文字。根據估計，每兩星期就有一種人類的語言滅亡

[1]，變成死語言。

到後來，死語言會就此湮滅。但在一些特殊情況中，比如某些帝國需藉助之前已滅亡帝國的威名來保持自己的勢力，跟這個已滅亡帝國有關的語言就得以持續被使用在科學、律法、或宗教等各種方面，即使它已經是死語言，這樣的死語言就仍然會被保存下來，並繼續以非母語的方式使用，例如拉丁語與古希臘語被用來造科學方面的新詞，而其他如古教會斯拉夫語、阿維斯陀語、科普特語、及吉士語則仍然用於宗教儀式上。

其他有些組織則會為了特定情境、文化的氣氛營造，而偶爾使用這些絕跡語言，例如美國童子軍就會在他們一個童軍儀式「聖箭盟」里使用一種北美印地安人的絕跡語言倫尼萊納佩語。

[2]

然後咱來對照一下：

古漢語呢，從狹義的上指古漢語和中古漢語，廣義上則包括了明清近古漢語。至今沒有比較明確的界限，一般是把白話文運動當成分界線。但白話文運動目的是希望書面語要保持跟口語的一致性，不要過度脫節，使白話文登上書面舞台。雖然通常我們提及古漢語，指得是書面語，但其系統是包括口語的，而這個口語的發展是不間斷地發展至現代漢語的。

古漢語湮滅了嗎？當然沒有，只不過當你把它等同「文言文」，然後與目前的民族共同語進行對比的時候，覺得好像我們已經不說古漢語了似的。但是古漢語其實是無處不在的。通常我們對一門語言會從語音、文字、辭彙和語法等方面進行觀察和分析。

首先，從語音上說，古漢語的大部分音韻均在沿用，有一些在普通話中逐漸消失，也增加了一些韻部（比如古代沒有輕唇音什麼的），但在各大方言中仍然有保存，比如被稱為古漢語活化石的粵語。

從文字上說，雖然簡繁字體爭議一直很大，但漢字這種文字體系從上古以來從未間斷，是迄今為止連續使用時間最長的文字，古漢語使用的文字，絕大多數我們仍在使用，只不過字形字體有些變化。

從辭彙上說，古漢語中的大量辭彙，尤其中古以後的基本辭彙一直延用到現在。很多現代生活中已不常見的辭彙，有一些成為固定用於，仍然出現在人們的文學作品中。

從語法上來說呢，古漢語的語法其實變化不大的，基本的語序沒有變化，語法範疇變化也不大，只是一些語法現象現在確實不常見了，比如倒裝、此類活用、被動、使動用法等等。

舉個簡單的例子「三人行必有我師」，我們能看懂也經常使用，這可是華麗的上古漢語，你能說它死了么？

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回答這個題目只要還是希望大家不要把古漢語簡單的等同於文言文～古漢語要是當作興趣來了解一下的話，是很好玩的～～～

有幾種稍微不同的情況。

一種是像某些消亡的美洲語言一樣，現在已經沒有足夠的資料來重構這門語言。這種情況當然是「死了」。

一種是像兩個世紀前的希伯來語一樣，已經沒有人說這門語言了，但是有足夠多的資料來研究這門語言的辭彙，語法，發音。這種情況一般也稱作「死掉的語言」，但是就像希伯來語一樣，這門語言是可以再「活」過來的。

一種是像古漢語和拉丁語一樣，已經沒有人說這門語言了，但是這些語言的現代版本仍然有人在說。這一類仍然有時候會被稱作「死亡」的語言，但是注意語境，這個死法跟前兩種是不同的。

中文本來就是分口語和書面語的，說死語言不過是民國新文學派採用西方觀念並攻擊舊文學的話而已。

兒時的你死了嗎？

並不是說變化了就是不存在了。

死語言這個概念其實並不適合中文。

因為中文是表意文字，文字跟語言是分離的，也就是說，語言可能已經死了，但是文字卻還在繼續用，裡面的辭彙還是一直沿用至今，而且語法句子什麼的，隨時都可以還原，那麼以前的語言算死的算活的？

所以死語言這個概念只適用於「使用表音文字的語言」以及「使用表意文字的語言中的口語」。從口語上講的話，古漢語應該已經死了，我們還原不了古代的語言了。只能用「類似」來表達我們還繼承著一部分而已。

就是死語言啊！八百年以前的中國各地語言，今天已經沒有人會講了。所有辭彙的發音已經和今天完全不一樣了。就像拉丁語也死了一樣

小時候的你的確不在了。

但是現在的你也還是你。

翻到小時候的日記，你也能想起以前的事情。