為什麼幾部著名的反烏托邦小說、電影都誕生在相近的 20 世紀早期?
反烏托邦三部曲(小說):《美麗新世界》《1984》《我們》
電影《大都會》
先挖個坑,慢慢填。
大思潮先不說,先看這幾部作品,其實不僅是共性,個性很強的。像《1984》,奧威爾本人曾經是個左派,參加過西班牙內戰,還差點死了,親眼目睹過左派各派別之間的殘酷鬥爭,這場戰爭給他帶來了思想的巨大轉折,他開始對左翼的烏托邦理想進行反思。扎米亞京是親歷了蘇聯的建立的,感受更加強烈。
十八世紀中期,工業革命才轟轟烈烈的展開。十九世紀,工人運動也越來越頻繁,成為一種氣候。前者當然使得歐洲進入資本主義社會(這麼講感覺好中學課本。。。),然後才開始慢慢暴露了許多漏洞,引發工人在那樣一個尚未健全的制度上的反抗。這樣的反抗和當時一些知識份子的反思,可以說是相互促進的。加上十九世紀,馬克思恩格斯開始深入探討資本,資本主義這些概念。更遇上了經濟大蕭條。經濟大蕭條導致了一些空想社會主義的出現,美國在20世紀初也出現了不少公社。
反烏托邦的作品多少是對這種潮的一種回應,也是由於此前的一些哲學和社會認識,所引發的拓展。至於電影,電影本來就是十九世紀末,二十世紀初的東西,自然不可能早於這個時期出現。但當時關於社會生產的反思其實又已經相當深入了。
求高人長篇答案。20世紀早期是指1933年之前……這一時期由於席捲整個資本主義世界的嚴重經濟危機,人們對資本主義制度的極度失望,以及對工業社會的不滿,加上資本主義社會並沒有早期啟蒙思想家所描繪的那樣美好,故而產生了這類反烏托邦的作品
越動亂越想要安定。
有烏托邦才會有反烏托邦。
烏托邦在16、17世紀大航海時代歐洲人開拓視野展望新世界之前,只是眾多思想中並不很出眾的一個。18、19世紀帝國與工業革命激烈碰撞,浪漫主義、印象派噴薄而出,又激發於社會主義暢想,這個時候的歐洲浪漫,富有,站在變革的支點上面對無限種可能,最關鍵的是,這個時候的人對未來一無所知。這些都是烏托邦繁榮重要的土壤。
要知道任何幻想都只是對現實世界的形變。20世紀,經歷過一戰、不成熟的進化論、法西斯,特別是幾次失敗的歐洲社會主義實驗和蘇聯共產主義後,反烏托邦,與其說這個時候的人們幻想破滅認清現實,不如說心灰意冷消極自嘲,當然嘲笑的不是自己,是社會。最近在讀漢娜阿倫特的「極權主義的起源」,裡面有一段我認為可以作為這個問題的部分答案。
「鄂蘭把猶太人的命運與西方現代性的發展及其危機相互關聯,在《極權主義的起源》的第二部分,鄂蘭探討西方現代性的進展中,「潛伏的暗潮」如何導致人本主義與啟蒙之文明的崩潰,以及在這樣的歷史條件下,造成納粹的「民族社會主義」的興起。她的論述不像學院之歷史家探討如「法國大革命之歷史起源」的方法,她不從第一次世界大戰後德國的特殊歷史處境,去尋求納粹之極權主義的根源,而是把它視之為可以表露西方現代性之陰暗底層的「巨大事件」,基於這樣的解釋立場,鄂蘭也把斯大林的共產主義的極權統治,由於它奠基於馬克思式的意識形態,解釋為西方自啟蒙以來的現代性之產物,依此,我們可以說:鄂蘭探討極權主義的歷史起源,在某種程度上,是對西方現代性之困境的反省與批判。」
摘錄來自: [美] 漢娜·阿倫特. 「極權主義的起源.」
待補充。很簡單,因為你沒有例舉這個時期以外的作品。
WAR IS PEACE FREEDOM IS SLAVERY IGNORANCE IS STRENGTH
因為20世紀早期伴隨著二戰的產生和結束 資本主義的發展對於烏托邦這樣的理想社會人們越來越失去了嚮往
我們生活在陰溝里,但總有人仰望星空。生活環境昏暗,總有內心光明的人開始站出來
簡單點想吧,把社會環境拋除在一邊。那個時期電影行業迅猛發展,文學也受到了共產主義的衝擊。那你再看看現在,其實經濟危機也在不斷的發生,電影行業也早已成熟,為什麼還會有許多烏托邦電影呢?只能說烏托邦原本的理解是不對,它只是人類對未來社會的正常期盼,是一種科學幻想,並沒有什麼政治上的因素。
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