愛情在人生中的意義是什麼？

01-14

鹽

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這是來知乎第一天回答的問題，翻到後決定補充下。

這話沒說清楚。

當初的想法是，人生是苦難之海，唯有鹽度夠高時才能浮起來，不然就窒息。

——彼時將它視作救命之物。可是，想靠「傾鹽入海」幫自己在苦難中生存下去，可能倒多少都不夠。

但其實，如果，生活只是一鍋湯呢？一勺就夠了。

什麼苦難如海，終歸是要不咸不淡的老掉。怎麼懂的這樣遲。

你說呢？

1) 人類的孤獨是在骨子裡的。世界上沒有兩個人可以完全互相了解。而人類的存在，本身也是極其脆弱的。放在宇宙的層面上來看，連地球都不過一粒灰塵，更何況人類。

2）生命是需要被欣賞被讚美的。這跟人類的孤獨本質互相矛盾。生活是一出大戲，每個人都是演員，需要基本觀眾。在一起，互相關注，是彼此生命中最重要的人。在人生的某一段旅途，這個人證明你存在過。

3）繁衍生殖是動物本能。有性交和繁殖的衝動。產生下一代之後，為了讓下一代更好地生存，必須有一個穩固的社會結構，家庭。但是這種從生物性角度出發得出的結論，跟愛情有多大關係，我暫且存疑。

4）人類社會裡，談戀愛是一門大課。戀愛能夠讓你迅速成長，受益良多。尤其是在與人相處這方面。

寫點自己的體會，見識淺薄閱歷也不豐富，只是人生過了二十四年，見過一些也思索過一些。

首先，一個人過一輩子不是不可以，很多東西以為是婚姻給你的，其實其他方式也可以獲得，並且不好的婚姻往往給不了好的還會帶來很多壞的方面。

接下來單純聊聊愛情。

我年輕的時候（現在也依然年輕啊！）以為愛是痛苦，是忍耐，是苦盡甘來，一直很為對方著想一直忍耐不滿和受傷的情緒，最後都分開了。

直到遇見了現在的男友。才發現可以兩個人牽著手一起去面對一切，我的事業他的學業，我的家庭他的家庭，因為愛所以心疼因為愛所以甘願。

任何事都有人可以商量，他是我最好的朋友，最可靠的夥伴，最安全的港灣，在外工作受委屈了可以跟他傾訴，在家親人生病了他和我一起去醫院照顧老人，有不會做的事情他幫我搞定，有喜歡的動漫他會為了我去看，護膚品和飾品他也很喜歡研究並和我一起討論，平時經常買零食和小禮物給我創造驚喜。

不再害怕孤獨，因為知道自己再也不會一個人了

愛之於我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的慾望，是疲憊生活的英雄夢想。——杜拉斯。

為什麼愛一定是人生價值的形式？因為你的人生價值必須是對你之外的存在有意義。如果僅對你自己有意義，那麼你死後一切會煙消雲散，會清零。因此，如果你的人生談得上有價值的話，一定是你對外造成的影響，而不是對你自己造成的影響。

在某些宗教而言，會相信靈魂不滅，對於相信靈魂不滅者而言「人生價值」分為兩類：一類是現世的價值（life）；一類是存在的價值（existance）。因為靈魂不滅，所以存在是永恆的。既然存在為永恆，那麼你的存在的整個價值如何衡量？這個我們待會再說，我們只說【現世的人生價值】。

假設你死後將會無知無覺，死前所做的一切對死後都無意義，那麼剛才的推論就絕對成立了。無論你留下的影響是好是壞，對誰好對誰壞，你的人生價值都存在於你對你之外的事物的影響。所謂的【存在主義】，恰恰是指這個意思。因為你對外界的影響是好是壞，以及對誰好對誰壞，什麼時候對什麼人是好還是壞，這些東西都是無法事先由你確認的。所以，你張大自己的唯一合理選擇就只能是【儘力擴大你的影響】。所以存在主義的主張是，你不要去考慮你的生存符合什麼價值，而要優先考慮活得精彩，活得影響重大，這就是所謂的【存在先於意義】。這句話有個中文版，就是：大丈夫處世，不能流芳百世……那便遺臭萬年。

這句話事實上就是處在雛形的存在主義，這個原則也指導了那些畫著黑眼圈的年輕人們，撒旦教崇拜者。他們首先在意的是活得有可見度——即造成影響，而不是對誰有什麼樣的意義。因為的確，在這個數十億人互相總能看到的信息時代，無論你有多麼古怪，總有人會找到和認同你的意義。唯一糟糕的是，你的存在【不可見】，那麼你將因為不可見而毫無意義可言，這是存在主義的根本精髓所在。

但是，我的確是不太贊成這個態度。這個態度有點像面前全是靶子，反正我隨便開一槍，總會在飛到足夠遠的時候打中一個十環，所以我的槍法就不再重要了。而我到時候只要拿著剛好被我隨便開的著槍恰好穿透靶心的靶紙宣布我瞄的就是它，所以我是一個神槍手就可以了。它只強調你要開槍，你要有射程。而我的看法是，你如果不是那麼沒有自尊的話，如果不是那樣虛榮，應該老老實實的瞄準【你想要的靶子】。這個「瞄準」，就意味著指向什麼東西——可以是某個人，或者某群人，或者某個非人的意志體。一旦你有所指向，那麼你所做的就成了【愛】了。除非你打算遵從存在主義的「聰明手法」去混一個「十環」，否則，你就要老老實實的先確定好你打算打哪個靶子，然後老老實實的宣布自己是幾環。

而後者去掉其比喻形式，將完全符合「愛」的一切要素。那個靶子是你愛的對象，你的不斷射擊是你愛的行為，你的環數是你的成績，你的命中率是你的愛的能力的表徵，你的射擊次數是你愛的努力程度的表徵。只要你認真，你將肯定是在愛著什麼，因為你無法再有別的擁有人生意義的方式。而即使你不認真，你也會自動的被某個你打中的靶子【賦予】人生價值。然後他們假設真的會認為你有所謂的價值，也會將你的行為看成一種愛。所以，【愛是人生價值的形式】。

現在我們假設靈魂不滅，並且假設靈魂在死後仍有知覺和記憶——假設沒有記憶的話，那麼推論同上。因為沒有記憶的「靈魂在生」，在邏輯上完全等效於再次出生。只是那時候你的身份證上會印上靈界兩個字而已，那意味著你將永生，也就意味著你將不會消散，意味著你可以在自己身上永遠的凝聚價值，不必擔心這價值會隨著自己的消滅而湮滅。那麼，還有沒有必要尋求將價值凝聚在對外影響上？注意，我們要區分靈魂不滅和永生。靈魂不滅意味著你無法死亡，而永生是表示你不出事故的話可以擁有無限長的壽命，但是要是被卡車碾過你還是會死。所以我們把所謂的永生也排除掉——那只是壽命長。價值無法靠自身保持這個根本問題並沒有解決，只是被延後了，而你【總是】會出意外的。

假設你永遠不會消亡，你的享樂你就永遠會記得。那麼你是不是就可以不再考慮服務於任何別的存在，而僅僅考慮服務自己？這裡存在一個根本問題將是：那相對來說【無聊】。服務於他人要遠遠比僅服務於自己【有趣】，擁有無限級數倍的更加豐富的形式和內涵。而儘管你自身的內在也是雙重無限的——在時間上無限延續，在內涵上本身也無限寬廣——但是【無限也分大小】，每愛一人，你就將因為需要知道她的心靈而多加兩重，將擁有更多一人的維度。假設你真的將靈魂不滅，那麼無聊將是唯一你真正需要擔憂的問難題。而將自己的無限性提升到更高的級別，將是擊退這種無聊的最根本的因素，最根本的方法。

事實上，不僅對於不滅的靈魂如此，對於擁有最長的生物壽命的人類來說，八十年的壽命已經相當接近無限了。當你到三四十歲的時候，你很可能已經感到了這種無聊。當然，你仍有若干享受未曾經歷，但是你可以意會了。站在那個節點上向後展望，還有【四五十年】。對於現在的人們來說，不出意外的話，很可能要超過四五十年。從感受上，那不是已經好像是無限長了嗎？所以上面那段分析並不是僅僅針對有靈魂信仰的信徒，同樣對無此信仰的人有效。

而對於信徒而言，存在一個額外的問題，即自身的意義幾乎是完全——或者至少是關鍵性的——取決於神的。但是要談論這個問題，我們將要討論宗教史。我要指出的一點是：沒有任何一個經得起時間檢驗的宗教會不強調【服務他人】這個基本要義，至少也要服務同一教會的兄弟姐妹，否則它自身無法傳承和延續，它所主張的理念會自動消滅。

退一步說，即使我們考慮你本人就是首代教宗，自行創立對神的理解，並且也不打算考慮往下傳。那麼你的這個理解中勢必也要包含對這個世界現狀的解釋，而一個足夠有質量的解釋將不可能不包括人類的相互奉獻問題。這個問題我說完了。

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一次整理：貝貝

二次整理：花生和尚

三次整理：花生和尚

以上內容來自 233 為什麼愛一定是人生價值的形式

冬天裡的一把火。

尋找盾牌和軟肋。

人的本性自私，愛情的意義在於能用一種自我犧牲的精神把內心的自私感化到最低。

剛剛徹底分手，她總愛說有什麼意義，比如分手後不聯繫有什麼意義，比如複合的話分手有什麼意義，其實我也想問一句，你那麼容易就放下了，那麼當初相愛又有什麼意義？愛情本來就是要經歷種種磨難的。

「長到這麼大，我說不出來我最愛的一部電影，說不出來我最愛的一首歌，說不出來我最愛的一個人。時常覺得人生其實沒那麼有趣，偶爾也會質疑活著的意義，所有來自於書上和別人口中的意義都不曾說服過我。但今天突然覺得，大概人生最大的意義就是用餘生去找到那些最愛的吧。」---德卡先生

看到這個問題，第一反應就是繁衍後代……

無法割捨的記憶。

是信仰