如何正確表達自我審美傾向而不遭致國別、文化上的非議？
每個國家都很特別，也就是說每個國家都很平凡。
我就祭圖。
你覺得和服好看就和服好看，蘿蔔青菜沒人會說你，你還非要來一句中國歷史好平凡，那我問你什麼是不平凡？審美這種東西你非要說其他文化的比中國的更優秀，也不怨別人要說你？
你欣賞其他文化就要擯棄本國文化？什麼邏輯？
4月5日，在北京歷代帝王廟景德崇聖殿前，一名身著大紅漢服、挽著長發插著珠釵的日本女孩，用略微生澀的漢語向人們介紹著漢服表演者們身上所穿的各種漢服名稱和特點。
作為此次歷代帝王廟大射禮漢服展示環節的主持人之一，24歲的日本姑娘加藤亞彩對這些朝代不同、風格各異的漢服如數家珍。可以算得上是一個「中國迷」的她，現在在中國人民大學哲學院中國哲學專業讀研究生。 這個來自岐阜縣多治見市的日本姑娘有著強烈的中國傳統文化情結。為了來中國學習，在本科時便選擇了讀日本愛知大學的現代中國專業，並從大一開始學習中文，最終如願以償得到了在中國交流一年的機會。她對中國的嚮往源自於幼年時閱讀的兩本日本小說—《十二國記》和《彩雲國物語》，從書中的描繪，她覺得中國是個很神秘而有趣的國家。「中國自古就有"衣冠之國"的美譽，漢服是中國服飾的一大精粹，它也深深吸引了我。」加藤亞彩說，在今年4月份，她花費500元定製了自己第一套短襖裙漢服，一有活動她便會穿上它。在她看來，每個時代的漢服都很好看，尤其是唐代的服飾。
漢服和服同屬平面剪裁，但和服以直線為主，漢服以曲線為主，因此漢服更貼合人體，飄逸大氣，和服呈直筒型，雖然缺乏對人體曲線的展示，但能將日本人襯得莊重，安穩，寧靜，所以漢服及和服各有各的美感。無論如何，漢服和服都是東亞文明的重要組成部分。
下面讓我們欣賞一下漢服及和服，再進一步解答題主的問題：
==============我覺得漢服和服都很美================
==============可現實大部分是這樣的================
大家還在撕衣服。
真沒必要。
藝術無國界，是藝術審美不能固步自封，要互相交流。世界審美有共性，但也不能忽略各個文化的個性。
當今信息傳播快、交流量大，所以我們可以非常輕鬆地接觸到很多種文化，在不同的文化氛圍下養成自己的審美習慣，這是以前所不能比擬的。
而儘管全球化的趨勢越來越明顯，但並沒有完全實現，藝術審美很難有一個全面、系統、量化的比較方法。
和服有她的美，溫柔、可愛或者小清新，但與漢服相比，囿於其文化特質，少了一種大氣，直筒形的制式，並非所有人都喜歡。漢服也並不能滿足所有人的審美。
你說有人噴？多少人覺得畢加索、梵谷的畫和矢一樣，藝術從來就不是讓所有人都喜歡的。
不要把自己的審美強加給別人，也不要被別人的審美所強加。己所欲，忽施於人。人所欲，忽施於己。
重要的是，明白自己在做什麼。整天爭豆腐腦的甜咸有意思沒？
喵喵。全球通史里講的中國史部分簡直是。。。不忍直視。。。我本人從別人眼中的美分走向別人眼中的五毛，就是因為歷史書看多了。中國就算沒有任何成就可誇耀，僅僅是數千年來不間斷的信史記錄就已經足以傲視這個世界了，我覺得很奇怪的一點是你卻能因為看歷史而走向反面。。。啊，是時候請出楊絳先生的名言了——你的問題在於讀書太少而想得太多。
我覺得有個很重要的原因就是:『漢服已經中斷300多年，而和服一直在不斷的發展』不過，有的漢服女裝的版型，也蠻好看的吧
本來想說你只是沒見過高級面料的漢服。日常所見的漢服多是二十來歲窮苦的學生狗淘寶買的棉麻雪紡料子，大幾百塊里滿滿的都是小眾市場里被榨乾的消費者剩餘(′エ`)
比如這樣（圖片侵刪）
而日常所見的和服。。如果你見過的話，也就是棉布浴衣。
這款是優衣庫的純棉浴衣，也就幾百塊
你的發言我都認真看了，你明顯了解得不夠。關於中華文明到底夠不夠優秀有幾個事實必須得接受：
即使到了今日，西方學者包括歷史學者會中文的也沒多少，不懂點古文不讀幾本古籍何談了解中華文明與歷史。中西方信息嚴重不對稱。我們對西方的了解遠大於西方對我們的了解。西方官媒更甚，普遍認知是中華也就兩千年野史，一千年信史的水平，零星的還有孔子是虛構，儒家是宗教，道教是道家，本土哲學是「宗教」道教，孫子之流被描述是公元不加前的，和平年代比西方短， 戰爭戰役人數中西方差不多中方多少多少萬都是吹出來的，就發明了四大發明並且持懷疑態度，中國人是看不懂古文的跟他們看壁畫過猜，類似於文字演變後今天讀的史記和古時的史記不是同一個意思。。。普通民眾，嗯，20年前有教中國人認識牙刷的。全球通史的作者這個「美國人」也對東亞，嗯對其他地方也泛泛而片面，說到底主要研究的還是他那個語言圈。中國歷史冗長繁雜，中學課本雖強調了制度的先進性，帝國時代從秦就開始了之類一句話的概念但恐怕與你眼中的文明概念不合。不過想你也是沒興趣看國內歷史學者的作品，畢竟逼格不夠高，而且有磚家叫獸的美譽。
為了公平這裡推薦這樣一個集東西方文明大成的發達國家的作品的國家————日本 很明顯，稍有了解就知道這樣一個仇中的國家，卻總是標榜中華古代文明的卓爾不群和偉大。 再來談談你舉的栗子，先不說亞歷山大的兵力一開始是不是為了打群架組建的後來才勉強有了發展，就說很掃歐亞聽著厲害，把這段距離拿到東亞來比量下，就知道古代中國能橫掃歐亞的不是沒有，還不止一個，就是當初沒在歐亞的分界線蹦躂。以戰爭來說歐洲明顯是古中國同時期的手下敗將的手下敗將。。的手下敗將。突厥之類很好的擔當了傳遞作用，哪怕蒙古一開始也是，最後滅宋也是在外打了一圈才回來啃的。當然雖然你提了這個例子，但你肯定要說戰爭不叫文明。嗯，我也這麼想的西方的戰爭算什麼文明除了侵略就是滅族，我們這邊也就兩個少數民族有一拼。從《孫子》和《戰爭論》的主題思想就可以看出差別，況且前者比後者早了2300年。 再說科技，信息時代以前的時代基本都是中華文明奠定的，工業革命，還有美國的發明浪潮，充斥著對中國發明的再發明，這種發明你我都懂。對古中國的發明要有這樣的認識西方有的東方大多很早前就有了，西方沒有的我們也很早前就有了。這方面的資料很多，而且大多來自西方。況且所謂的四大文明古國也是有等級的。 反應文明的生活水平與社會制度，從本質上來看，現代人生活水平並沒古代貴人高，古人依舊能做到冬暖夏涼，有青樓有歌賦有古樂，還有各種結體育娛樂一身的遊戲。就算你想玩裝逼的高爾夫，也可以玩名叫捶丸的東西。當然你只想宅在家裡玩電腦，我無話可說。從制度上來講也是相當適應時代的，與同時代的西方相比就更先進了，哪怕是與現代相比也毫不遜色，只是不適合當下而已。 再說藝術與審美，每個朝代都各有特色。以顏色來講，從秦人尚黑開始，到蒙古人對狗頭金的崇拜，以服飾髮飾來講，到滿清的金錢鼠尾，個別少數民族的審美真是脫胎於政治的群嘲。雖然我是學美術的，但卻不想談這個了。 因為題主在比較中西方古代文明時很明顯，不敢或者忽視而不同期比較兩方文明。在說那誰誰領先時更是如此，廢話我也知道古代中國文明比不了現代西方文明（以文明來說還不一定）。你提的波斯埃及西班牙乾的事橫向或往前比較下，就知道這是古中國干剩的。所以我相當懷疑你說的藝術與審美是否比的是中國古代藝術與西方現代藝術，藝術也是發展的，流行樂與古典樂，國畫與漫畫受眾還是有區別的。你這個明顯不尊重歷史與文化的傢伙當然比較享受大眾文化，別生氣我也是這樣。而大眾文化多是現代發展起來的，中國抗戰加文革文化已然落後，以動畫來說文革前的大鬧天宮以文革後的喜羊羊，在橫向與他國比較下。你對歐美日韓文化的喜愛也不是不能理解了，因為現代他們更文明更先進，中國的流行樂很多翻唱自日本，動畫模仿日韓，電影模仿歐美。不是我們沒有乾貨，在遭受摧殘後只是單純的落後了。 而以傳統藝術傳統服飾來說，你這個明顯不尊重歷史與文化的傢伙(這是我對你最真切的看法，所以提了兩遍）我十分懷疑你是否知道和服發展於吳服，吳服是眾多漢服的一種。覺得女性和服比漢服好看，多是因為你沒把漢服認全，還有現代和服與古代和服是兩種概念。 最後你的兩個主題我的總結是藝術無國界，但有高低有偏好有受眾層次。至於誰高誰低客觀來說不是你能判斷的，主觀來說不是現在的你能判斷的。建議你多看書。 再者中國歷史放眼全球是否平凡，我們是否過於標榜自己。要知道這樣一點，反華辱華言論一直以來都甚囂塵上，中國歷史文明的統一性連續性先進性都得不到承認，這是基於對中國的不了解，與中國近代的落後和現代中國的快速發展的緣故。我們每一次標榜都是自我的肯定，對外的宣傳，話語權的掌控，更重要的是文明的復興。 對華人來說文明的復興是畢生的責任，人類的價值就在於對知識的傳承，所以樓上樓下的都勸你多讀書。再擁你有足夠這方面的知識後，對於中國歷史文明的偉大自會接受得理所當然，就如當初接受一超多強，美國超級大國的地位。第一次看到有人說看了歷史之後覺得中國歷史很平凡。建議你多看書。
從你的描述看出來，你還么有形成完整的審美理念，外界的東西很容易左右你的看法。美就是美，不會因為英法聯軍燒了圓明園，盧浮宮就不美了；不會因為日本侵華，櫻花就不美了；不會因為中國幾經磨難，喪失了世界第一大國的地位，我中華文化就不美了。你提出十二單之類日本衣服版型好，這太正常了。一個民族的禮服，代代相傳，不斷改進，作為一個國家美麗的標誌反覆宣傳，足夠讓它從各方面符合現代人的審美觀念。漢服現在還在民間小打小鬧，設計差材質劣，穿出來誰看著都不習慣，能比才怪。比較優劣要就事論事，不要過分發散。尤其是「過去覺得xx很好，知道了xx以後就覺得它不美了」。這隻能說明，你其實並不那麼喜歡它，在你心裡它還不夠美。
幾天不回來，問題大變樣了~樓主寫了篇抒情散文放到知乎來當作問題……這是什麼東西？
已舉報，不謝~---------原答案---------------反對樓上兩個人的說法。正確的辦法是，拉黑噴你的人。
不要去漢服吧之類的地方表達你這種想法。去和服吧，找同好即可~
如果題主PO照片會繼續更新~審美無國界，知識水平還是有高下的。
和服這個概念，基本有統一的認識，可是對什麼是「漢服」，還是有爭論的。籠統的說漢服，不如和服好看，是要有前提的。這個前提就是【您確實了解這兩個事物】。
包容確實是很好的。中國歷史上的繁榮時代，都是包容的。
可是為了體現自己的「包容」，而刻意貶低自身的東西，沒什麼必要，也不是包容。光明朝歷史我都看得好激動，怎麼會沒意思呢
我只想笑話你，我都不用噴你我就說說實話！！！！首先你來知乎就是為了問別人你為什麼覺得和服比漢服好看。(你的問題說到底就是這個意思)我也是醉了！！！ 我們哪知道你為什麼喜歡？sjb.還有你看本 全球通史 就看不起中國歷史了？平凡？天吶～還求噴。。。。你也好意思，你連自己為什麼喜歡和服都總結不出來還好意思覺得自己逼格高，，，，覺得自己博學。。。你不是來求噴的你就是來讓我們笑話的。(我也沒仔細看你下面那段話不然笑話得更厲害)
你說說你，不喜歡漢服就不喜歡漢服，幹嘛非要在問題里加一個漢服呢？你直說和服好看，不要說穿和服的人比穿漢服的人好看，穿和服的人比穿漢服的人有文化，穿和服的人比穿漢服的人優秀，相信我，正常人不會噴你的，噴你的不屬於正常人類，那你還在乎他幹什麼，拉黑。題主，你要非去漢服吧漢服群漢服社說這個事，我說你什麼好呢？----------問題改了？我答的問題是沒有版型二字的原題
黑龍江人沒見過韭菜。。。
這什麼梗？讀書少還吃藕。改了提問內容也是醉。改成一句看似辯證的話來拉高逼格洗地自己我也是沒轍。特別 和平凡構不成一個反義關係。這是語文沒學好。再者，即便是偉大和平凡，往深了講這是價值判斷，是價值判斷就無法去客觀定性。這是哲學沒學好。最後，見仁見智的事你明知道說出來會有人跟你撕逼你還說，這是年輕不懂事。其實你是為了彰顯自己的特殊性表現自己思想有深度讓自己與眾不同特立獨行吧？你已經過了青少年心理階段（沒過我就暫且原諒你），已經完成了自我認同和社會角色定位，再去裝逼還不認識到自己就是在裝逼就是幼稚。愛看歷史的認真看進去歷史能提煉出來東西的基本都不愛裝逼。愛裝逼的都是吾等沒什麼文化的小說狗。真到一定層次誰樂意裝逼啊，裝逼人家不覺得你了不起，人家覺得你神經病。綜上，讀書少還吃藕是一種病，比如我。
你喜歡你的，我喜歡我的。
你喜歡和服沒什麼不對，我也喜歡。另外，中國文化好平淡。。。這句話出來有得你被噴的。無關你這人愛不愛國，有關你這人沒文化。請先尊重歷史。謝謝。
平凡？你告訴我平凡在哪？請問你看過多少書？對中國歷史了解多少？你只看一本《全球通史》就有資格說我們的國家、我們的歷史平凡？
呵…看標題本來覺得沒什麼，審美不同而已。可看到「平凡」倆字我就要炸了，學歷史的表示不能忍。這簡直就是對歷史的褻瀆。你知道在歷史面前我覺得自己有多渺小嗎！？
心塞，不說了。
最後給你一個建議，少說話，多讀書。----------------------------------------------------------------------------------
2015.5.31評論有人說沒看到類似「平凡」的詞語，於是又去看了題主的問題，發現並沒有刪，不過我的上面的回答可能會有誤導。題主原文是「特別是看了《全球通史》之後，一下子發現自己好平凡，自己的國家也好平凡。」並沒有說我們的歷史平凡。昨天的回答語氣有點沖，可能有點反映過度並且偏題了，只是覺得有太多太多對歷史的輕視，誤解甚至篡改讓我心寒。我覺得對我們的歷史應該心存敬意，即使你並不完全了解它。嗯...偏題太多，一言難盡。雖然題主並沒有說我們的歷史平凡這樣的話，但我還是保留上面的建議，多看些書，試著去了解你不曾了解的歷史。容我說一句 主要看臉。。。。
都特么東亞漢文化，整天撕逼有意思么？
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