為什麼印度有那麼多諷刺宗教的電影，印度人對宗教、種姓依然盲目相信？

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比如《偶滴神啊》這類電影，很多寶萊塢電影對印度社會的宗教，種姓進行了很犀利的粉刺，按理說印度人民應該能否覺醒了啊？
但據我在印度的同學說：印度社會依然被宗教，種姓分裂著，而且看不到改善的希望。

費解啊~~
PS1:這裡的電影只是一個代表，我相信印度社會有很多方面都在宣傳宗教，種姓的不合理性

把印度想像成低劣版民國就差不太多了，自然也分窮與富，自然也分知識分子與文盲，自然也分信教的與不信教的，自然也是有受眾的，但是絕大部分的信教的人是沒錢看的，相當一部分看完還是不認同的，一部兩步電影的效果是微乎其微的，不信的一直不信，信教的自然不信電影，此事不經過中國式暴力革命從下到上徹底推翻洗牌一次，是不會有一個徹底改變的。

別說印度了我們同學同事還有各種信，我是不信，鄙視之！

去泰國旅遊後，我發現宗教背後還有皇權，軍權的勾結，這些醜惡的東西！

再想想綠教極端分子，我呸！

這種電影是拍給外國人看的(雖然導演想給印度人看),印度人民不看的.印度人民沒有像穆斯林一樣把導演燒了不是印度人民寬容,是印度人民沒看見.

一個社會的傳統觀念，根本不是簡單就可以改變的。

印度從什麼時候開始大力宣傳？有多大力？我不懂，但我想應該不會比1980年更早了吧。到今天也就三十多年。你要是以為三十多年就可以改變印度這樣人口規模國家的社會傳統觀念，那真的是太天真了。更不用說印度有多少比例的人口根本不可能接觸你所想的大力宣傳。要暴露在這種宣傳中，總要受教育吧？總要有看電影書報的習慣才可能受到影響吧？

我覺得題主肯定是在大城市生活，都沒有意識到中國當今社會依然保留了多少稱得上是糟粕的思想。如果你看過農村的生活習俗價值觀念進步是如何緩慢，即使在當今中國經濟飛速發展的情況下，農村對女人、兒孫、金錢等等問題的態度，就不會問出這種問題了。印度的情況我是不了解，但我老家在農村、成長在二線省會城市、大學後在北京上海，對中國的情況還是了解的。很多農村人，即使是80後90後，也都不具備接受新的西方人權理念的條件。他們初中畢業就外出打工，剛剛20就意外懷孕，回老家生了孩子丟給父母帶，繼續出去作為中國人口紅利的一份子，20多了QQ簽名還是火星文，能看看網路言情就已經算很愛讀書的人了。你以為大部分中國人的價值觀這二十多年來進步很大嗎？到今天做演員多少風光，都還有人說得出「戲子下九流」這種話。

轉一段豆瓣看到的文章，講的是女權，但種姓之類的基本也是同理。

這是小斑的一篇文章《中國根本沒有女權主義者。你們那都是見到鬼了。》裡面說：「直到某日午餐時間，同事談及法國地區選舉，其中一位男同事聲稱「法國女性的地位很高了。女性從政和當選都已經很正常了。為什麼還要強行規定政府當中必須有百分之幾的女性？這條法應該可以廢了」。

我們組頭，是位經歷並參與過浪潮的，女性。她答道，男尊女卑的父權社會在人類文明之初就存在了，比奴隸制都要早都要久。奴隸制已經被廣泛廢除的當下，美國仍然不斷有人因為「種族歧視」走上街頭。而今天，不讓女性受教育、外出工作、甚至單身外出，這種嚴重的性別壓迫仍然存在於世界的——多數——國家中。發達國家的女性們，獲得選舉權也不過是這幾十年間的事，放在歷史的洪流中，放在世界的大局中，都不過是一點星星的火罷了。千萬年的時間，不僅在生活中、經濟上，更重要的是在思維上影響著人們。要改掉一個人的壞習慣需要至少四周的時間，假如中間稍微懈怠就會複發，而且再要改正就更難了——這是人固有的惰性。

所以要糾正一個社會乃的慣性思維，那至少需要四代人，同心同德，毫不懈怠的努力。

換則言之，如果從《第二性》的問世算起，法國人能夠保持像現在這樣，每年選舉每次年報都把「同工同酬」「同等教育」的問題端出來省視，女權組織能保持神經緊張和活動力量勒令所有言辭中稍有「歧視」之意的公眾人物道歉、政治人物下台，那麼在兩百年後，也許能進入到一個女生在邏輯考中拿到第一根本沒人覺得稀奇，一個家庭女主外男主內也稀鬆平常，男生可以大方地說自己喜歡芭蕾愛穿裙子不會被貼上任何標籤，這樣一個真正消弭「社會性別偏見」，從而不但是解放女性，同樣也釋放了男性的，公平的社會。一個瑞典渴求在30年內建成的社會。

直到這天來臨之前，「性別歧視」就是一個始終、普遍存在，隨時、隨機可能複發，因此需要人人、處處警覺的問題。否則，四代人不夠。四十代人都未必夠。」

沒把婆羅門踏在地上再踩上一腳解決不了問題

新文化運動，文化大革命神馬的，很厲害的

種姓制度在一定程度上是符合印度社會穩定的要求的，在不小程度上跟職業掛鉤。

這些東西不是想改就能改的，中國翻了個底朝天才勉強去了落後的東西。