聖杯戰爭中召喚出孔子是怎樣的體驗？
春秋儒家的創立者，著名的軍事家，曾依仗戰車十乘及「瞞天過海」的假象擊退齊軍，其麾下108弟子均為星宿轉世，魯一時期之興盛，與孔丘有著巨大的關係。作為中國開明的君主制度的擁護者，被推薦召喚。（詳情見《孔子》）
馬斯塔召英靈於前，是為孔丘，曰：「汝知乎馬斯塔乎？」對曰「余也，汝何神聖？」子曰：「聖者也，軍者也，英靈者也，朽者也，是為孔丘。」對曰：「夫子也！悠哉！幸甚至哉！」子曰：「周公所言，凡文事者，必以武事備之。吾有梁山一百單八虎將且助馬斯塔焉。」對曰「嘻！幸甚至哉！大聖杯必得乎！」
丘默之，晌，子曰：「馬斯塔所思聖杯者，眾馬斯塔思其耶？是為此，其『己所不欲，勿施於人』也，子欲也，眾所欲也，子所不欲不得也，眾不得不欲也，是為此，聖者不得為己，當予人，人所於中華者也，是乃因高尚之人予其所欲之而毀之所欲也，是其予其不欲而予之欲也，當『將心比心，推以己人』，則馬斯塔得乎，是為聖人者矣，眾為馨，因廖人鄙，戰之於聖，馬斯塔君子也，必不為其之鄙而鄙；馬斯塔聖人者也，則以天下之所順功賊之所背，故聖人有不戰，戰必勝矣。」曰：「嗚呼！聖人者也！大聖杯之所籠人心，其必敗也；人心所向，戰必勝也！」——《後春秋·聖杯大戰》
孔丘召喚出來，肯定是assassin最強啊，你看他殺少正卯多麼乾脆利落。
少正卯，春秋時代魯國大夫，少正是官職，卯是名。
少正卯和孔丘都開辦私學，招收學生。少正卯的課堂多次把孔丘的學生都吸引過去聽講，只有顏回沒有去。少正卯成為魯國的著名人物，被稱為「聞人」。
魯定公十四年，孔丘任魯國大司寇，上任後七日就把少正卯殺死在兩觀的東觀之下，暴屍三日。
孔丘的弟子都不明白為何要殺他，子貢忍不住向孔丘提出自己的疑問。
孔丘回答說：少正卯有「心達（或作「逆」）而險、行辟而堅、言偽而辯、記丑而博、順非而澤」五種惡劣品性，人的品性只要有這「五惡」中的一種，就不能不施加「君子之誅」，而少正卯是身兼「五惡」的「小人之桀雄」，有著惑眾造反的能力，他和歷史上被殺的華士等人是「異世同心」，不可不殺。
怎麼感覺好多回答里塑造的孔子都好low......
首先說聖杯戰爭，是哪種規格的聖杯戰爭，是冬木的聖杯戰爭，還是FGO奪回人理的聖杯戰爭。（FE系列的靈子什麼的我沒玩過就不討論了）
冬木的聖杯戰爭，以及之後FA的變種聖杯戰爭，都有一個特點，就是英靈是為了追求聖杯而響應聖杯的召喚的。比如阿爾托利亞想要重頭再來，比如大公的洗刷污名，或者，沒有要實現的願望而是把聖杯當做競技場比賽的獎勵，總之，都是對聖杯有所求的。
那麼，這種聖杯戰爭能召喚出孔子嗎？
按百度百科的說法，孔子在人生的最後說的是「天下無道已經很久很久了，沒有人肯採納自己的主張，自己的主張不可能實現了」，而他死之後，他的學說和主張被弟子發揚光大。那麼，聖杯的「萬能願望機」的口號能勾起孔子的興趣嗎？他是否有自己的主張一定要在自己的手裡發揚光大的執念？
劍兵、弓兵、槍兵等是聖杯為聖杯戰爭準備的英靈的位置，如果孔子對聖杯沒有興趣，那麼就算他是春秋時期絕世劍聖也好，他也不會作為劍兵召喚出來。
如果要把孔子當劍兵、弓兵或者槍兵什麼的召喚出來，那就請好好寫一下孔子的人設，大成聖至先師親自下場跟人鬥毆是圖個啥？人家追求的是政治理想，政治主張推行不了就教書育人來傳播自己的思想，這樣的人，他會為了什麼而去和別人肉搏互毆？
把人設做好了，才能去談體驗吧。只是按照已有從者的寶具和技能格式去拼湊一堆山寨的寶具和技能的話，沒意思。就像問XXX手機的使用體驗如何，然後列一堆長長的配件名字，這算得上體驗嗎？
好比美狄亞，葛木在聖杯戰爭中和美狄亞締結契約是什麼體驗，和她的寶具、她的職介有直接關係嗎？我們品葛木和美狄亞的故事時，品的是啥？
有些歪了，拉回來。
冬木的聖杯戰爭叫不出孔子，因為一般而言不重寫他的人設的話，他是不會回應聖杯的。
換成FGO呢？FGO的一大特點就是，召喚出來的從者對聖杯的執著被削弱了，在my room里，從者對聖杯的看法各式各樣，但是很明顯的，沒有了FSN里那種悲願的氣息。畢竟在FGO里，聖杯只是一個道具而不再是目的，在主角一側的從者的目的，是人理的修復（或者單純是被主角吸引）。
在這樣的背景下，不重寫孔子人設，僅沿用現實世界觀下大眾所理解的形象的孔子，才有可能作為從者被召喚。
而「現實世界觀下大眾所理解的孔子形象」是什麼形象？
「仁」「禮」「德政」「人性本善」「有教無類」等等等等這些教科書和百度百科都有的東西就不說了。按照FSN的設定，最初的英雄，英雄王秒天秒地，那麼，最早提出「有教無類」，開私學教書育人，被稱為萬世師表的人，他的人設會是什麼樣呢？
在迦勒底，面對人理燒卻的絕境和己方master全滅的困難，主角作為唯一一個適性master是壓力非常大的。而在最新的動畫里，也談到了主角的困惑和壓力。FGO雖然文本量很大，但是畢竟不是大部頭的小說，很多東西被一帶而過，而主角自身的成長，就是被省略掉的東西之一。
如果有孔子，那麼他應該會扮演一個導師的身份——在迦勒底的一堆從者里（國服），目前最有老師範的好像是紅A，畢竟有過聖杯戰爭的歷練。伯爵雖然是個好人但是太偏激，貞德注重肉體鍛煉和意志鍛煉，喬老師沉迷攝影......好像真的沒有能好好教育人的老師，而孔子就能扮演這個角色。
就像幽游白書里後期的幻海給予幽助的支持，孔子也會給予主角類似的支持，在主角迷茫時幫主角找到最初的方向，幫助主角不斷成長。畢竟，雖然在某些漫畫里，人類惡手撕魔神柱為讀者津津樂道，但是，在FGO的遊戲劇情里，藤丸立香就只是一個普通人。
所以，如果召喚出孔子，會是什麼體驗？
那就是擁有了一個有大智慧的老師，他會跟你和諧相處，不裝逼傲嬌，他可能沒法像什麼黃金三靶那樣幫你秒天秒地，不像孔明那樣幫你出謀劃策，也不像福爾摩斯那樣洞悉真相，更不像達芬奇那樣變出無數的發明幫你解決困難，只是在你迷茫時，困惑時，無助時，講一些粗淺的道理，緩解你背負著拯救世界的壓力，幫你堅定拯救人理的決心。
要看是哪個月開始的，假如是5月底6月初這個時期，基本上是穩贏。開個玩笑，下面貼個死毒大佬的同人archer孔子設定。https://tieba.baidu.com/p/3782447145?red_tag=0022931462死毒大佬設定的幾個天朝從者還是挺下功夫考究的，推薦有興趣的朋友看看看。ps:如果有能聯繫到死毒大佬的人幫忙問下願不願意授權給我轉載，如果他本人不願意的話，我就刪鏈接了。
面對任何一個帝王從者都要跪舔吧，召喚出來的話，就基本輸定了。
召不出成聖的孔子，青年時期孔子倒是可以奶一奶。在日本，孔子的地位也是很高的，個人感覺娘化可能性不高，會走比較正統的設計路線。
參考
「孔子之勁，能拒國門之關，而不肯以力聞。」（《列子·說符》）「長九尺有六寸，人皆謂之『長人』而異之」。
「仲尼之狀，面若蒙魌」。（《荀子·非相》）
「吾何執？執御乎，執射乎?吾執御矣。」
可以奶一口騎階孔子lily？？？嗯，怎麼說呢……這個知名度確實高的離譜，只要召喚地點不在地球外，肯定是有知名度加成的。但戰鬥力……估計只能魔改成魔術師了吧孔子和基督、佛陀差不多大，同樣是聖人之一。但卻沒有成神，是幾大教派創始人中唯一一個能召喚出來的他的逼格跟覺者差不多，就算他一點戰鬥力沒有，單單神秘加成的寶具也能碾壓絕大多數英靈了君子六藝，職介適應性很多啊，但還是最適合裁定者和魔術師固有結界「三千弟子」？話說孔子聖遺物不少啊，召喚難度不是很高
那得吃多少書頁……
朋友們，在這種世界觀下把孔子搞成個大教育家之類的東西恐怕是不妥。
聖杯是個從基督教里出來的概念。我們先不討論基督教自己那套雜七雜八的理念，耶穌作為教祖一定是凌駕於一切附屬品之上的。同樣，孔子之於儒家等於耶穌之於基督教。
比起聖人....更想召喚出陳獨秀
反對 @ninazhouyinuo 的孔子知名度不如美杜莎的觀點。
較為公認的世界人物影響力排名，是Michael H. Hart所寫的
A Ranking Of The Most Influential Persons In History: Michael H. Hart: 9780806513508: Amazon.com: Bookswww.amazon.com
這個榜上孔子排名位於第五，順帶一提，排在第四的是savior佛陀Buddha，所以中端caster的說法也不能接受。
再來說美杜莎，Wikipedia上搜索美杜莎Medusa，語言介紹是85種，搜索孔子Confucius，語言介紹沒數錯的話是205種，影響力完全無法相提並論，順帶一提，始皇帝的語言介紹是167種，在本榜單中的排名位於第17位，個人認為，這比選修課內容要有說服力。
最後是結論：如果召喚出孔子，很有可能是bug一樣的3L住戶。
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」這是孔子對自己的武功境界的一個描述：十五歲開始學武；到了三十歲，就可以挺直腰板，立足於江湖；四十歲時，就已經會遍天下高手，再沒有一種武功能讓我無法對付的了；五十歲，天人合一；六十歲，世人所有人都恭恭敬敬地對自己說話。走到哪裡都是阿諛奉承的人；
七十歲，隨手一動，皆為新招，意念到處，無往不利。 超越了所有的前輩
直接獻祭此英靈，重新召喚圖書館管理員。
。。。一大半的概率會娘化。。。
遊說五大流氓國，核平冬木市聖杯
見面會好尷尬……我: 來來來，孔夫子啊，旁邊這是我女朋友，跟您一個姓，是您的n代後裔……
先把自己人殺了個精光，然後跪舔敵人？？
個人私設尺階，不嚴謹，勿噴。遊戲性的不會寫。
職階：Ruler
姓名：孔丘性別：男屬性：秩序·善身高、體重：191cm、72kg筋力：B魔力：A耐久：B幸運：C-敏捷：C寶具：Ex職階技能：
·對魔力：Ex「子不語怪力亂神」，作為否定神代之人，孔丘的對魔力位於從者的頂端，世界上所有年代、所有種類、所有概念的魔術對其無效，但因為只是彈開（迴避）魔術的緣故，在面對廣範圍魔術攻擊的時候，能倖免的就只有孔丘一個人。·真名看破：A在作為Ruler被召喚時可以自動獲得所遇英靈的真名和所有相關情報，但如果對方有強力隱蔽技能就需要依靠幸運判定；固有技能：
·智者無憂：A孔丘博學廣知的體現，在此表現為現世後把握所有自身需要的知識，看破偽裝(包括氣息遮斷)，相當於全知全能之星；·勇者無懼：A孔丘周遊列國，傳播學說，數次遭遇暗害與兇險，屢屢與心胸狹隘的重臣或君王產生矛盾，出生入死，全憑勇者之心直面。表現為屏蔽一切精神干擾、精神污染，無效化一切威懾類技能，提高自身攻擊傷害；·仁者無敵：A++孔丘提出了儒家的核心思想「仁」，推己及人，胸懷天下，以潔凈無瑕、中正平和之心看待時間萬物，從未有「惡」之心，亦不曾偽善。表現為所有對於自身的攻擊傷害削減五成至九成，帶有惡屬性的從者的攻擊完全無效，自身對惡屬性特攻，對混沌屬性特攻；·至聖先師：A+中華的第一個「聖人」，自漢以後為歷代所不斷推崇，聚集了無比龐大的信仰，雖也曾被幾度詆毀、貶低，地位卻始終屹立不倒。表現為召喚時可在「HP自動回復」，「任意提高自身某一面板屬性至A++」，「凈化」等技能中挑選一個，配合「智者無憂」可做出最優選擇。取消自身神性。寶具：
·紫微劍等級：A+種類：對城寶具距離：1～50最大捕捉：50人介紹：相傳為孔丘周遊列國時所配，其遊說四方，教化無數之人，古譽其「勁能招國門之關」，並非指其為拔關開閘之大力士，而是指孔子倡導儒家學說，形成中國文化道統，影響中國社會數千年之久，其力之鉅，非常人所及。因此，不論在道德或思想上，皆可稱是引領中國文化發展的一顆星辰。紫微星正為萬星之首，代表至高、至真、至善，亦為文人之表徵，紫微劍因而得名。劍身纏繞著中正平和的白色劍氣，全力揮斬時足以破開城牆，對君主類從者特攻。Saber適配性可能；·六藝：等級：B種類：對己/對人寶具距離：1～99最大捕捉：？？？介紹：禮、樂、射、御、書、數，孔子所倡導的儒家六藝，即六種可以用於輔助自身與進攻的方式，可以組合使用。Caster，Archer，Rider適配性可能。·孔子作《春秋》而亂臣賊子懼等級：Ex種類：對從者寶具距離：1～99最大捕捉：3人介紹：東周后期，無數野心家崛起，弒君殺父，無所不為，亂世動蕩，禮崩樂壞。孔子為了拯救這個時代，為了震懾姦邪之人而作《春秋》，平鋪直敘，秉筆直書，頌揚正義，鞭笞邪惡，使亂臣賊子坐立難安。該典故升華為寶具後，效果為大範圍下達Ruler的審判，凡是犯下「蓄意傷害普通民眾；嚴重違反戰爭規則；妄圖謀害Ruler」此三條罪責者，無條件驅逐出聖杯戰爭(直接遣返英靈座)，違規情節較輕的視情況降低一定面板屬性或寶具效果。高耗魔；·大同之世：等級：Ex種類：結界寶具距離：1～99防禦對象：最大1000人介紹：儒家思想最高理想，「老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養」，是為中華的烏托邦，孔丘畢生的追求。效果為阻隔一切外來攻擊，包括魔法在內，無條件治癒選定目標的一切傷勢並回復所有數值。高耗魔。
你會被嘴炮一番，然後全部從者都會被他從頭嘴炮批判到尾（姜子牙除外）
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