日本有少數民族嗎？
外來民族如漢族、朝鮮族不算，日本本土的少數民族。
在2008年之前，日本政府的態度是，一直宣稱日本是個單一民族國家。所以，每次討論到關於少數民族問題的時候，都很難避免一個困惑就是：如何定義一個民族？如果是嚴格按照法律條文，那就只能依附官方標準。但假如我們對官方不感冒的話，那就複雜多了。各種各樣的定義標準，在社會範疇甚至可以引致流血程度的紛爭。
為了盡量減少爭議，我引用我曾經回答過的類似問題鏈接，裡面有我對如何定義一個民族的看法：什麼是民系？廣東有哪些民系？世界上大約有多少民族？有什麼可信的統計資料可以參考嗎？那麼，進入正題。先簡單回答題主的問題：日本有少數民族嗎？
答案是，有。然後，有多少呢？如果按照文化人類學、語言人類學的角度，根據目前，對全世界族群登陸工作最權威的兩個機構——《民族語》和《約書亞計劃》——的數據，日本的原生族群（為避免不必要的爭端以及對文化性的強調，我多數情況下會用「族群」一詞替代「民族」）起碼有十多個。原生族群的意思，就是在當地土生土長，歷經十數代，在原生地發展出具有獨特語言和文化傳統的族群。因此，所有近代的海外移民，即使在日本出生，日本長大，但由於其語言和文化獨特性不是在日本本土產生，所以一律不計算在內。逐個逐個來，首先先說《民族語》和《約書亞計劃》都共同承認的——
01、大和人
全球人口：1.25億以上，占日本總人口的99%。
所操語言：日語語言學分類：日本-琉球語系——日本語族——東日本語支——關東方言——東京方言——山手話（標準語）分布範圍：日本全境。其餘主要集中在巴西和美國的日僑區。日本的主體族群。關於大和人的起源說法眾所紛紜，目前比較多人認同的說法是以日本舊石器時代的繩文人和公元前9世紀由朝鮮半島過來的彌生人混合後，作為主體，再融合乃至同化了其餘幾個族群，尤其是九州的族群熊襲人和隼人以及本州北的蝦夷人，之後，在飛鳥時代定型的。當然這個說法一樣有爭議，比如它無法完美解釋到公元前6世紀為止的古墳文化與其餘文化的關係。
另外，關於日語的語言學分類，也有很多爭議，從阿爾泰語系、南島語系、孤立語系，甚至達羅毗荼語系都有，但目前的支持者都已經不多，最普片的說法還是屬於一個單獨的「日本-琉球語系」，《民族語》也同意這個歸類方法。日語各個方言之間差別很大，如果不是通過標準語，不同大方言區之間的民眾難以相互溝通。但由於1.25億大和人之間在文化上的高度共性，幾乎沒聽過在「大和人」這個整體以下的族群分類主張。以下是日本各個方言區之間的關係圖：
02、阿伊努人
全球人口：2.5萬—20萬。
所操語言：阿伊努語語言學分類：孤立語系——阿伊努語
分布範圍：日本北海道；俄羅斯庫頁島南部、千島群島、勘察加半島南端。目前日本唯一被官方承認的原住民。日本官方估計人口為2.5萬，非官方統計為20萬。但實際上，目前所謂「血統純正」的阿伊努人已經非常稀少，在日本大部分的阿伊努人都或多或少有著大和人的血統。除此以外，在俄羅斯100—1000名阿伊努人，雖然這部分阿伊努人血裔相對「純正」，但他們的命運比日本的阿伊努人更悲慘，因為俄羅斯不承認阿伊努人少數民族的地位，理由是他們既不講阿依努語，也不再從事任何阿伊努人傳統的社會、文化和經濟活動，當然也不能享受其它少數民族的優惠政策。俄羅斯的阿伊努人有六支，而阿伊努語最鼎盛的時候一共有19個方言區，但到今天已經只剩下北海道的兩種方言。
03、琉球人
全球人口：977000—180萬。
所操語言：中央沖繩語語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——北琉球語群——沖繩語支——首里方言（標準語，即中央沖繩語）分布範圍：沖繩島中南部，及附件島嶼包括慶良間群島、久米島、渡名喜島等等
一個除了日本以外其它國家都普遍承認存在的族群，古代琉球國和今天沖繩縣的主體民族。從人口的角度，估計是日本第二大族群。但因為日本政府不承認「琉球人」作為一個獨立的族群存在，因此沒對他們作專門的官方記錄。而琉球人，又不能與今天的沖繩人划上等號（今天很多衝繩人是大和人的直系後代）。《民族語》估計是977000，但不是確數。還有一些把台灣大約30萬琉球裔也算進去，最樂觀的估算有180萬，但能流利運用琉球語的琉球人應該不足100萬。
日本在民族問題上一直非常保守。2008年之前，日本完全不承認本國有任何大和民族以外的族群。在20世紀的大部分時間，日本對統治區所有遊離於主流日本文化以外的治民都是採取同化政策，其中一個解釋是：對比起別國假惺惺的承認甚至是殺戮，同化政策在保護主體文化的同時，更能避免流血。大和人對自身文化的優越感與自卑感一直都今天都很能體現。 琉球人的起源充斥著各種各樣相互相距甚遠的說法，本人無力考證。琉球國從14世紀中葉開始由中山王國所統一，到15世紀中葉基本統一整個沖繩，16世紀進入黃金時代。到19世紀被日本吞併之前，琉球雖然同時向中國和日本臣服，但無論內政還是外交都有完全的自主權。有完全獨立的語言、官僚系統 、宗教體系、以及文化風俗，同時受中日影響，又有別於中日。
04、宮古人
全球人口：5萬左右。
所操語言：宮古語語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——南琉球語群——宮古語支——宮古島方言（標準語）分布範圍：宮古群島。
首先我們知道，連琉球人，這種與大和人差異明顯，人口眾多，且國際知名度高的民族，日本政府都不曾承認，那就更遑論其它族群了。
不過，即使在，出於政治動機還是其它理由，一直呼籲為琉球群島的原住民正名的中國，我們通常也只是籠統地將所有琉球群島的原住民稱呼為「琉球族」，但其實，過去琉球王國境內各個區域的住民，雖然有不少共性，但其內部差異，從歷史、文化和語言的角度，都是非常大的。比日本本土的南北差異都要大得多。非營利組織國際SIL出版的《民族語》，最早將存在於日本的沖繩縣，以及鹿兒島縣的奄美群島等一系列島嶼上的原生語言，劃分成11種獨立的語言，而不是某種語言的方言。然後在這11種語言下面再劃分成若干方言。2009年，聯合國教科文組織承認了這個說法，並將其中5門語言列為頻危語言，1門列為重大頻危語言，並敦促日本政府儘快採取措施進行保護。而後來的《約書亞計劃》開始將這操這11門語言的住民作為一個個單獨的族群收錄。而日本有有參議員就相關議題對日本政府進行質問，就這11門語言的獨立性，是否適合繼續將其當作方言。比如宮古語，雖然傳統上將其歸入日本-琉球語系，但它擁有著一些本語氣其餘所有語言都不存在的特徵，又比如這語言的部分基礎辭彙，比起和其它琉球語言，反而和菲律賓的他加祿語更接近，所有也有觀點認為應該將其歸入南島語系。宮古群島一共由12個島嶼組成，其中9個島有居民。宮古島語本身與沖繩語以及其它所有的琉球群島語言都完全不能通話，而且內部也有三個不同的方言區，以宮古島方言下的平良方言為標準語，內部方言之間能互相通話，但其中多良間島方言區與另外兩個方言區差異也很大。文化上，宮古人與其它琉球原住民都信仰琉球神道，但宮古人有自己獨特的信仰方式和規則。宮古人有自己的神話體系，著有《御嶽由來記》，還有自己特有的民謠以及演繹方式。一直都15世紀前，宮古群島的居民都不是琉球王國的子民。在此之前，宮古人叫密牙古人，受波羅公管轄。所謂波羅公，有幾種說法，一種就是指宮古島上的一個領主；一種是指台灣；一種是指印尼的婆羅洲。這麼看來，無論今天的宮古島語歸屬如何，但宮古群島的先民有可能是南島語系的移民。從最新的考古學研究表明，宮古群島很有可能26000年前就有人來居住。1871年，一幫宮古人被暴風雨吹到台灣屏東縣，54人被台灣的原住民排灣人殺手，只有12人逃走，引發八瑤灣事件，直接導致琉球亡國。
05、八重山人
全球人口：4.7萬左右。
所操語言：八重山語
語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——南琉球語群——八重山語支——石垣島方言（標準語）分布範圍：除與那國島以外的八重山群島。
06、與那國人
全球人口：800左右。
所操語言：與那國語語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——南琉球語群——與那國語支——與那國語分布範圍：與那國島。如果對中日爭端比較關注的朋友，近年來應該都聽過這個位於日本最西端的小島。關於自衛隊的駐軍問題以及與台灣、釣魚台的相關議題，使這個只有28平方公里的小島一度成為兩國的焦點。但是，除了政治議題外，很多朋友大概不清楚這個小島住著一個非常獨特的族群——與那國人。與那國人14世紀開始就與沖繩本島有貿易往來，16世紀初被琉球國納入版圖，之後與琉球國一同併入日本。他們幾百年來一直保持著自己的文化和語言。與那國語屬於琉球語族，但與琉球語族的其它語言均不能通話，而且有非常獨特的語音系統與基礎辭彙。
由於離日本本土遠，卻離台灣近，因此一直與台灣保持著非常密切的經濟文化交流。美軍管轄琉球後，由於害怕與那國島成為中國間諜的橋頭堡，嚴禁與那國人與台灣進行民間來往，與那國島經濟開始崩潰，人口由鼎盛時期的接近2萬人，下降到今天的1500人左右。而且這裡面還有近半是日本本土移民，真正會說與那國語的原住民目前大概只剩800人，2009年，與那國語被聯合國科教文組織列為"重大危險"級別瀕危語言。
07、國頭人
全球人口：5000左右。
所操語言：國頭語語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——北琉球語群——沖繩北部語支——國頭語團——今歸仁方言（標準語）分布範圍：沖繩島北部及其附近島嶼包括伊江島、伊平屋島、瀬底島等琉球國建國之前，沖繩島分成南山、中山、北山三個國家，所謂三山時代。1429，中山王國統一衝繩，定首里語為國語，中山人至此成為今天琉球族的祖先。但國頭人作為北山王國的直系後裔，與當年北山王國的國語——國頭語——一同存活至今。
08、沖永良部人
全球人口：3200左右。
所操語言：沖永良部語語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——北琉球語群——沖繩北部語支——沖永良部語——田皆方言（標準語）分布範圍： 鹿兒島縣沖永良部島沖永良部人的文化構成相當複雜。9世紀以前，處於被稱為"奄美世"的獨立部落時期。14世紀被納入北山王國的領土，隨著琉球的統一，之後自然成為琉球國的一部分。但到了17世紀，幕府時代的薩摩藩侵佔了此島，沖永良部島漸漸脫離了琉球國的影響。
而當時的薩摩藩在日本也是相當獨特的一股力量，幕府時代，德川家族將越和自己關係親近的大名領地安放在離江戶較低的地方，而薩摩藩位於九州的最西則，和中央政權的關係可想言之。因此薩摩藩的藩主島津家族對這個地區維持了數百年，有別於日本中央文化的穩定統治，葡萄牙和荷蘭最先和日本接觸也是從薩摩藩開始。所以明治維新時期，日本的內閣一大半都是薩摩藩出身的人。更特別的是，8世紀之前，薩摩藩的領土是當時和大和族完全不同的隼人族的土地，隼人族歸附大和政權後，其文化特徵也一定程度在薩摩保持了下來。二戰結束後，沖永良部島作為琉球的一部分，交由美國託管了數十年。到1953年交付日本後，又從新劃歸於鹿兒島縣的管轄範圍。由於經歷了繁複的政權更替和文化洗禮，沖永良部人形成了自己獨特的風俗、文化和語言，沖永良部島雖然位於鹿兒島縣的奄美群島內，但沖永良部語跟奄美群島內的其它語言大多無法溝通，反而與國頭語能勉強交流。
09、與論人
全球人口：900左右。
所操語言：與論語語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——北琉球語群——沖繩北部語支——與論語分布範圍： 鹿兒島縣與論島位於鹿兒島縣的最南端，沖永良部島下方。
與論人的遭遇與沖永良部人很相似，經歷了非常接近的歷史進程。但是由於琉球歷史上實行的「按司制度」，相當於一種島嶼式的封建家族統治。實行「按司制「的島嶼其按司都是世襲的，因此琉球王國其實很多島嶼都能保持相當程度的獨立性，有點國中國的意味。再加上，與論島離沖繩本島以及其它島嶼距離都較遠，而且17世紀又被薩摩藩攻佔，所以發展出一種有別於琉球和沖永良部的文化，與論語與沖永良部、國頭語能勉強溝通，但擁有一套很獨特的基礎辭彙。但與論語到今天已經到達高度頻臨滅絕的程度。與論島有5000多居民，而真正的與論人大概只剩900人。目前日本出版了書本介紹與論歷史的書籍以及《與論方言詞典》（日本官方態度認為與論語是日語的方言），嘗試挽救與論語的消亡。
10、北奄美人
全球人口：約1萬。
所操語言：北奄美語語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——北琉球語群——奄美語支——奄美大島語團——北奄美語分布範圍：鹿兒島縣奄美大島北部傳統上，我們會將古琉球國分成三大區域，包括中部的沖繩本島及其附近島嶼，南部的宮古群島和八重山群島，以及北部的奄美群島。但事實上，奄美群島與琉球存在歸屬關係的時間非常短。
根據考古學家的挖掘發現，奄美群島存在舊石器時代的遺迹，而沖繩島並沒發現相同的遺迹，可見，人類進入奄美群島的歷史比進入沖繩島要早得多。而奄美島跟日本政權的關係最晚在平安時代就已經建立，那時奄美島因生產奇珍異品，被日本貴族成為鬼界島。到鎌倉時代，平源會戰，平氏戰敗，平氏貴族逃到奄美島，最終被源氏捉獲，從此奄美島成為日本朝廷流放罪犯的地方。當然，應該相信，此時奄美島上的原住民就已經與沖繩的居民存在海上貿易，但琉球國直到1537年才正式將奄美島納入版圖。而且，琉球國當時對奄美島的統治，並沒有採取常用的」按司「制，而是用「大親」制。在琉球國的政治制度里，「按司」相當於家族地主，只有與朝廷皇室貴族有血緣關係的人才能擔任，而「大親」相當於酋長，並沒有這個限制。可見，琉球對奄美的統治並不太牢固。到1609年，薩摩藩攻佔奄美群島後，這裡的實際管轄權又來到了薩摩藩的手上。我們可以得知，琉球國對奄美的實際統治只有70多年。根據清朝的史料，琉球人非常忌諱提到奄美群島。因此，奄美島的風俗文化，其實和琉球國中心有很大差距，心理認同也有著微妙的差別。因此在二戰後當沖繩處於美國託管時期，奄美就爆發過多次要求回歸日本的遊行示威，所以，在1972年美國將整個沖繩歸還日本之前，早就在1953年將奄美島發還日本。
11、南奄美人
全球人口：約1800。
所操語言：南奄美語語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——北琉球語群——奄美語支——奄美大島語團——南奄美語分布範圍：鹿兒島縣奄美大島南部、加計呂島麻島、請島、與路島奄美島是古琉球國屬地上的第二大島，有700多平方公里，由於島上北部以平原為主，而南部則多山，由於古代交通閉塞，經過多年歷史的積澱，奄美島民分成了北奄美人與南奄美人。北奄美語與南奄美語能勉強溝通，但互相有著眾多互不相同的基礎辭彙。
而更重要的是，奄美文化最重要的一項遺產奄美島唄，南北部的差異非常大。江戶時期的奄美，被薩摩藩統治著。甘蔗種植園化的掠奪異常殘酷，不能納稅的人們被當作奴隸賣給島上的有權有勢者，被稱為家奴。那時的人們過著日升而耕日落而歸的生活，當時的最大樂趣就是歌唱島唄。北部的經笠利節舒緩而莊重，南部的東節通常表現得激越與歡快。經過幾世紀的傳頌，奄美島唄發展成一種獨特的音樂形式，到今天仍深深地影響著東亞的流行音樂，台灣有很多歌曲都是改編自奄美島唄的作品，如大家耳熟能詳的劉若英《很愛很愛你》等。
12、喜界人
全球人口：約7千—1.3萬。
所操語言：喜界語語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——北琉球語群——奄美語支——喜界語分布範圍：喜界島中北部（喜界島南部使用國頭語）
13、德之島人
全球人口：約5千。
所操語言：德之島語語言學分類：日本-琉球語系——琉球語族——北琉球語群——奄美語支——德之島語分布範圍：德之島德之島和奄美群島的歷史進程大抵相似， 15世紀時成為琉球國的領土，實行「大親」制，再與1609年被劃入薩摩藩。由於比奄美大島多了接近一世紀在琉球國的統轄，而且遠離其它島嶼，所以發展出一套獨特的文化和語言。德之島語與奄美群島其它語言能勉強通話，但擁有自己獨特底層辭彙。目前推斷3萬年前，德之島就有人類活動。
文化方面，德之島與奄美群島其它島嶼一樣，流行奄美唄，有自己特有的唱法。而說到最特別的地方，就要算德之島上特有的鬥牛傳統以及夏目舞了。
然後是《民族語》不承認而《約書亞計劃》承認的——
14、部落民
全球人口：88萬—300萬。
所操語言：日語語言學分類：日本-琉球語系——日本語族——東日本語支——關東方言——東京方言——山手話（標準語） 分布範圍：日本全境因為沒有自己的民族語言，所以《民族語》並沒有將部落民作為一個族群作登陸。但是，日本的部落民有著共同的歷史淵源以及生活方式，而且長期被和普通的日本人區別對待，所以，包括日本很多社會組織在內的機構，一般都會承認部落民是存在與日本的一個少數族群。
1279年，蒙古征服南宋之後，忽必烈於1281年發動了對日本的第二次進攻（第一次在1274年）。最終因為日本的充分戰備以及颱風等原因，蒙古戰敗，率4千餘人返回中國，數萬將士成日本俘虜。這時南宋剛剛亡國，在元朝被蒙古人劃分成四等人里的最低一等。由於當時日本比較敬重宋朝，因此將俘虜裡面的蒙古人、色目人、高麗人、契丹人、女真人以及原金朝統治下之漢人全部斬首，將其餘漢人（蒙古人稱之為「南人」，日本人稱之為「唐人」）留下。但從此他們只能夠在日本從事最底下的工作，比如殯儀業者、屠夫、拾荒者、小丑等，有些甚至只能行乞。而這班人則成了今天日本部落民的共同祖先。為了將他們與其他日本人區分開，部落民只允許穿著特別衣服住在特別區域，而且其後代要終身入籍，不得翻身。
PS：有朋友對部落民的起源提出質疑。確實有很多種說法，而且不一定是單一起源。為免誤導，提供一下維基百科的鏈接：
部落の起源論爭部落民15、猶太裔日本人
全球人口：5萬。
所操語言：日語語言學分類：日本-琉球語系——日本語族——東日本語支——關東方言——東京方言——山手話（標準語） 分布範圍：橫濱、神戶、長崎等地黑船事件之後，日本被迫打開國門，流浪民族猶太人開始進入日本，最初在橫濱等地建立了最早的猶太教堂。
日本國內很多人認為猶太人幫助日本打贏了一戰，而日本的崛起也在一定程度上得到了猶太人的支持。所以即使二戰期間日本和德國同盟，但日本對猶太人的態度一直非常寬容。猶太復國運動興起之後，日本國內一直有各種幫猶太人建國的方案。二戰前，日本因為政治原因，一度為猶太人準備了河豚計劃。將數萬名猶太人定居在當時日本的傀儡政權滿洲國，或者日本佔領下的上海。這樣不僅可以獲得預想的經濟利益，而且可以取悅美國猶太人，推動他們向日本投資。這個計劃最終因為二戰的爆發而不了了之。目前日本還生活著5萬人（約書亞計劃統計）融合了日本文化的猶太教信仰的猶太人後代。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------《民族語》和《約書亞計劃》都沒登陸，卻曾在日本境內起源，被日本非政府組織記載著的，到現在還存在著而接近滅亡的族群。
16、鄂羅克人
全球人口：大約400人（日本大約50人，其餘在俄羅斯）
所操語言：鄂羅克語語言學分類：突厥語系——通古斯語族——南通古斯語支——那乃語團—— 鄂羅克人語分布範圍：北海道網走原先是居住在庫頁島東岸的一個民族，日本管轄庫頁島期間，成為日本國民。二戰後日本戰敗，庫頁島全境劃歸俄羅斯，有部分取得日本國籍的鄂羅克人不願被蘇聯統治，渡海來到北海道。目前大部分仍生活在俄羅斯，根據俄羅斯官方統計，有179人，但人類學田野調查應該還有400人。
17、尼夫赫人
全球人口：大約5100人（日本大約30人，其餘在俄羅斯與烏克蘭）
所操語言：尼夫赫語語言學分類：孤立語系——尼夫赫語 分布範圍：北海道今天的尼夫赫人主要生活在黑龍江下游入海口以及庫頁島北岸。日本戰敗後，部分原來庫頁島上被日本統治了近百年的尼夫赫人被強制送往北海道。目前沒有機構對日本的尼夫赫人做過專門統計，估計為數十人。
尼夫赫人操尼夫赫語，是一門孤立語言，與身邊的通古斯語族的民族都沒有對應關係。而且，從體制人類學的角度，尼夫赫人的相貌與身邊的民族都不一樣，曾有人類學家將尼夫赫人分為蒙古人種的黑龍江庫頁類型。有學者認為，尼夫赫人可能是從外貝加爾山脈地區遷徙至黑龍江下游的新石器人。冰河時期結束後，通古斯人從南部遷移過來，並同化了當地原住民。尼夫赫人被看作是他們中適應了氣候改變而未被同化的唯一倖存者。冰河時期，庫頁島與大陸相連，尼夫赫先民到此定居，冰期結束後，海平面上升，韃靼海峽將庫頁島與大陸隔開，尼夫赫人因此分為兩個支系。從唐代起，中國每個政府都有隊位於黑龍江下游的尼夫赫人進行記載。這從這個地區被俄羅斯統治後，尼夫赫人迅速俄羅斯化，到今天，全世界還有5800尼夫赫人，但以尼夫赫語為第一語言的只剩200多。
主要分布在北海道。除了比較有名的阿伊努人外。還有尼夫赫人、鄂羅克人，這兩個民族大多是庫頁島（日本稱樺太，蘇、俄稱薩哈林島）的原住民，操通古斯語言，和赫哲族（俄稱「那乃人」）、鄂溫克族是近親，蘇聯佔領庫頁島後，他們中一部分遷居到北海道，有的還保留俄羅斯的東正教信仰。長期以來，日本無論政府還是民間，都對他們採取同化的政策、歧視的態度，但最近日本政府已經開始加大力度保護這些族群的文化，比如承認其特殊地位，宣傳傳統民俗和傳統技藝等。
過去琉球人也被視為日本的一個少數民族，主要分布於西南部的沖繩縣以及鹿兒島縣的奄美諸島。但他們現在與日本內地移民混居，大多已經放棄祖先的習俗、語言，甚至連混合琉球語的日語方言「沖繩話」都少有人會，現在大多數沖繩人已經不再認同琉球祖先了。近年被國內媒體時不時炒起來的「琉球獨立運動」，事實上支持者極少，大多也是出於政治原因，有的甚至根本不是琉球人後裔（就好像美國有些嘩眾取寵的白人，家裡挖出一尊印第安人的雕像，就聲稱自己是北美原住民云云。。）
還有居住在內地的部落民，常常也被視為一個少數族群，他們是日本古代森嚴的等級制度產物，大家都知道日本古代分皇族、武士（包括幕府將軍、大名、普通武士、浪人）、平民（裡面又分為農民、手工業者、商人）、賤民，其中賤民處於最底層，在古代只能從事屠宰、喪葬等常人看來十分污穢的職業，這些部落民即是現代日本人對於這些賤民後裔的稱呼，他們的來源一般是奴隸社會時期的奴隸、還有後來戰俘、流民等的後人，他們有著固定的聚居區至今。尤其在關西、九州等地，有些比較迷信的人，在招工、徵婚的時候，會想方設法調查對方的籍貫，如果出生在這些地方，就要盡量迴避。而參照印度的種姓制度、以及賤民階層，事實上部落民只是一個特殊的社會群體，將其當做獨立的民族看待，恐有歧視之嫌。此外還有還有更多的外國僑民，按照中國的習慣常常不視為少數民族。他們主要是華裔（約63萬人）、朝鮮裔（約59萬人，可能來自朝鮮或韓國。因為朝鮮半島過去為一體，居民同屬一個民族，還有的人出生在北朝鮮，意識形態卻效忠韓國，或是相反的情況，所以以下統稱「朝鮮人」、「朝鮮裔」，不作區分），他們之中也有大批保留原國籍、只取得永居權的。
二戰後，東南亞、南亞各地經濟落後、政局動蕩，而日本和這些地區關係十分密切。有一些來自越南、菲律賓、泰國、印尼、甚至印巴等地的難民出於政治、經濟原因移居日本。近年還有不少依靠留學、打工移居日本的東南亞人，尤以菲律賓最為明顯，近年來菲政府為解決國內就業問題，鼓勵國民到國外就業定居，目前據統計，菲律賓已經是日本第三大僑民輸出國，超過20萬人，僅次於中國和朝鮮半島；除日本以外，美國、加拿大、香港等地也是菲律賓人主要的遷居地。另一部分是南美裔，大多來自巴西、秘魯，這些人最早是20世紀初日本移民南美大潮後，部分僑民攜家眷迴流日本，此後隨著兩個地區交流日益頻繁，還有不少南美居民也移入日本。當中還湧現出不少體育、文化界的明星，如巴西裔足球運動員三都主，值得一提的是他的名字是由「桑托斯」（Santos）音譯成日本漢字而成的。還有少部分俄裔，這些人大多是日俄戰爭俘虜、以及十月革命時逃往日本的「白俄」的後裔，不一定都是俄羅斯族，也有少部分烏克蘭人、哥薩克人、甚至信奉伊斯蘭教的中亞後裔，日本第一座清真寺、東正教堂都是他們興建的。除華人、朝鮮人外，大部分外國僑民及其後裔都與日本人通婚，歷經數代，基本都被日本人同化了。明治以後法律上否認少民的存在，因為多民族國家不利於團結。文化上基本屬於單一民族國家。分子人類學上，和族 基本是一半D2（人類學稱矮黑人，民俗學稱繩紋人），一半O2b（彌生人），以及少量O3（渡來人），和族的父系來源比漢族要複雜。
日語裡面【部落ぶらく】這個詞的意思和中文意思截然不同，這個族群在日本非常獨特，有興趣的可以好好了解一下。
有兩萬人左右的阿伊努人，是日本唯一的少數民族國民，阿伊努人有自己的人權組織不斷在向政府施壓以維護自己的民族權利。阿伊努人是通古斯和高加索的混血人種，身材較矮小卻擁有近似歐洲人的外貌。如果你看日劇，有個著名阿依努俳優宇梶剛士，他母親就是阿依努人權團體的幹部。
日本曾經改良人種計劃 。大量的與歐洲國家美國人通婚 最淺層的脫亞入歐 ，但是民間抵觸情緒太大，阿伊努人是日本唯一的少數民族 這點沒有爭議，但是日本有少數的方言區 這點歷史上觀點爭議就很大
說的很有道理，不過按這麼分的話，那中國漢族80% 吳族分布在江蘇南部浙江上海等長三角地區，說無語，粵族分布在廣西南部和廣東，客家族分布在江西南湖南南廣東廣西，閩族分布在福建在這些地區居住的同學，一定要求政府按照這篇文章l來分啊，高考加分不少哎。。。
像日本歌手平井堅，他就是土生土長的日本人，雖然長著一副看似歐美人的臉～但其實只是日本少數民族的一類人～
琉球人
有，而且不少。但是日本政府不承認。
宇智波族
我記得有毛人
宇智波族，日向族，封魔族，漩渦一族…………小編你開玩笑么，日本戰國有一百多個國家，其實都是村長打村長，一場載入歷史的大合戰也就幾百人群毆而已，那時候日本一個大姓就算一國，一國還有偏族做其他戰術工作，比如忍者，醫生，僧侶之類的工作，日本明明有1億多個民族，每個人都是一個民族
北海道的阿伊努人
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