如何評價微博上經生黃秋原的小楷寫經體書法？

01-14

我是初學者也沒有看到別的有寫他這種寫經體的博主然後就特別喜歡他的風格不過有一些前輩告訴我不要學他的字說魏晉才是正道在網上也搜不到他的評價所以來知乎提問望解答上幾張他微博發的字

反對某些答主說的「創新」。這種寫經體是有傳統淵源的，談不上創新。

唐人寫經《轉輪聖王經》

但是相對來說，這位博主的字更接近於館閣體

由唐寫經體始，到明清的館閣體，像這一類風格的小楷特別多。

比較突出的問題是發展到後來，用筆越來越單調，結構上也很單一，規範化的書體「千人一面」，到清朝最後一個狀元劉春霖的字，基本上和印刷體沒啥區別了

這樣的字好不好，見仁見智。有些書家就非常推崇，比如田英章認為古今小楷第二。但更多的書家還是主張館閣體的過於刻板，弊端很多。

魏晉小楷的風格和他們截然不同

這是關羽大意失荊州後鍾繇寫的賀捷表，鍾繇是楷書鼻祖，被譽為水平最高的書法「四大天王」之一。

書聖王羲之就更不用介紹了

初學不要練唐朝寫經體。這些作者都是老油子，什麼都會什麼都不精，揉到一起就是所謂的寫經體。真要寫得好怎麼沒留下名字？跟鐘王顏柳歐比差遠了。

題主所提供的圖片里的這種書法是一種很匠氣的書法，字形與筆法幾乎沒有隨機的變化，整篇沒有主動進行創造的節奏與空間。雖然書寫材料極其復古，但是對於筆法的探究僅僅止於對唐代中期以來的寫經體的闡發，而不能學習唐代更高水準的書法作品，所以這位書法家現在的水平以及未來的進境都頗為堪憂。

哪有什麼正道

自己喜歡才是正道

謝邀。樓上的精靈說是館閣體。以我看來，評價地十分客氣。我的評價是滿是俗氣的館閣體。看了污染眼睛。唐代的寫經，現在較易看到，大家可以比較一下就能得出結論。

謝邀。

我一向對同行不評價，即便讓我評價，我也只捧。

萬分抱歉，題主的問題我回答不了。

不過我倒是可以簡單講下寫經體的由來。

寫經體，源於漢傳佛教，繁盛於魏晉以及之後王朝佛教的興盛時期。

因為佛教盛行，佛經的翻譯與複製成為很重要的一件事。

因為佛經是傳播佛法最好的信息載體。自北魏開始，寫經體開始漸漸在佛教內成為一種獨特的文化。同時也在無形之中影響著書法領域。

寫經體給學習佛法的人來閱讀，所以要求工整，易於識別，通篇字體均勻，這是基本的要求。

在這個基礎上，或秀美，或端莊，或冷峻，或雍容則全憑書者發揮而為之。

而書法一脈，還是以二王為主流。

以上。

就這還「一位真正懂書法的明白人」，我們一般遇到誰說自己真正明白什麼，那他一定還沒玩明白。

人家寫字用仿唐的雞距筆，紙又自己上礬，完全按照古法，一絲不苟，一群不學無術的人上來批評也真是咄咄怪事。

魏晉才是王道？

我還說結繩才是王道呢。

要學就學吧，哪裡那麼多名堂講究。

糾結個這些玩意，這個學不得，那個學不得，自己走不得一點錯路子？

黃先生以復古為主吧，他自己也沒說要創新，只是喜歡抄經，連書法他也不放在眼裡。所以他的書法怎樣恐怕不好評論。寫經體本身風格多樣，看你自己喜歡哪種了。技巧上有高下，風格上我覺得不存在高下。評論的人如果自己寫一點寫經書法就會明白這一點。我寫了幾年，有一點體會：就是沒寫過的沒有第一手感受，不要隨意評論。先學點再說為上。我臨的隋朝寫經《大般涅槃經迦葉菩薩品第十二》，真是難寫，又費功夫。請大家批評！