華夏由古至今傳承下來的修，仙方法是真的嗎？歷代丹，經典籍中記載的修真方法可靠嗎？如周易參同契，悟真篇?

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我說的不是小說中的，是現實中的，叫人修鍊，長生久視的方法。大致是後天返先天，築基，結丹，出陽神。魏伯陽，葛弘，司馬承禎，呂洞賓，張三丰，周易參同契，抱補子，百字碑，無根樹，悟真篇，等等，為什麼這些人的著作對人得道後狀態描述的差不多？

先明白仙的概念，仙道貴生，生者仙、死者神。

現在人們喜歡把神仙合成，或者對於那些懂易的，預測的，會法術的，還有出道出馬的動物靈體都喜歡叫「仙」，但上古仙和當今人們所謂的仙是兩個概念。

近代，當今，乃至唐朝以後，仙修很少了，鳳毛麟角，而神修卻多如牛毛。

仙者，人之高級版，說白了依然是人，一個活著的人，神形不離謂之生。

有很多年齡超過80甚至到100多歲的老人，也沒有修鍊，也沒有所謂的修行，但依然長壽，至於什麼原因，可以看看黃帝內經。學點中醫知識都該了解。

內丹修鍊，現在人們稱之為丹道，只能說是半個仙道，且很多人被誤導了，或者說根上就出了問題。你可以想想，查查經典，近千百年來有幾個所謂丹道修士長壽的，再看看長壽和所修鍊的比例，就能看出大概了。

至於可看不可看，完全在於個人，你所提到的周易參同契可以看一下，至於去實際付諸行動修鍊就不好做點評了，因為人各有別。

簡單談一點個人感想，為什麼這個傳承對我還是有很大的啟發意義。

1. 如果大家看過黑客帝國這個電影（Matrix)，有的人會問，電影表現的那個鬥爭場面，會是真的嗎？或者有可能是物理的真實存在嗎？其實這個電影播放後，引起了廣泛的爭論，甚至哲學式的探討。將之對應於修仙問題，我們也在問，這些方法是真的嗎？

2. 先從其中一個側面來探討這個問題。電影當然是想像，其外在的直白表達當然是意識的創作，但其背後的問題，的的確確是真的，或者說非常值得人類探索的。甚至可以說，其內在的含義，遠遠比其外在的感官物理表現更加令人深思和震撼。但是由於民眾主要是接受外在直白，所以藝術家只好將內在意義隱含於外在現象之下。如果直接表達內在實質，估計民眾不會進電影院（所以我們需要接受人類的悲劇，由於內在的黑暗造成外在的苦難）。同樣，即使你不相信修仙的外在表象，但其內在實質，比你感官的接觸更加有溫度，比你眼觀的表面更加有深度，從這點上來說，它當然是真的。也由於人類有著共同的內在本質，所以不同的人，會得到相似的結論。只不過，你很難遇到一個人，與你一起面對面的交流和實踐這個過程。

3. 從另一個側面來說，外在表象的修仙是否是真的嗎？我個人的看法是，在初期，這些實踐是一個模糊的過程，外在物理與內在含義是混在一起，而進入人類的生活。並且此兩者互相激勵和啟發，從而構成一個具有強大魅力的實踐方式。並且不同的人，會從不同的側面將一個深刻的東西添加到這個模式中。後來的人無法分辨這些文字，到底是在表達一種外在的物理直白，還是內在的引申含義。隨著實踐的逐漸展開和時間的檢驗，那些外在物理的特徵，開始得到人們的質疑，於是修鍊方式開始分化，外與內，這樣過去的實踐得以延續。但是直到今天，民眾還是無法區分那些文字，到底是在表達什麼？是外在的物理真實？還是內在生命的轉化？特別是隨著科學的發展，人們開始懷疑和放棄其外在物理的表象層面，當然隨之而來的，其內在含義也就被拋棄了。

4. 即使是從外在物理層面來說，其對人類的貢獻是無法估量的，人們只是用今天的視角來解讀這些古代實踐的價值，而不是從人類的歷史來評價之。從起初模糊的一點，隨著實踐的豐富，逐漸從中分離出化學等科學的這一側面，正是人類對自我和世界的這種執著的探索，才逐漸產生了今天的科學和藝術，所以從這點來說，古代的這些實踐，隱含著一個種子，而這粒種子逐漸的孕育出新的發現。特別是西方的鍊金術，與後來的科學發展是有關係的，但也正是由於科學的發展，西方開始拋棄鍊金術，同時將其內在的本質，變成其他的表達方式來繼續其發展的歷程。

5. 回到中國的修仙主題，到目前為止，對於民眾能接觸到的資料，絕大部分還是在外在物理層面，我從來沒有看到過一本資料，將其實踐的內在深度意義，詳細地翻譯成直白的語言，從而繼續引導民眾。當我們問，修仙是真的嗎？這裡有一個問題，修仙到底是指什麼？

假如我們回到猴子的歲月，如果猴子問一個問題，修人是真的嗎？有的猴子會認為，修人就是多活30年，有的猴子可能會認為修人就是吃更多的果子，有的猴子可能會認為修人就是下面的樹枝會舒服些，也許有的猴子會認為，修人就是變成人那樣的超越猴子的生命。當然，大部分猴子會認為，修人當然不是修成人的生命，因為那樣的生命一點用也沒有，人的生命不會幫助他們解決樹枝上睡覺這個核心問題，至少對於他們來說是如此。回到人的視角，你認為「修人」到底是什麼意思呢？你認為「修人」是否真的存在？你還會有那種不在樹枝上睡覺的恐懼嗎？你認為人的生命是虛幻的嗎？比猴子的生命更加虛幻，沒有意義，更加無知？

當然無論猴子怎麼評價修人，認識修人，如果他們能夠修人，也許能多吃幾個果子，能多活10年，（雖然沒能多活100年）。從這個側面說，修人是真的。當然，有的猴子真的修成了人，這更是真的，為什麼？因為在今天的地球上，真的有人存在。所以無論猴子怎麼修，都會有些結果。只不過絕大部分猴子，還沒有主動修人的意識，所以生命的進化是個極其緩慢的過程。

今天，人面臨著同樣的問題，修仙是真的嗎？有的人認為，這個不是問題，問題是什麼是仙，又如何修仙？有的人，從來沒有留意過修仙問題，仙，根本不在他們的意識中。還有少數幸運的人，偶然聽到了修仙的傳說，並且還認真的想了片刻，然後大笑修仙的愚昧。當然還有一種情況，他們根本沒有這種問題，因為他們具有仙的生命。

人，不會總問自己，我是人嗎？同樣，仙，不會總問自己，我是仙嗎？

仙，不是故事，而是一種自然的生命本身。

（我鼓勵現代華人能凝聚起一個團隊，用生命本身去體會和解釋古代的修鍊典籍，讓那隱藏的能，變成外在的光；讓外在的氣血，攜帶永恆之能。外丹和內丹的修鍊方式，值得反思，探索，揭示，和豐富。外丹，內丹，心理，精神，科學，藝術，生命等等，修仙是個很大的話題，你會從中得到巨大的啟示，短短几個段落無法談論其細節，這裡只是鼓勵大家注意這個方向。如果我們只讀文字，就會走入歧途。如果我們回歸生命，用生命去解讀文字，才能看見仙門）

道教的修鍊有清修派，有雙修派，清修派走的是鍊氣（修鍊內丹）的路，雙修派走的是房中術（以性悟道）的途徑，單純的清修者的壽命，在現代社會，並不見的會比一些沒有修鍊過道法的高壽之人存活時間多，雙修法就不同了，由於道教之人在歷史上曾深度的介入過政治，所以被當權者忌諱，以房中術為主修行的道教之人，就被挑出弊端為借口來封殺，歷史上的儒教當權者曾對房中術進行過千百年的封殺，以致真正的房中術近乎失傳。道教雙修有成者，所遺留的典籍中，《悟真篇》，《無根樹》就是此中的代表，為了避誨，只能以一些模稜兩可的詞語來描述，而清修派，對這些典籍也可以簡純的用鍊氣的法門來深度解讀。但對人類追求的延長壽命的目標而言，道教雙修派所走的房中雙修途徑顯然更有價值，縱觀宗教中以性修道的道教雙修派與佛教藏傳密宗的雙修法門，其目的都是想通過相應的修行功法來轉化釋放涵含著巨大能量的生殖本源，把人類繁殖的能量轉化釋放為養生保健與延長壽命的探索。但人類的性活動是一把雙刃劍，利用的好，妙處多多，利用不好，是要喪命的，所以說房中術相當於人類能源世界中的核能，要看怎麼利用才行。傳統的道教雙修功法與佛教藏傳密宗雙修法門的核心功法，所採取的是錯誤的采陰補陽或采陽補陰之類的採補法，採補法的應用是結合鍊氣的方法來糾正修行中出現的損傷技術，但卻是損人利已的方法。無論是道教或佛教藏傳密宗的雙修法門，可以推測都是出自於1973年出土的漢代馬王堆性學醫著為源頭的先人探索的房中術，房中術研究的就是人類精神世界中的精神快感領域的活動，一切研究精神快感的人都必須面對七損八益這些綱領性的問題。精修房中術之人，按推測是可以存活到生命的極限（120-160歲），當世對房中術與精神快感領域研究最深者是中醫遠行學派的人，中醫性學經典之一《天下至道談篇》中醫遠行學派版，《人類延長壽命要論》等論文有闡述。

推薦你看看南環瑾老師的《我說參同契》，但是不敢保證什麼，既然喜歡，就去驗證，知行合一，對固然好，錯也不賴，排除錯的，去偽存真，是為真人。

是真的。

但是偽經也有。絕大部分的丹經，據說都是非得道者寫的。

發現共性說明你悟性很好。念念不忘，必有迴響。祝你早日找到正確的方式。

除華夏外，印度也很發達。可以相互印證，彼此參考。

語言的描述是有限的，對修仙修道的描述更是蒼白無力的，故佛家有無上菩提之說。同樣，研究語言文字知識也是無力的，無法明白修行問道是怎麼回事。數千年來，中華大地上，無數的求道者孜孜以求，出現了許多令世人艷羨的神話傳說故事，也留下了許多修真修道的書籍文字。但是，若無前人的指引，僅僅憑藉這點書籍文字，是很難的，難於上青天。須尋得師者引帶，方有望入於問道修真之途。

道友好

百字碑 ——可靠

前幾天看的新聞，102歲老太不服老，生活完全自理，不願與家人一起生活。王春雲老太生活在揚州老城區皮市街社區，今年已有102歲高齡，王老太育有兩女一兒，她的兒子也已80歲了。王老太兒子其實很關心自己的老母親，要其不要一個人生活，但王老太就是不睬。但因為她脾氣倔強，長期一個人居住，今年已102歲的她，不但生活完全自理，還每天上下四樓多次;自己澆水種菜，多餘的甚至拿到菜場去賣。

此外，王老太除了耳朵背外，腦子很清爽，視力也非常好。看見老鄰居，都能喊出姓名來。這位老人家可沒有修內丹哦^_^

你就是YY小說看多了。什麼叫後天返先天？返你妹啊。築基又是什麼鬼？築基只有近幾年氣功和玄幻小說提到，道教基本不提。結個金丹死亡率高到嚇人，普通人出陽神沒屁用。你如果實在著迷就按書上練，反正也死不了人。