秦，中國第一個統一的國家，因為其強大而名聲在外，最早被許多外國知道其名字，不過由於音譯不同，還有「秦尼」、「秦尼斯坦」、「摩秦」、「馬秦尼」、「秦那斯坦」等等叫法。總之，全世界許多國家對中國的稱呼都可能由秦的發音Chin或china演變而來，秦既中國。宋國、遼國、喀喇汗王朝甚至還被並稱為秦，分為上秦、中秦、下秦。可見秦同時也是一個地理概念，就好像我們對非洲這概念的理解差不多。歐洲一些國家對「China」、「Chine」的稱呼就是從「Chin」演變而來。只是現代中國人對秦的理解多指西北地區的地理。
漢、絲國，又稱賽里斯國。自從劉徹打通絲綢之路以來，漢朝名揚世界，古時多有國家如此稱呼中國，現下還有人會將中國文化統稱為「漢學」。絲國與賽里斯國一是意譯一時音譯，中亞遠至歐洲地區的國家會如此稱呼中國，現下漢多指中國其中一個民族。
桃花石，據說是「大漢」的音譯轉變而來，另一種說法是由拓跋氏演變而來。據說最早是北方游牧民族對大漢帝國的稱呼。可能後來匈奴人跑到了中亞和歐洲方向，傳了過去。這個稱呼是否專指中國，情況也很複雜，因為古代外國人對中國的描述多來自傳聞，桃花石國被描述得過於神奇。拓跋氏的起源也眾說紛紜，如果是因為北魏或唐朝的關係才被稱為桃花石，那麼就要晚得多了。反正丘處機隨鐵木真西征時知道了桃花石這個稱呼，解釋到桃花石就是大漢的意思，難道就不能是黃藥師的意思嗎？
唐，海外生活的華人被稱為唐人，華人生活的地區被稱之為唐人街，中國也會被稱為唐土。還有一種很流行的衣服被我們稱為唐裝，那實際上是滿族馬褂演變而來，可是以唐代指中國的服飾並沒有錯，唐裝漢服旗袍不就一個稱呼嘛，都是中國服飾。
支那，古印度、古波斯、古希臘人對中國的稱呼，起源說法不一，個人覺得是「Chin」的一種發音演變而來，支那很可能就是秦的意思。這一詞近代被日本當做蔑稱使用，一直到了日本投降以後才不允許使用。其實日本最了解中國，他們對中國的稱呼大唐、大宋、大明、清國、中國全都跟著歷史更新。前幾年有部分網友對中國人使用，一旦進行反駁之時，對方會解釋支那一詞有別人普通中國人，特指的是使用者認為不文明不禮貌不民主的中國人。目前這一詞被改變成你國繼續使用，含義差不多。如果支那真的是由秦的發音變化而來，那麼現在這個稱呼可就尷尬多了。
契丹Khitan或遼，主要由俄羅斯人對中國的稱呼，昔年遼國強盛於北方，一部分國家只知道契丹而不知道宋，或認為契丹才能代表中國，因此俄羅斯至今還稱中國為契丹。從歷史的角度來看，我認同遼國和宋國都能代表中國，遼宋在歷史上的意義應該相對於南北朝。不這麼認為的人會覺得用契丹稱呼中國是貶義。其實北魏在當時世界的名氣也不小，也有人以大魏代指中國。
天朝，中國正統王朝的稱呼，在歷史上哪一個國家代表中國就是天朝，被中國網友用於戲稱中國政府，一部分使用時也帶有諷刺之意。這一詞據說始於隋唐，是周邊國家對中央帝國的尊稱，而中國人往往喜歡把周邊國家的人叫做胡人、蠻夷。馬可波羅到是把南宋地區稱為蠻子，金國地區稱為契丹，反正我以前也經常以為他是個菠蘿。
強國，與天朝含義相近，不過多是香港、台灣、新加坡一些人對中國的稱呼。是對正在崛起的中國表達不滿情緒的稱呼，大概覺得這個國家或政府有蠻橫無理的感覺，有金玉其外，敗絮其中的含義。
九州，大禹鑄九鼎，將大地分為九州，故而代名。神州與九州互通，既中土、中原、中華的意思，又被稱為赤縣神州，故而赤縣也是中國的意思，這些稱呼較為古老。
中原，由於中國人的發源地來自中原地帶，由小逐漸擴大，中原在一定意義上還是能夠代表中國的。黃帝是土德之帝，位於中央，這應該是中最早的含義。什麼逐鹿中原、問鼎中原都有奪取天下的意思，天下當然也是中國的一個彼此詞。
夷夏，華人、夏人固然都是中國人，夷人在古代通常指的是東方生活的人，大致指的是山東人。中國遠古歷史就是一場夏和夷的鬥爭。其他還有南蠻、西戎、北狄，其實也就是區別於華夏的蔑稱，按今天的觀念來理解其實是地域攻擊。如果將華和夏稱為中國時，二字的意義是相同的，所以單稱華或夏也沒關係，所以你也可以自稱我是中夏人民共和國人。
兔子和土鱉，具體我也搞不懂，貌似是軍迷玩起來的風氣，世界各國大多都有代稱，美國除了叫雕國也會叫爸爸國。其餘還有宇宙國、強姦國、麵條國、毛熊等都是對外國的稱呼。兔子有時又被稱為土鱉，土鱉的含義傾向於指中共政權，大概是因為我軍形象和審美不夠時髦的關係吧。不過很多人將中共政府和中國划上等號，因此共匪也會成為代名詞，禿子指的是國民政府，使用了諧音。反正發明黑話可顯示圈子的比較厲害的感覺。
你國，原先還不想多討論這個詞，可是這詞還真體現了社會現象，代表了一部分人群的想法，已經造成影響力。雖然在很多網站都沒有關於「你國」這一詞的詞條，可是中國網民的思想矛盾總沒法視而不見。
船國，在越南一部分地區會將中國人稱為船國人、船佬，大概有一段時間天朝人是乘船去到越南，在本地人心中形成這麼一個形象，這個稱呼發展到今天含有貶義。
海內與寰宇，古人在表達時會使用什麼名動海內，威震寰宇之類的形容詞，海內通常包含的是中華大地所有疆土。古者內有九州，外有四海……此海內，即指四海之內。劉邦作《大風歌》唱道：「威加海內歸故鄉。」——寰宇就是真正宇宙國的意思，寰其實只是形容遼闊的意思，寰宇比喻的是五湖四海、天下江川，所以也成為神州、九州之類的代名詞，不過宇宙國的稱呼目前已被另一個國家奪走。天下的代名詞還有八荒，王司徒和諸葛亮對噴時就說掃清六合，席捲八荒。
大陸，這其實是一個地理概念，指的是九州大陸的一片區域。自蔣公退守台灣以後，大陸以此用以區別兩岸關係的稱呼，香港也多以大陸稱呼內地，所以又多了一個詞。以地理概念而論，大陸還應該包括蒙古地區，以意義而論大陸指的可以是這個國家。
有個冷僻的稱呼:桃花石（Tabghaj）
初中學習過新疆地方史的大新疆孩紙應該有所了解， 九世紀末到十三世紀初，新疆塔里木盆地西部及帕米爾高原以西以北地區，出現了一個喀什噶爾為都城 ，由蔥嶺西回鶻建立的突厥地方政權。這個政權《宋史》稱之為「黑韓」，《金史》稱之為「哈喇汗」，今人譯作「喀喇汗王朝」。 喀喇汗王朝的天才學者穆罕默德.喀什噶里於1074年編撰成書的《突厥語大詞典》中，對「桃花石」詞條的解釋是：「桃花石，乃是摩秦的名稱。秦分三部分，上秦在東是桃花石，中秦是契丹，下秦是八兒罕（即喀什噶爾）」。在這裡，「桃花石」被稱為摩秦，契丹、喀喇汗也被稱為「秦」。它表明，當時中國分為三部分：宋朝在東部 ，遼朝在中部，最西部是喀喇汗朝。「秦」就是中國，土耳其、印度等國至今仍稱中國為「秦」，英語、法語中對中國的稱呼，也是從「秦」字加詞尾演化而來的。
該政權的的許多汗王，都喜歡冠以「Tabghaj」的稱號，在近年出土的喀喇汗王朝的錢幣上得到了進一步的印證。今通譯作「桃花石」。如「桃花石.布格拉汗哈森」、「桃花石汗摩訶末」等，意為「中國之王」。他們稱自己的轄地為「下桃花石」，即「下秦」、「下中國」的意思。 而桃花石這個名詞 最早見於《長春真人西遊記》，公元1221年，長春真人邱處機應成吉思汗之召，去中亞的索格底亞那，途經阿里馬城（今新疆伊犁霍城縣境內）邱處機的隨行弟子李志常，後來記述當地見聞道：「農者亦決渠灌田，土人惟以瓶取水，戴而歸。及見中原汲具，喜曰：『桃花石諸事皆巧。』桃花石，謂漢人也。」這是迄今所見到的稱中國為「桃花石」的唯一漢文史料。另外如西元十世紀出生於巴格達的阿拉伯著名歷史學家與地理學家馬蘇第（Ali-el-Mas』udi，？-956）在《黃金草原》（Les Prairies d』Or）中論及唐末黃巢之亂時記載道：中國中原皇帝從其臣民那獲得了Baghhur（筆者案：耿升譯為「貝格布爾」）的榮譽稱號，也就是「天子」。然而，中國中原君主們的特殊尊號和在他們講話時，對他們的稱號則是Tamgha? Khan（筆者案：耿升譯為「桃花石汗」），而不是「天子」。由此可知，馬蘇第以「桃花石汗」指稱當時的唐朝皇帝。此外「Taugast」的語原，經考證，是鮮卑族「拓跋」的古音「tak_buat」演變而來的。因為魏晉時期，鮮卑人拓跋氏比較強大，經過血與火的較量，結束了華北「五胡十六國」長期混戰、分裂的局面，拓跋氏的傑出代表人物拓跋珪建立「拓跋大魏國」，統一了中國北方長達近二百年之久，這個強大的中原政權，還統一了西域，推行郡縣制，並在西域維持穩定統治也有近百年的歷史，這個西達中亞，東至海濱 ，南距江淮，北盡漠北的疆域龐大的「拓跋大帝國」，在中國歷史上具有重要的地位，它給西北和漠北各少數民族留下了深刻的記憶，在中亞一帶也產生了深遠的影響，即使後來隋唐兩個強大的統一的中央漢族王朝，不論在血統上還是在政治上，也都與這個鮮卑拓跋大帝國有著密切的聯繫（隋文帝的皇后獨孤氏和唐高祖李淵的母親是親姐妹，都是鮮卑化的匈奴人；李世民之母竇氏原姓鮮卑紇豆陵氏；唐高宗之母長孫氏，其祖先是鮮卑拓跋氏。楊、李兩皇族都有鮮卑胡人的血統）。所以與拓跋魏有聯繫的各少數民族就把「拓跋氏」作為中國北方政權（也是當時的中原政權）的代稱了，後來逐漸變為全中國的稱呼 。經過追根求源，「桃花石」與「拓跋氏」，是同一名詞的兩個不同漢語譯音！ 類似的情況還有，例如俄羅斯、東歐各國還把中國叫做「其塔伊」，其實這是「契丹」一詞演化而來的。因為俄羅斯和其他斯拉夫民族可能最先與中國北方的草原驕子「契丹」人發生接觸和聯繫 ，就誤認為「契丹」人就是「漢族」人，把「契丹國」（遼朝）看作是中國的全部。於是「契丹」就演變成一個泛指中國的地域專用名詞了。因此把中國叫做「契丹」，一直延續至今。
震旦
赤縣。這個使用率很低。
唐山，正在看唐山到南洋
瓷器國
ChinaPRCCHNCN全稱是People"s Republic of China
或
China, People"s Republic of
契丹舉例子 香港的國泰航空
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