如何看待台灣人稱大陸為支那？

01-14

俺魔王只說一點：「支那」是歷史上日本人稱呼中華民國的，所以誰的護照封面寫著「中華民國」的，就是支那人。

當然是選擇原諒他們啦

之前我說的是，那群留學生不過是「日寇餘孽」而已。

然後我就被舉報了，然後知乎刪了我的答案，原因是我「不、友、善」。

難道你們知乎管理員認為「支那」才是友善稱呼？

哎呦那麼你們好棒棒哦～

支那，亦作至那、脂那、摩訶至那國等，可能起源自梵文???（cīna），與震旦同義，原為古代佛教經典對中國的稱呼，古代佛教徒稱印度為「中國」，稱中國為「支那」。隨著佛教流行，這個名稱被傳播到中亞與東南亞，也影響了西歐。中國歷代佛教徒也常使用這個名稱。

我覺得跟和大陸朋友愛用的SINA(新浪)是一個發音的兩種寫法。日本政府曾經因為中國政府的抗議，立法禁止在日本國的正式文件使用支那一詞。但是其他國家都還是習慣這麼叫。

台灣有些網友會這麼叫，就是因為知道你們在意這些事情。我認為反擊的方法是這樣的。

你: HI，台灣同胞您好

他: 誰跟你同胞，支那賤畜、簡體狗

你: 你中國人，你全家都中國人

他: 你才中國人咧~

你: 恩，對呀。

END

隨便看看YouTube上面歷史劇底下的評論，這種評論簡直不要太多。我覺得支那這個詞很明顯是帶有惡意的，就像我們如果不稱呼日本，改叫倭寇，這都是帶有歧視性色彩的詞語。

語言的語義是會根據時代所變化的，也許最早並無侮辱之義，但現在用，就是侮辱。

腹黑一點的話，我只希望對岸這種人越來越多。

作者：貴州臘肉

鏈接：為什麼台灣很多網民老說大陸人是「支那豚」、罵大陸女人是「廉價公交車」等等？台灣年輕人素質怎麼這麼低？ - 貴州臘肉的回答

來源：知乎

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二戰日本戰敗後，遠東國際軍事法庭審理的日軍戰犯中有台灣籍戰犯176名，其中26名被列為甲級戰犯判處死刑，另外有147名乙級及以下戰犯判處有期徒刑。這也大大高於朝鮮籍日軍的129人被判有罪和14人被列為甲級戰犯。若按當時台灣和朝鮮人口比例算，台灣籍日軍戰犯是朝鮮籍日軍戰犯比例的12倍。

至日本投降為止，總計台灣籍日本兵的人數有8萬多人，而被征為軍屬的，更多達126,700多人，共20多萬人。此外，還在校讀書的青年學生，也必須參加「學徒兵」，雖然人力量龐大，但排除戰爭時軍人眷屬資源分配的優渥等誘因，大多數願意為日本作戰的台灣兵初期並沒有獲日本青睞而當上軍人或是翻譯，而是先以日本人不願從事的粗重軍夫為主，不過，戰爭後期，由於戰局逐漸惡化，人力資源短缺，差別待遇較小。整體而言台灣籍日本兵在戰爭中死亡的軍人及軍屬，總計有3萬多人。

出征前的台灣兵於攝影社內合影，前排右者手持日本軍旗。

上面是緬甸曼德勒日軍墓地的台灣籍士兵的墓碑，是日軍台灣籍士兵的組織「緬友會」建立的。當您和這些台灣籍日軍交戰的就是中國入緬遠征軍。看到這個紀念碑，中國人不知是悲是喜。

上面是參加沖繩戰役的台灣籍日軍飛行員戶山秀雄少尉的訣別照：

下面是台灣籍日軍的案列:

來源：維基百科

鏈接： https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%B1%8D%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%85%B5

史尼育唔：
經31年才解甲歸鄉的台籍日本兵在日治時期叫「中村輝夫」，漢名叫「李光輝」，是屬於阿美族的台灣原住民。1943年離開家鄉台東廳新港郡都蘭庄（今台東縣東河鄉）被日本軍派到印尼，在印尼摩羅泰島叢林中不知道日本已經戰敗，利用野外求生的知識獨自在叢林中堅守31年，直到1974年12月才被人發現。回到台灣已人事全非，妻子改嫁，而當時出生僅一個月的兒子已長大成人。
李柏青：
李柏青（1922年－2013年10月16日），日本名宮原永治，印尼名Umar Hartono（烏瑪爾·哈托諾），台灣台南人，台籍日本兵，戰後參與印尼獨立戰爭成為印尼建國英雄之一
劉志宏：神風特攻隊隊員
劉志宏（1923年－1944年），日文名泉川正宏，新竹州苗栗郡銅鑼庄人，於日本東京陸軍航空學校、所澤陸軍航空整備學校接受飛行訓練，在參加菲律賓特攻出擊時，被美軍高射炮火打下，不幸殉職，死時年僅21歲，之後入祀日本靖國神社。是目前記錄可證實的台灣籍神風特攻隊隊員。
董長雄：
董長雄因成為戰犯而被判絞刑所寫的遺書，一直被放於日本靖國神社，未交到遺屬手上。
2003年，台灣「全國原台籍老兵暨遺族協會」會長許昭榮被日本人告知此事，並經由他將遺書影印本帶回台灣，交給董長雄家屬。

台籍日本兵董長雄，二戰期間離開妻子和年幼的獨子，被日本政府徵召到印尼管理戰俘營。日本投降後，這名憲兵隊通譯被盟軍國際審判庭視為戰犯，並判處絞刑，當時有26名管理員被處死，但只有兩人被處絞刑。臨刑之前寫了遺囑。這份遺囑，日本政府並沒有交給遺族，而是存放於日本靖國神社。
董長雄遺書中寫著：
我是台灣人，因故我奉獻我的身體，犧牲了妻子，在法庭上力爭，最後失敗而赴死地。我是為了日本，遵守始終一貫的信念來戰鬥。如今國籍雖有變更，但我仍想以日本軍人身份走向那另一個國度。若是這法庭不是為正義，而是為報復而進行裁判，那我被判處死刑也毫無怨言。
簡傳枝：
簡傳枝，於2005年84歲的宜蘭縣民，60年前志願從軍當日本兵，日本名「竹內傳一」。簡傳枝花了五年時間，以日文、中文完成「台灣籍日本兵手記」，並提供給在台灣的國史館參考。
簡傳枝說，1942年，42萬多名台灣人自願當日本兵，但經過嚴格篩選後，只錄取502人；有台灣人未獲錄取當日本兵者，甚至想不開去自殺。他那年21歲，在七堵鄉公所畜產課課員，志願從軍並獲錄取。
簡傳枝說，當時台籍日本志願兵可說是「男人中的男人」，極為風光。那時自願進入日本陸軍，將生命奉獻給日本的台灣籍日本兵，為的只是表現台灣人也有資格與日本人平起平坐，成為一等國民，根本沒有要侵犯中國或他國的意圖。
簡傳枝問：「如果當年日本沒有戰敗，台灣現在還可能是日本的領土，何來背叛之說？」當年他爭取到平等的待遇，到現在還以曾身為日本兵為榮，也曾四度到日本靖國神社參拜過。

簡傳枝同時保存一個「大東亞從軍記章」，是參加戰爭，日軍送的紀念品。
吳連義：
吳連義，1943年畢業於嘉義農林（今嘉義大學），翌年被台灣拓殖株式會社派到越南北部的日本軍農業試驗場工作，戰後成為不是日本人也不是中國人的「棄民」。吳連義後來滯留越南在當地娶妻生子，居於寧平省，2006年辭世，遺願望落葉歸根。

還有一位陣亡於馬尼拉的日軍海軍陸戰隊士官岩里武則，其弟弟岩里政男就是後來大名鼎鼎的李登輝，李登輝每年去靖國神社祭拜時，都會說哥哥為帝國玉碎，重於泰山。

李登輝的大和魂造型

相比李登輝這種日本巡警私生子的逆襲身份，台獨元老派大佬-- 辜寬敏的家世就顯赫多了。

辜寬敏是鹿港辜氏家族的台獨代表，根正苗紅的皇民，母親是日本藩士之女岩瀨芳子，父親辜顯榮是日本帝國貴族院議員，在日俄戰爭中，辜顯榮曾志願率領12艘船支援日本聯合艦隊。蔡英文家族當年還在給關東軍修飛機的時候，鹿港辜氏家族就已經參加大東亞共榮南進籌備工作了。

上圖中間者為辜顯榮，受邀參加大正天皇在御苑聚會（春天有「觀櫻會」，秋天有「觀菊會」）

如今的台灣街頭，力挺天皇收回台灣主權的遊行很常見：

很多深綠陣營的人也經常參加日本國內的右翼政治運動，狂熱程度堪比日本右翼，有時會和日本的左翼民主派別杠上，其媒體論戰youtube上比比皆是：

如果說某些綠營還是在中華民國憲政體制下用街頭運動和選舉搞主權奉還運動，那麼局面還沒這麼嚴重，更離譜的的是，台灣皇民已經自己組建臨時政府了——台灣民政府，擁有自己護照、車牌、甚至武裝——黑熊部隊。其憲法規定台灣現在的狀態為美國軍政府接管，最終主權奉還給天皇：

下圖是台灣民政府的黑熊部隊：

下圖明仁天皇過壽時，台灣人非常踴躍地跑去日本祝壽：

「支那豚」這個詞估計要成為半數台灣人稱呼對岸人的通行用語了，台灣文化大革命已經升級，反課綱運動2.0：斗蔣家斗國民黨斗外省人不夠味，現在開始批鬥鄭成功了，蔡英文的轉型正義要全面清算漢族本位體制：

難以想像1年前還被本省人和外省人共同崇拜的歷史民族英雄鄭成功現在落得：

斗得太狠，連皇民自己都躺槍了（鄭成功的母親是日本士族，所以皇民也以鄭成功為榮）

只要是綠營的，不管是真皇民還是假皇民，都會說「支那豚」，這當中也有些人喜歡對比台妹和某些大陸女人，他們得出的結論就是：賣身不賣信仰的「太陽花女王」劉喬安最有逼格。

說道皇民，大家以為是戲稱，這可不是戲稱，某些皇民還真是日本現政府不承認的天皇子民（是不是有點矛盾）

清政府，北洋軍閥，國民黨的鍋，讓我們共產黨背，不合適吧。

為什麼樓層里一幫子人都說

「大陸怎麼怎麼樣」

為什麼沒人說台灣人不該怎麼這麼樣呢？

「支那」這個詞目前的含義是帶有侮辱和歧視含義的，主要是被附加了愚昧、劣等之類的負面意象，以前是日本人對於中國人的一種稱呼，經中華民國政府蔣介石領銜抗議後，日本政府官方已宣布不再於正式場合使用這個名詞，現在基本等同於一個罵人的詞語。

我覺得台灣一些人用這個詞（日本人對於中國人的稱呼）來發泄情緒，其背後的國家認同是站在日本國民的立場上的，也就是說，他們其實把自己認同為日本人，這可能和他們被日本曾經殖民50年，以及他們對於中～共的厭惡和對於「被洗腦的中國人的愚昧野蠻」的蔑視，再加上現在日本發達的流行文化對於台灣年輕人的吸引力都有關係。

不是台灣人叫大陸人支那

而是哪裡都有傻X

我們也覺得挺丟人的。

跟看到留學生被殺，新聞評論里同胞一片叫富二代死得好一樣丟人。

最近發現胎毒灣灣很愛罵陸陸「支那」，我來科普下「支那「教教這些沒文化的：

其實啦剛開始就是國名嘛，日本對著英文China 翻譯日音成支那共和國，還真沒啥，到了晚清推翻了，中華民國建國了然後就宣布大家快快幫我更新名啦，我改名啦。

日本一看啥「中華」、你這意思就是你最中心國嗎？我可不幹，明明我比你厲害，我就不改。

中華民國就不爽啦，嘿你這人怎麼這樣？快改！

日本說怎麼樣不改就不改。硬要保留，就說你個晚清國就是個任人宰割的懦夫，我想怎麼叫就怎麼叫。這才衍生成歧視的意思。

所以說日本人用這詞，第一：用來罵中華民國時期的人，但是中華民國早搬到台灣了。第二：罵任人宰割的那時期的國民，現在大陸的國際地位早已不是那個年代。所以你這詞罵的很沒意義，長點心，咋樣罵的都是你自己，台灣是中華民國，台灣從來、包括現在、都是不由自己、任人宰割的命，支那罵胎毒灣灣太適合不過了。怪不得綠狗叫吱吱呢。嘻嘻。

大家都知道晚清時期的中國啊，慈禧這傻X帶頭帶的垃圾不像樣，害得整個國家人見人踩，鬼見鬼欺。民眾過得苦不伶仃，人模狗樣，有些窮苦的人背井離鄉拉起國外做苦力，這批人目不識丁，破破爛爛也造成中國人在全世界給人印象不好造成歧視並延續很久的時間。

所以一個國家的富強跟普通民眾有個巨大無比的關係。中國古代勝強的時候，日本倭奴那是跪舔啊，各種崇拜各種模仿。一旦沒落各種欺壓侵虐。灣灣們！弱肉強食啊，世界千年來的規律都這樣，好好努力跟我們一起建設中華民族吧～

^_^ by Zhi Zhi

打一個比方大家明白想表達什麼就好不要細摳：你的妹妹罵你說「你妹的」，這真不是罵自己嗎喂？

罵可以，但是用對詞啊【關愛制杖的眼神.jpg

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講真看到日本人罵支那我內心多少還是憤怒的

台灣人的話「我的內心毫無波動甚至覺得有點想笑」覺得他們認知障礙好可憐，真當是自己日本人嗎？

ps:還看到有人拿台灣大部分人都有原住民血統說事故意割裂台灣和中國其它地區的聯繫，難道我往海里倒了紅墨水就是紅海了嗎hhhhhh

因為這部分台灣人想不出來更能特指大陸人能讓大陸人整體感到不爽的辭彙了，因為你罵傻逼罵草泥馬並不能罵到整個特定群體

沒啥感覺，就呵呵

無所謂啦，反正我也不在乎彎彎怎麼想

想嘴上逞強開心就好

特別出格的事情還是不要作死

人都把話說到這份上了你不會回罵他是黃皮猴子？ panfafe和gook?

以我的理解的話是瞧不起吧，因為我心裡就很看不起台灣人，所以一直稱他們為支那人，公共場合也是。

支那，原來只是一個稱呼性的名詞，外邦稱謂中國的。但是，自從日本侵華時，日本人頻頻用這個詞來稱呼中國，更是大部分在侮辱性的情境中使用該詞，致使其從中性演變為貶義詞。

不排除某些台灣人實際上是倭人的後裔。

說真的，這是件好事，這種人越多，我們才能看清什麼是台灣

寧願他們用大陸人三個字來罵。

每次看他們打一大堆字，支那來支那去的就覺得可笑可憐，支那是日本人給清朝的稱呼，也不知道台灣和香港這些憤青是什麼人種，如果他們祖上是清朝人的話，那他們自己也包括在支那豬的範疇內。莫非憤青們是日本血統？

真希望在網路上看到有文化的來罵大陸，油管上那些都傻傻的，沒文化真可怕。

那些不把認同自己炎黃子孫身份的王八蛋，早晚會被趕出中華人民共和國的國土，要不就老老實實夾著尾巴做人。收復台灣可能不是一年兩年的事，但是絕對是近幾十年內的事。我看到時候，所謂的『』台灣同胞『』還敢不敢滿最噴糞！

為了找你事