青藏高原自吐蕃之後再沒出現強大的政權？原因何在？

01-14

蒙古高原誕生過很多強大的政權，青藏高原在唐朝時候出現了吐蕃這個強悍國家，從唐高祖直到唐朝即將覆滅，與唐朝或交戰，或會盟了兩百多年。強盛時候，吐蕃數次擊敗大唐，佔領河西，隴右，西域，勢力到過雲南南詔，並且與大食交戰，還曾攻進長安。
但是吐蕃與大唐幾乎同時滅亡後，青藏高原再也沒出現過類似的極大威脅中原的強大政權，這是怎麼回事？

好好答。

吐蕃晚期，整個西藏（及現在的青南、甘南、川西）崩潰瓦解。之前邊境要塞的駐軍仿效唐朝制度設立為藩鎮，統兵將領互相攻伐，王朝內部奴隸起義席捲全國，而朝中貴族和大臣分立兩派各擁其主爆發內戰。

吐蕃不亡才見鬼。

王朝覆滅後，西藏長期分裂，從吐蕃分裂的四支王室分別建立自己的小王國，而這些王室又分裂為數個小王國，其中以阿里地區的古格王朝最為強盛（國王差點信奉天主教）。

西藏長期陷入分裂，各個小王國分別支持不同的佛教教派，永無寧日的廝殺。連統一都做不到，自然無法對中原形成大的威脅。（比如宋朝時西北藏區的角廝羅國無力入侵，只得與宋交好，雙方長久互市）

這個情況持續了394年，西藏在長期內戰後終於有了幾個區域性大國，有了統一的希望，但蒙古人終結了這一夢想。1271年開始，忽必烈招降藏區，西藏被納入在北京的中央政府管轄，歷經明清民國直到現在。唯一的區別僅僅被哪個中央管而已。同時黃教在藏區做大，中央政府就一直採取政教合一體制維護西藏現狀，維護貴族和高級僧侶利益，形勢長期穩定。

期間西藏不是沒有反抗過，但無一例外的慘遭扼殺。期間又被兩路蒙古人兩次完整佔領並設王（1642年、1717年），西藏無力反抗，只得仰仗中央政府。（廓爾喀入侵、英國入侵、印度入侵也是同理）

緊跟中央是西藏的政治正確，對此，滿清、民國、新中國均予以認可，直到51年被和平解放。不甘心的某某在59年前往印度後，新的社會制度在西藏紮根。

至此，應該回答清楚了題主的問題。

呃，除了大讚普們，還有和碩特王？

因為天命。

「天命」這種封建迷信的東西，當然不能讓人信服。

但它是確實存在的，而且以一個科學可以解釋的形式存在著：

吐蕃的興衰，和氣溫的變化基本一致。

在南北朝氣溫上升時期，吐蕃開始從部落聯盟發展出奴隸制國家。

唐初氣溫最高時，吐蕃建國。松贊干布出任贊普，迎娶文成公主，走上人生巔峰。

然後吐蕃的國運持續了兩百多年，在沙州事件後國家瓦解，一蹶不振。

之後四個王系又分裂征伐了四百年之久，但中原這邊已經沒人關心他們了。對農業（包括種植和畜牧）社會來說，氣候變化那就是天命。

對青藏高原這種自然條件本來就不好的地方來說，更是如此。

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其實我心中還有一個很奇怪的想法，也許人類文明也存在類似於「生態位」的概念。

可能是因為唐朝之後太冷了

毛：（佛教）對TB人民不利，一不人興，二不財旺。tb地方大，現在人口太少了，要發展起來。這個事情，我跟DL講過。我說，你們要發展人口。我還說，你們的佛教，就是LM教，我是不信的，我贊成你們信。但是，有些規矩可不可以稍微改一下子？你們一百二十萬人裡頭，有八萬LM，這八萬LM是不生產的，一不生產物質，二不生產人……「

這才是根本原因。

LM教對兩個曾經很厲害的民族削弱很厲害，一個是蒙古，一個是吐蕃

佛教是主要因素。佛教在西藏的流行，導致大量的青年勞力出家為喇嘛，勞動力和生育率都大幅度下降。

據估計，吐番王朝時期國家人口約300萬，但等到解放前，只剩100多萬人了，就是這個原因。

當初大野世民腹黑下大棋啊

說李二人傻錢多給吐蕃送技術的，顯然不知道他還送了日後導致吐蕃戰鬥力直線下降重要原因的佛教。其中就有釋迦牟尼12歲等身像（佛，這個最珍貴，世界上只有三個）、大量的佛教典籍（法）、佛教高僧（僧），有了三寶，就等於佛教在當地扎了根。

當然松贊干布也喜歡佛教，藏傳佛教的前弘期就是他開啟的，他從印度尼泊爾也引進，但是唐朝送過來的三寶也很重要。

李二一看，你喜歡佛教是吧，那這些東西送你啦，好好研究，學問大著呢（手動斜眼）反正我是李耳後人，信道教（日後玄奘大師歸國，唐太宗反覆地勸他還俗，參與國家大事）

感謝仁波切

佛教傳播壓制改造了笨教是一個因素。

另一個關鍵因素是，奴隸制對這塊土地生產力發展的阻礙。中世紀後不管信仰何種宗教全球沒有產生一個奴隸制經濟的強大國家。

佛教快速發展導致藏地古苯教的停滯，同時也觸動了貴族利益。自郎達瑪開始滅佛運動之後，吐蕃王朝整個開始崩潰，具體原因說不上來，畢竟古格王朝的覆滅至今也無從得知，但縱觀中國歷史，從佛教傳入中國以後，每一代興盛王朝都保持著對佛教的尊重與寬容，而每一次滅佛拆廟運動也都伴隨著王朝的衰敗與政治的昏庸。

宗教原因啊

吐蕃時代是不信的。