16世紀文藝復興、宗教改革和啟蒙運動之間有什麼歷史上的關係？

01-14

文藝復興讓羅馬高級教士過上了更加優雅奢侈得生活建造更偉大得教堂和宮殿更需要錢，於是刺激了他們得重要財源德意志，於是德意志人不幹了以宗教改革為借口脫離義大利。

關於這個問題【經濟】也許是一個不錯的切入點。三大歷史事件在時間上雖然存在不同的時間差距，但是穿插其中的歐洲經濟問題，可能被看做是一條牽動歷史車輪滾滾向前的暗線，幫助我們更好地理清三大變革背後千絲萬縷的聯繫。

西歐文明的源頭可以說是在羅馬帝國，而羅馬帝國時期的政治形態可以說一直影響著歐洲文明的進程，而在古羅馬的社會當中就存在著兩個強大政治力量的對抗，即世俗的【王權】和基督的【神權】。在充滿這兩種權力對抗的漫漫文明史中，經濟大權的歸屬一直是爭奪的焦點。而經濟矛盾問題的演變成為了問題當中提到的西方世界三大變革的背景與推動力量。

文藝復興看似一場文化運動改變的是中古世紀的藝術形式，其實背後隱藏的是新興的【銀行家】團體與羅馬教皇國之間不可調和的經濟利益衝突。當越來越腐化的天主教廷為了窮奢極欲的糜爛生活一次又一次地將手伸向佛羅倫薩商業領袖們的錢袋子時，這個極其富裕的階層意識到了推翻神權正當性的迫切必要，於是希望運用藝術為手段去除教會頭上的光環，文藝復興運動得以展開。

接著由於文藝復興的影響切斷了天主教廷向西歐最富有階層貸款的財路，迫使習慣了紙醉金迷的教皇們急於尋找其他能夠彌補他們巨大財政虧空的方法，【贖罪券】這個萬惡的搜刮民脂民膏的宗教工具就登上了歷史舞台。然而其徹頭徹尾的欺騙性最終還是被一個叫做【馬丁路德】的日耳曼僧侶所揭穿，並主導了宗教改革運動的興起。可以說又是經濟問題最終釀成了歐洲古老的【神權統治】遭受了重創而失去了以往的神聖性。

那麼，啟蒙運動呢？這是一場發生在法國的思想變革運動，因為發生的國家與時間上的不同導致了不像前兩場變革之間那樣存在密切的直接聯繫，但是其對於歐洲另一大政治力量【世俗王權】的撼動可說是天翻地覆的。法國的王權在當時可謂是歐洲的巔峰，太陽王路易十四高喊著【朕即國家】的宣言曾經讓法國在高度君主專制下稱霸一時。但是隨著性格溫和的路易十六掌權，極度集中的王權在法國卻導致了嚴重的經濟問題，由於新的法王無法平衡法國三大階層（貴族、教士、平民）之間的利益衝突，導致國家運作成本不斷加大以致最後要通過增加賦稅來維持。但是這個經濟措施成為了法國大革命爆發的導火索。這邊三級會議的結論還懸而未決，從巴士底獄傳來的槍炮聲已經驚天動地了。啟蒙運動作為大革命的行動指南將一切阻礙法國發展的罪魁禍首全部歸結於不可一世的【專治王權】，並在轟轟烈烈的大革命中讓其徹底退出了歷史舞台。

因此，縱貫這三場歐洲影響深遠的變革運動，其背後都隱藏著經濟權屬與【王權】、【神權】的不斷鬥爭，也許是一個能夠更好理解三大運動之間歷史聯繫的好角度。

參見

誰能給聊聊文藝復興-工業革命-大航海之間的內在關係？ - 知乎用戶的回答

譯言網 | Know Your Enemy --認識你們的敵人

[34 啟蒙運動]

http://v.youku.com/v_show/id_XODM0NTQ1NzUy.html

被認為是基督教的耶穌會，以其花招、騙術、惡行，令整個歐洲感到噁心。就像中世紀天主教將人們牢籠在無知里、以永葆權力，建立十字軍、宗教裁判所、對不願信天主教的人使用酷刑和殺戮，使用勒索、恐懼、恫嚇，從無知人們手裡積聚大量財富；以上皆是他們在十字架旗幟下的所作所為，以耶穌之名行邪惡之實。那個時代的人們，看到這些醜惡的事，覺得基督教、上帝就是如此醜惡，於是轉而將憤怒指向上帝。

對耶穌會與天主教的邪惡的憤怒感，點燃了一場新的運動------「啟蒙運動（Enlightenment）」。

今天，因天主教與耶穌會的所作所為，上帝的聲譽依舊被玷污。舉個例子，當基督徒譴責穆斯恐怖分子以真主安拉之名，把大樓炸掉時，經常會聽到以下反駁：「基督教也有類似的記錄，十字軍東征不就是嗎？」這時，很多基督徒要麼啞口無言，要麼感覺應為十字軍辯護一下，或者乾脆直接跳過這不光彩的一頁。事實上，十字軍並非來自基督教，而是天主教，他們完全不同。而且我也希望讓大家知道，被天主教宗教裁判所酷刑折磨、殺死的人，事實上正是新教徒。

因此，基督徒為天主教的腐敗辯護，就像猶太人為希特勒的大屠殺辯護一樣荒謬。邪惡與基督信仰、上帝、我們的祖先都無關，我們的祖先恰恰是邪惡的受害者。這並不是說，基督徒行事完全，而是說，天主教的背後巴力、亞舍拉女神、路西法/撒旦。就像我們所見的那樣，天主教的耶穌會，將自己獻給了亞舍拉女神---------但很多基督徒並不明白這一點，更不用說非基督徒了，期待這種認識能夠扭轉。

我感覺，耶穌會士們就像屬靈意義上的自殺性人體炸彈，的確，當時全歐洲人都憎惡他們，他們聲譽盡毀、只得從各國逃離；但對於撒旦來講，至少，天主教耶穌會已經毀壞了上帝的聲譽，而人們卻感覺「耶穌會」是上帝的代言人而開始憎惡上帝。

這是第五縱隊策略------天主教耶穌會，偽裝成他們想要摧毀的那個東西。

到了18世紀，為逃離天主教得勢以來持續的宗教混亂、逃離天主教帶來的腐敗與獨裁，人們開始創造一個沒有上帝的「新世界」，這是人類史上第一次出現「無神論」的意識形態。

有時，我們會將啟蒙運動想像成一個中性的運動，這個運動追尋源自人類自然進化的理性與科學，似乎頭頂的那盞燈突然熄滅了、上帝離去了。事實上，這是某種即時反應，一場以「反上帝」為核心的運動發生了，閱讀當時啟蒙領袖的引述，對此認識更為清晰。

「可以看見在羅馬教會成立之初，他們就熱愛控制人類的心智、消滅理性。」----伏爾泰（Voltaire）

"就像你知道的那樣，宗教裁判所完全是一個基督教的發明，令教皇和教士們得到更多的權力，並且將整個王國落入偽善。"----伏爾泰（Voltaire）

「每一個明智的、光榮的人，都應認為基督教派被恐懼所籠罩。」----伏爾泰（Voltaire）

「今日世界的最大的邪惡是基督教... 世界的每一個有它的角落皆充滿了無知與偏見，但事情的複雜性在於，交織巨大聲譽、並與傳統親密纏繞的，是羅馬天主教教會，它向外展示許多面孔，並在世界各地永遠與自由為敵。」-----HG Wells

你看到他們交替使用「基督教/ 羅馬 / 天主教教會」。這些引述突出了啟蒙運動思想家對基督教與天主教不加區分的事實。他們看到了天主教教會的罪惡，並且決定，若這就是來自上帝的宗教，那麼他們必須也丟棄這個糟糕的上帝。作為替代，他們將轉而向知識與科學尋找答案，並將人類自己作為萬物的中心。就像亞當和夏娃一樣，他們離開生命樹，將希望建立於知識樹（分別善惡樹）那裡；他們未發覺已被蛇所欺騙，蛇曾在夏娃耳邊細語說：上帝不過是一位要讓人停留在黑暗與無知當中的、充滿憤怒的神祗而已。

早期的啟蒙運動思想家，在建構一個無神論世界時，都有一個大問號：若把上帝挪開，他們就無從知道世界萬物從何而來、如何開始。暗示所有的事物無須創造者的進化論，一直無法獲得普羅大眾的接受，直到查爾斯-達爾文（Charles Darwin）出版&<物種起源&>（（The Origin of Species））。

這本書直到1859年才出版，因此，在該書出版前的100年間，啟蒙運動的思想家們，即使有心要丟棄上帝，他們若足夠誠實，也是無法做到的。他們依然需要某種更高的力量來解釋世界如何產生並存在，顯然，（以他們貧瘠的腦袋），地球沒法突然自行出現。

必須有某種力量導致地球出現。除了上帝，沒有其他科學理論可使用，因此，許多人開始傾向於相信一個稱為「自然神論（Deism）」的信仰系統。

[35 自然神論]

視頻：https://www.youtube.com/watch?v=XhkvAxlFww8

自然神論（Deism）的概念較為模糊，各版本的定義有諸多細微區別，但基本的理論是：宇宙有一個創造者，當創造完成後，創造者就往後坐、讓宇宙自己運轉。最流行的比喻是，製造了鐘錶後令其自行運轉，除非錶針停轉，否則不加干預。鐘錶形成「錶針圍繞錶盤轉動」的自然機制。自然神論中的神祗，並不影響人類事務，僅只依靠自然界的理性和觀察-----自然機制。

因為自然神論中的神祗不干預人類事務，自然神論者相信，上帝並不給人任何直接的啟示，故而所有的聖書，都不過是人類對宇宙真理的解讀而已；聖書中可能有一些智慧，但都不是從上帝口中說出的真理，沒有美善的、神聖的啟示。自然神論者相信，世界上所有的神祗，都是同一位神，只是起了不同名字而已。沒人有資格說，他的神祗比其他神祗更高級。因為厭煩了宗教戰爭，人們樂意拋棄絕對真理，並不再為「我才認識真確的上帝」而掐架。類似「所有版本的上帝皆正確」的解決方案出現了，大家和平共處，每個人都有一塊「真理的斷片」。

因此，上帝更不好定義了，而且定義本身更加主觀，上帝成為你天馬行空想像的、任意稱呼的那一位。自然神論者開始將「天道（Providence）」這個名字放在上帝身上。這個普遍意義上的上帝在形形色色的宗教中存在，也在自然界被觀察而得，但不能個人化、面對面地被認識。

自然神論是泛神論(Pantheists）的先驅-------泛神論認為，自然就是上帝，樹木、石頭、鳥、河流都是上帝。自然神論者認為，上帝通過受造物與人類交流；泛神論者則更進一步，認為上帝等同於受造物，他們惟妙惟肖地將上帝描述成一位女性，如自然母親（Mother Nature）或地球母親。若習慣這樣稱呼，我們極容易滑入泛神論。自然母親或地球母親都是無稽之談，只有一位作為「父」的上帝。有時候，人們將自然母親人格化，稱呼她為蓋亞（Gaia，大地女神），注意到沒有，這又是一位女神。

自然神論也是普救論（Universalism）的先驅，普救論認為，只要信神（無論哪一位），每個人死後都可以上天堂----------上帝在不同人群中的名字不同，相信哪一位神都可得救。愈發向科學俯首的自然神論者們，甚至開始將上帝作為某種科學術語，如涵蓋性術語（umbrella term）：宇宙偉大建築師（GAOTU，The Grand Architect of the Universe ），它對宇宙有規劃，而且人們可以通過行動改變規劃的方向-------就像修理鐘錶一樣，世界向著必然性滴答前行，而人類補強這些個規劃。人類開始號稱可以依靠習得知識、演繹進化而通往啟蒙的狀態。

人們的所做所為，有力地消減上帝的概念。他們的小腦袋裡，還不能完全沒有上帝，但他們也不喜歡每天生活里都有上帝；在達爾文的進化論出現前，自然神論成為人類所需的中間階段。

你會發覺魔鬼天才式的聰明，在控制著這一切：啟蒙運動成為對宗教改革的有力反擊。因天主教的放肆，人們開始棄絕上帝，而與此同時，撒旦的多神秘密宗教混雜進來，自然神論中，世界上所有的神祗都是同一位上帝，只是起了不同名字而已。

現在，這些啟蒙自然神論者（Enlightened Deists），開始尋找另外的屬靈真理，他們離開基督教上帝，加入共濟會（Freemason）。共濟會的歷史基本是隱藏的，在某一特定時間點以前，它是個平淡無奇的組織，這個特定時間點之後，成為一種自然神論教會，最後它成為純粹的巴比倫秘密宗教。